( شرفاء عنزة يسألون أبن عبّار )
( الجزء الأول من الأسئلة )
بعد المنشورات التي نشرت في بعض المنتديات بين قادح ومادح وشكاوي ومشاهد وجه الكثير من رجال عنزة الذين يعرفون سيرة أبن عبّار وجهده لهذه القبيلة اسئلة وسوف الخص بعض ما تلقيت من أسئلة بالمجالس وعبر الهاتف :
1- سؤال : من خلال تتبعنا لبعض المنتديات أطلعنا على منشورات من الإتهامات والشكاوي والمشاهد وبعض العبارات النابية تدل على أن عليك هجوم فماهي الأسباب وماهي الدوافع ؟
1- الجواب : لا أذكر أنني أسأت لأحد ولا تعرضت لأحد ومن أتهمني بتهمة يجب أن يثبتها أو يخرس ومن اشتكى وله دعية فمن حقه أن يشتكي ونحن في بلد يحكّم شرع الله وعندي الذي يشتكي أشرف من الذي يغتاب وينم في المجالس أو يكتب في المنتديات كلام غير لائق ومهما قيل عني فأني أعيش في مجتمع يعرفني تمام المعرفة ومن ظلم نفسه فأني اتركه بين يدي ربه
أما المشاهد فقد سبق وأن وضحت للجميع أن هؤلاء الرجال نصب عليهم رجل وصاغ مشهد أبعد ما يكون عن نسب عنزة وتاريخها والذي أعرفه أن مشائخ عنزة وكبار الفخوذ الذين نوهت عنهم في كتابي وذكرت منزتلهم بالقبيلة وهم أكثر من الفين علم من أعلام عنزة يحفظون لي ما قمت به من جهد وحيث أن هذا الرجل ما استطاع أن يغش ألا ثمانية عشر رجل صدقه بعضهم عندما تقوّل على لسان الأمير سلمان بأن هذا المشهد من صالح عنزة وأنا على ثقة بأن بعضهم وقعه حميه وبعضهم وقعه جهل وبعضهم مكيدة وكما يقال لا يصح ألا الصحيح
2- سؤال : أبن هذال شيخ مشائخ عنزة لماذا لم يوقع ؟
2- الجواب : الشيخ أبن هذأل يعرف نسب عنزة جيداً والدليل أنه حمل لقب شيخ مشائخ عنزة ولم يحمل لقب شيخ مشائخ بكر وتغلب وحيث أن جميع رجال آل هذّال متعلمين لذلك لا تنطوي عليهم حيلة تزييف المعلومات وهم مشائخ بكل ما تحمله الكلمة ولا يقلدون أحد ولا يتبعون أحد ولا يقبلون بنقل نسب قبيلة عنزة وتحويرة وتزويره وهم بحكم أنهم متعلمين يعرفون جيداً أن عنزة هي عنزة وهذا يجعلنا نذكر بأن عنزة منها سلمان التريشة يقال له ( نقّال هم عنزة ) ولا أحد سمع أنه نقّال هم بكر ولا تغلب وكذلك الفارس الشجاع مقحم بن ريمان فهو حمل لقب ( خيّال عنزة ) ولم يحمل لقب خيال بكر وتغلب
3- سؤال : الشيخ الطيار رغم أنه اشتكى عليك ونشرت شكواه عبر المنتديات وعرف مقصده وكذلك أطلعنا على ردك عليه ورغم أنه ضمن الذين مالوا مع الرجّال الذين يبثون الدعايات ضدك فلماذا لم يوقع على المشهد ؟
3- الجواب : الطيار هو الآخر يحمل لقب أبو عنزة من عام 400هـ إلى هذا الوقت ولذلك تاريخ أسرته يثبت أن هذه القبيلة هي عنزة ولم يكن معها لا تغلبي ولا بكري واحد وهو يعرف بلقب أبو عنزة وليس أبو بكر وتغلب وكذلك عنده أبنه الدكتور سلطان وهو رجل ملم بالأنساب والتاريخ ولا يستطيع أن يخالف الواقع لأنه متعلّم ويعلم أن عنزة هي عنزة ولا علاقة لها في بكر وتغلب لذلك لا يمكن أن يوقع على مشهد مزوّر
4- سؤال : نعرف عدد من مشائخ الرولة لم يوقعون ومنهم الشيخ القعقاع والشيخ أبن بنية والشيخ أبن نصير والشيخ الشريفي والشيخ أبا الوكل والشيخ الخضع والشيخ أبن دغمي وغيرهم الكثير من رجال الرولة لماذا لا يوجد لهم تواقيع ؟
4- الجواب : رجال الرولة ومشائخهم من أجزل رجال عنزة ولا توجد عندهم البلبلة والنمنمة التي تكثر عند البعض وهم أكبر من أن يوقعون على نقل نسب لأن مثل هذا المشهد يحتاج إلى تأكيد معلوماته ولا يستطيع معرفة الحقيقة إلا صاحب أختصاص وقد غرر بشابين منهم وكتبوا بأغراء من الرجل الذي شوه تاريخ عنزة وشكك وطعن بها حتى كل قلمه وأتوقع رجوع الشابين وتعديل ما كتبوا وملاحظة الخطأ وتلافيه أما الشيخ النوري فأنه جزماً لم يوقع في هدف نقل نسب عنزة وتزويره ولا لقصد المكيدة لأبن عبّار ولكنه وقع لأنه قيل له أن هذا المشهد من صالح عنزة وهو يسعى لصالح عنزة في جهده وجهيده وأني واثق أنه بعد أن تنكشف له الحقيقة فأنه سوف يكون له موقف مع من خدعه
5- سؤال : الشيخ ماجد البدر العواجي لماذا لم يوقع ؟
5- الجواب : الشيخ ماجد من الرجال الذين لا تأخذهم الدعايات المتسرعة وقد زاره المزوّر في بيته وطلب منه التوقيع والح بالأستفسار حتى اتضح له أن الموضوع ضد أبن عبّار بزعم أنه أخطأ بنسب عنزة ويطلب تواقيع الشيوخ لمعارضته وبما أنه رجل حكيم فقد طلب أن يراجعه المزور بعد أسبوع فهاتفني وقال سوف أتقهوى عندك الساعة الرابعة عصراً فقلت على الرحب والسعة فتشرفت بزيارته لي وأخبرني بما يدور وقال إذا كان عندك خطأ فأنت تلمس الخطأ وصححه وإذا أنك على صح فنحن معك ولا يهمك كل نابح سواء كبير أو صغير أنت خدمت عنزة وأديت واجبك وهؤلاء الذين يدعون نعرفهم هكذا قال ماجد وهذا حسب المأمول بكل عاقل فقلت له يا أبو خالد انا ما كتبت حرف عن تاريخ عنزة ألا له مصدر وكان عندي خطأ قديم كان يجهلني وعندما أطلعت ودرست علم الأنساب ومراجعه أتضح لي أنني نسبت عنزة لبكر وتغلب وهم عنزة بن أسد وهؤلاء الرجال يريدونني أن أبقى على الخطأ ولا أعدل ولكي تطلع فأنني لخصت مصادر تاريخ قبيلة عنزة وصورتها لك في أكثر من مئتا صفحة وأنت أطلع عليها وأحكم وأعطيته النبذة وأطلع وعرف أن كل ما كتب مكائد وتزييف لقصد معاضدة الأخوة الذين أتبعوا أخطائي وأخطوا
يتبع
الإهداءات
11-19-2010, 01:39 PM
شرفاء عنزة يسألون أبن عبّار
العرض الشجري
