( هل يوجد عنزي ما يعرف أصله )
هذا الموضوع نضربه كمثل ونسوقه كسؤال لكي يعرف كل غلطان وكل من هو لا يعرف نسبه حقاً وأقول :
*- إذا سألت رجل من الفدعان وقال لك أنا فدعاني من العمارات من ضنا مسلم فهو ضائع لأن الفدعان من ضنا عبيد وليس من العمارات والعمارات من بشر وليس من ضنا مسلم
*- وإذا سألت رجل من ولد علي وقال لك أنا ولدعي من ضنا عبيد من الرولة فهو غلطان لأن ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم وليس من ضنا عبيد وضنا عبيد ليس من الرولة بل هم من بشر
*- ولو سألت رجل من عنزة وقال لك أنا من العمارات من تغلب من عنزة فهو غلطان لأن العمارات ليس من تغلب بل أن تغلب من جديلة وليس من عنزة والعمارات من بشر من عنزة
*- ولو سألت رجل وقال لك من الرولة من بكر من ضنا مسلم من عنزة فهو غلطان لأن بكر ليس من ضنا مسلم بل هم من جديلة والرولة من عنزة وليس من بكر
ولذلك فأن من يدعي أن بكر وتغلب من عنزة فهو لا يعرف أصول هذه القبائل ولا يعرف نسب عنزة والذي يخلط نسب القبائل فهو لا يدري من أين هو وينقصه معرفة جذوره والشكوى لله من الجهل ومن وهّم الجاهلين ولا نقول ألا حسبه الله والله أنني بدأت أسأل كبار السن الذين لا يزالون على قيد الحياة ولا وجدت من سمع في بكر وتغلب كما يزعمون الجهلاء والملفقين والمزورين وأن أكثر الرجال يقول الذي أعرفه أنني من آل فلان من عنزة وعنزة أولاد وائل وكثيراً ما أسأل هل وائل جد أو أن عنزة تقمصت شخصية قبائل بكر وتغلب لكي تدخل بجدها ومع أن كبار السن يتناقلون النسب بالتوارث فهم لا يقرؤن ولا يكتبون ولا يقر أحد منهم أن وائل مستعار وعندما أسأل هل وائل جد عنزي أو أنه ليس عنزي فيغضبون من هذا السؤال ويقولون أنت وش تسولف إذا وائل ليس جد عنزة كيف يقال لهم عيال وائل فأقول السؤال له سبب حيث أن بعض الجماعة خصص جد أسمه وائل ليس عنزي ويقول أنه هو الذي تعتزي به عنزة وهناك جد وائل عنزي يقولون ماهو جد عنزة فتجد الشياب يستهجنون بمن ينفى وائل العنزي ويحاول أثبات جد ليس عنزي فأقول لهم يقولون وائل الذي ليس عنزي مشهور ويقولون أن وائل العنزي غير مشهور ولذلك يرغبون بالدخول بالجد المشهور فيضحكون ويقولون هذي حوس ودوس كيف عنزة يتركون الجد العنزي ويتسمون بغير العنزي وهل تصير ؟ فأقول صارت ووقعوا على نقل هذا النسب شيوخ فيقولون الشيوخ إذا يريدون يغيرون فاليغرون جدودهم أما جد عنزة فلا أحد يمون على تغييره وعندما أبلغ كبار السن أنه وزعت نشرة بالمنتديات على لسان بعض الشيوخ أن عنزة هذه ليس عنزة بل هي بكر وتغلب تجد الكثير يشمئز من هذا الكلام ويقول هذه حجاوي وهذاريم وغدان والشيوخ لا يمكن يوقعون وليس بس شياب عنزة الذين يستنكرون بل أن جميع القبائل استغربت والكثير يقول أن هذه التصنيفات لقصد التقرّب وعدم الفهم بنسب عنزة الذي لا يوجد باحث ألا ويعرفه تمام المعرفة وسوف ترون أكثر في عصر اللنت ونحن نقبل أن يوضع نسبنا من أي قبيلة من العرب ولكن لا يوجد أمان من التغيير وأهم شيء لا ننقل إلى نسب العجم أو الترك والله يستر وعندما أسأل الشياب من هو أبو وائل فيقولون عنّاز وهم يعنون عنزة فأقول لهم أن في كتب الأنساب جد أسمه وائل وهو من سلالة عنزة وقد ذكروه المؤرخين أنه جد لذرية كثيرة يقال لهم بني هزّان من عنزة وهناك جد من سلالة أخو عنزة فماهو رأيكم هل نضع عنزة بالجد العنزي أو ننتحل الجد الذي من سلالة أخو عنزة وعندها يقولون إذا أنك متأكد أنه مكتوب جد عنزي أسمه وائل فكيف تضع عنزة بجد ليس عنزي فأقول هذا رأي بعض من كتب وأثبتوا بالمشهد أنهم استعاروا هذا الجد فقالوا لا ترد عليهم وأكتب الصحيح وقد كتبت الصحيح ولله الحمد وتركت الكذب لمن يريده وأعاهدكم أنني لا أكذب ولا أزوّر ولا آخذ ألا بما له سند ومثبت والدبس بشارب من أكله
الإهداءات
11-10-2010, 06:31 PM
هل يوجد عنزي ما يعرف أصله
العرض الشجري
