التعقيب على المشاهد - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

11-06-2010, 09:50 PM

الأخ أصدع بالحق جزاك الله ألف خير على نظرتك للحق الواضح وأني فخوراً بكل رجل غيور مثلك لأنك صدحت بالحق والحقيقة أنك أسم على مسمى وليتني أعرفك لكي أتشرّف بتقبيل رأسك لأن كل حرف كتبته هو عين الصواب ويذكرني هذا المشهد بأنني حضرت أجتماع لشيوخ عنزة عندما كانت مسابقة البلديات للترشيح في أشدها وكان معي مائة صورة من أوراق لخصتها من الكتب والنشرات التي أسأت لعنزة من مؤلفين ليس من عنزة وجوابي على أصحابها وكافحت كتابها ومؤلفيها وقدمت شكاوي وأعتراضات للوازارت التي تهم القبيلة ورغبت أن أضع شيوخ عنزة بالصورة فوقفت أمامهم وقلت ( يا شيوخ عنزة أنتم مجتمعين من أجل موظف بلديه لا يخدم القبيلة بل يخدم حي أن نجح وهناك أمر أهم وهو أن تراث القبيلة عليه هجوم وهذا المصوّر به كل ما يهم القبيلة وبرفقه نسخة من مشهد أرغب منكم الأطلاع ومن أقتنع يوقع على المشهد لكي بموجبه نعارض من يسيء للقبيلة وأوضح لكم أنني لا أريد منكم شيء ) فوزعته عليهم وذهب أدراج الرياح ولم أتلقى أي نسخة من أحد وعرفت أن القبيلة عندهم لا تساوي جناح بعوضة فتركتهم ومن عادتي لا أحرص على توقيع أحد لولا الضرورة وبخصوص بحوثي فأنني لا احتاج تواقيع ولا مشاهد وأقسم لك بالله أنها ما اشكلت عليه تواقيعهم طالما أنها تخص النسب لأن النسب يؤخذ من التاريخ وهم يعتقدون أن بكر وتغلب ووائل بن قاسط رجال من عشيرتهم وخاضعين لهم ولا يدرون أنهم جدود وأصبر حتى يتحرر العراق وسوف تجد رجال بكر وتغلب الذين انتحلوا اسمهم والقوا هويتهم أصبر حتى يتفرغون بني حمدان وبني عتاب وبني عتبة والأمارة وبني ركاب التغالبة وسترى كيف يحصل لهؤلاء الموقعين وأنتظر حتى يتحرر العراق وسترى بني بكر كيف يستردون جدهم ونسبهم من هؤلاء الموقعين واما الذي يشيد بالمشهد فأنه لا يفهم نسب عنزة وأكثرهم أشادة به من زوّر نسب عنزة وهو يفكّر أنه صدّق قوله ولا أدري هل القوم عميان بصر أو عميان بصيرة أو الأثنين يا جماعة كيف أن بكر قبيلة ذكرت أنسابها وفروعها قبل الإسلام وبعده وذكرت أعلامها وأماكن تواجدهم وكذلك تغلب ومع ذلك لم يفقه أحد والرجال الذين وهموا الجميع ليس أغبياء فهم يعلمون علم اليقين أن عنزة لا علاقة لها ببكر ولا بتغلب وأن أقوالهم كذب ولكن لقوا أن أكثر القوم جهلاء فتسمكوا بهذه الحجة لكي يحفظ دم وجوههم وأقسم لكم بالله أن الرجل الذي وهم القوم والرجل الذي عد المشهد لو جيب لهم القرآن الكريم وطلب منهم دين فأنهم لا يحلفون ولو حلفوا لقالوا أنهم مزورين وأني لا الوم على هؤلاء ولكني ألوم على من يتجاهل الحقائق التاريخية التي نسختها في باب مصادر تاريخ عنزة وهم يصدقون رجل يحرّف نصوص التاريخ ويزوّر ويحوّر ولكي يعرف الجميع أن ما كتب زور اتحدى أي رجل من المشجعين أن يأخذ بحث المذكورين ويذهب لمصر ويعرضه على جمعية أتحاد المؤرخين العرب لأن القبائل التي دمجت معروف تاريخها في كل الأقطار إذا لديهم حجة أن المؤرخين السعوديين يريدون حرمان عنزة من وائل بن قاسط كما يزعمون علماً ان المؤرخ والباحث لا يجيب خبر من مخيلته بل يسند على تاريخ كما حصل عندما صدرت تقارير على الكتب المزورة ومنعت من الطبع وهربوها للخارج وطبعوها وهي حصينيك يا خطيب وأخيراً اشكرك من الأعماق على كل حرف كتبته