معركة عكلي - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

10-10-2010, 10:43 PM

[اِستكمالاَ للنقاش]

فلو أخذنا بهذه النظرية وقلنا بأن المعنيين بهذا النزوح هم ذرية بشر ومسلم فقط دون غيرهم من بطون عنزة الأخرى فمعنى ذلك أن بشر ومسلم قد عاشوا وتواجدوا فى العراق قبل القرن الرابع الهجرى حتى يكون له ذرية على مستوى عشيرة أو بطن أوفرع؟ أو أن يكون بشر ومسلم وعشيرتهما هم من اِستقروا فى الحجاز بعد نزوحهما من العراق؟ أو أن يكون بشر ومسلم قد ولدوا وعاشوا فى خيبر بعد نزوح اَبائهم وأجدادهم بفترة بسيطة لاتتعدى القرن من الزمن ؟ كل هذه اِحتملات وترجيحات لانجزم بصحتها ولكن لابأس من مناقشتها وتغطيتها من كل الجوانب لعلنا نخرج بصورة أو بنظرية قريبة للمعقول
والسياق التاريخى للحدث؟ فالهمدانى ذكر تواجد عنزة قرب جبل [قدس] فى المدينة المنورة عام 304هـ916م وهذا لايعنى أن وجودهم كان بنفس العام المذكور فالتواجد اِحتمال أن يكون أبعد من هذا التاريخ؟ كون الهمدانى لم يذكر اكثر من هذه التفصيلات! ولم يذكر من هم المتواجدين من عنزة بهذه المنطقة؟ ولأي البطون تنتمي؟ وكم عددهم؟وماهى تفرعاتهم؟ ومن هم الرؤساء والوجهاء فيهم؟ علماً بأنه ذكر أن قبيلة حرب كانت يومها [600] رجل فقط ! وقد ورد على لسان الباحث الأستاذ فايز البدرانى عند الحديث عن هذه القصة قوله[ أن هذه الحادثة لم تكن على جميع عنزة] والعهدة على الراوى الذى نقل هذا الكلام وهو من المشككين لهذه القصة ولا أعلم صحة هذا الكلام من عدمه؟ ولكنى أذكره من باب ربط الموضوع ببعض الحلقات المفقودة حتى نقرب الصورة للأذهان أقول اِن صحت هذه المقولة فمعنى هذا أن الحادثة جرت فقط على أحد بطون عنزة دون الأخرى وهما فرع بشر ومسلم تحديداَ؟ وهذا يدعم هذه النظرية وفى نفس الوقت فهى لاتنفى أيضاَ وجود قبيلة عنزة بجميع تفرعاتها وبطونها؟! فاِذا أخذنا بالنظرية الأُولى القائلة بأن المعنيين بالهجرة هم فرع بشر ومسلم دون غيرهم فهذا يتماشى والسياق التاريخى فى ظل اِنحصار ذريتهما فقط فى [سهيل وعبيد وجلاس ووهب] واِذا أخذنا بكلام الأستاذ البدرانى فنقول أين اِذن بقية بطون عنزة عن هذه الحادثة التى جرت لأخوانهم؟ ولماذا لم ينصروهم؟ فهل هم مجتمعين كوحدة قبيلة أم أنهم متفرقين فى أنحاء المدينة كبطون وأفرع؟ وهل هاجر فرع بشر مسلم بعد هذه الحادثة الى خيبر دون غيرهم من البطون الأُخرى؟! وأين ذهبت البطون التى لم تهاجر مع اِخوتها الى خيبر؟ ماهو مصيرهم؟ هل دخلوا فى قبائل المدينة وأصبحوا منها أم هاجرروا للأمصار والبلدان الأسلامية وانتشروا فيها؟ أم هل عادوا ثانية الى العراق وأستقروا هناك حتى هذه الساعة؟ هذه أسئلة واِستفسارات تحتاج الى أجوبة وبحث وتقصي فكل هذه الأحتمالات والأسئلة واردة الحدوث ويمكن ووقوعها؟ فأما أن تكون ذرية بشر ومسلم هم من اِستقروا فى خيبر! واِما أن يكون بشر ومسلم هم من أحفاد الذين اِستقروا فى خيبر وبقي منهم هذه الفروع[سهيل وعبيد وجلاس ووهب] ومما يدعم هذه النظرية ببقاء هذان الفرعان من عنزة فقط [بشر ومسلم] وغياب ماسواهما من البطون والفروع والعشائر العنزية الأُخرى؟! واِلا لماذا غفل الهمدانى عن ذكر تسمية هذه البطون والفروع التى نزلت ضواحى المدينة ؟! فهم وكما قال الاستاذ أبومشعل لايحيدون عن[ بنى يذكر أوبنى يقدم] فى كل الأحوال فهل كان الهمدانى يجهل تفرعات وبطون عنزة بن اسد حتى يغفل عن تسمية الفرع أو البطن الذى هاجر منهم؟!وهو العالم بأنساب وقبائل العرب!!!