السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
الفاضل ابن عبار - حفظه الله - ، سعدتُ كثيرا بقراءة كتابكم أنسب الدلائل ، وكذلك الاطلاع على مشجرة قبائل عنزة النسخة القديمة ، وكذلك النسخة الجديدة التي نشرها
الاخ السحيحير ، ولي تساؤلات خاصة أتمنى أن اجد اجاباتها ،،
- في المشجرة القديمة قسمت الرباع الى خمسة أقسام : الفلجي - الناصر - السبت - ال خليفة - الحمد ( والحمد منهم أغلب الاسر المتحضرة في نجد )
وفي المشجرة الجديدة كانت القسمة تقريبا تسعة اقسام !! فما الذي استجد لهذه الزيادة يا أبا مشعل وفقك الله ..
- المشهور عند بادية الرباع ( وان كان الان لا يوجد بادية ) ان الرباع ثلاثة أقسام هم الفلجي - الناصر - السبت ، وهنا لا أنفي عياذا بالله بقية التقسيمات كلا ..
لكن السؤال : لماذا هذه القسمة هي المشهورة عند البادية فقط !دون غيرها؟
- هناك عوائل من حاضرة الرباع منذ القدم وهي مشهورة أنها رباع لا جدال فيها ولا شك ، وهي مذكورة في كتابك وفي المشجرة ، كالشبيب والخليفه والابراهيم
وغيرهم ، والسؤال : لماذا لم يوجد نص تاريخي مثلا يذكر فيه تلاقي بعض البادية من الرباع مع ابناء عمومتهم الحاضرة ، خاصة ان نجد في تلك السنين
كانت فيها مدن يحكمها الرباع ، كـ حريملاء مثلا ، والشقة ، وكذلك الحال في الزبير فقد كان حكامها من الابراهيم الراشد ،،
- هناك فكرة لجمع حاضرة وبادية الرباع ومحاولة التقارب بينهم ، خاصة ان الرباع الان لهم منتدى خاص فيهم ، هل تؤيد مثل هذه الافكار
ام ترى انها قد تسبب بعض الاشكاليات
في الاخير : أسأل الله سبحانه لك التوفيق والسداد ، فأنت علامة فارقة في الموروث العنزي المعاصر ،،