( الإشاعة الكاذبة )
الإشاعة الكاذبة : بسببها قد تنهار الجيوش لو أشيع أن أمامهم جيش لا يقهر ومعه سلاح فتّاك وهي كاذبة فأن تفسيرها أن الحرب خدعة وقد تنكسر الجيوش بسببتلك الإشاعة
الإشاعة الكاذبة : بسببها تهدم البيوت فلو أشيع أن أحد الزوجين يخون الآخر فسوف يتم الطلاق أو القتل
الإشاعة الكاذبة : تسبب الشحناء والتباغض بين الأصحاب والأصدقاء فلو أشيع أن فلان يكيل لفلان من السب والشتم فأنه سينفر أحدهم من الآخر وتتأصل الكره والعداوة والبغضاء بينهم
الإشاعة الكاذبة : لو أشيع أن ولد فلان تكلّم على ولد فلان وقذفه بأشنع العبارات فأن ولي أمر المقذوف سوف يحاول الانتقام وقد يضفر بمن قيل عنه أنه يقذف ويتسبب في تحميل غرم دم أو وزر
وقد لفت نظري موضوع كتب في الصفحة 39 بجريدة الجزيرة الصادرة يوم الجمعة 28 جماد الثاني عام 1431هـ تحت عنوان ( الإشاعات هدفها إرجاف الأمة والفت في عضدها وأضعاف عزائمها ) والمقال لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي عام المملكة حيث تحدّث عن الإشاعة في مقال طويل فحذر من خطورة الإشاعة على الفرد والمجتمع وقال سماحته ثلاثة أسباب وراء انتشار الإشاعة وهي : الجهل والحسد والكذب وبيّن سماحته معنى الشيوع بأنه نشر الشيء وإظهاره حتى يشيع بين الناس ويعرفه من كان جاهلاً به وهذه الإشاعات في الغالب عليها أنها تستعمل في نشر أخبار غير لائقة وبث أقوال غير صادقة القصد منها الإرجاف في الأمة ومن كلام سماحته قال : عن المكائد والمخادعات أما أن يكون كل واحد يتحدث أو يناقش أو يعطي تحليلًاً وجواباً في أمور لا يدري عن فحواها ومصدرها وأبعادها فذلك خطأ ثم قال سماحته أن الذين يشيعون الأخبار دون تثبت من صدقها يرجفون الأمة وقال المنافقون ومن في قلوبهم مرض دأبهم شق عصا الطاعة وتفريق الأمة وتشتيت شملها وقال سماحته أن بعض وسائل الإعلام المنحرفة من قنوات فضائية أو وسائل معلوماتية كالأنترنت وأمثالها في بعض ساحاتها وفي بعض مواقعها أموراً يقطع المسلم حقاً بكذب كثير منها أو كلها ويعلم أن أولئك الناشرون هم أقوام لا حياء عندهم ولا خوف من الله ولا مراقبة لأمر الله وإنما يستحسنون ما يمليه عليهم الهوى فيطعنون ليجدوا متنفساً لهم بما امتلأت به قلوبهم من الخبث والبلاء والعداء ونصح سماحته المسلم أن يفحص كل قول يرد إليه أو يسمعه ويتثبت في صحته وقال أيها المسلم كل قول يبلغك فمحص هذا القول وأعرضه على العقل وزنه بميزان العدل فأن يكن حقاً فهذا ينبغي نشره وأن يكن باطلاً فأنه يجب رده وعدم الخوض فيه وعن ترويج الباطل قال سماحته أن الإشاعة تكون أحياناً على الفرد ذاته أما طعناً في دينه أو طعناً في ذاته أو طعناً في معنويته أو طعناً في قيمه وفضائله والطعن في ذات الشخص هو أن يشيع عن فلان أنه كذّاب وشدد سماحته على أن انتشار الإشاعة في الجماعة المسلمة أمر خطير ومنكر وأمر عظيم فكم يشاع بالأمة من أكاذيب وأراجيف وأباطيل لا أصل لها ولا حقيقة لها ولكن ابتلا بعض الناس بترويج الباطل والتحدّث به وحيث أن المقال طويل وشافي فنكتفي بما أوردنا من لمحات عن حديث سماحته
قلت وقد أشيع قبل أعوام في بعض المنتديات أن أبن عبّار غيّر نسب عنزة وغيّر جد عنزة وائل وقيل حذف وائل وقيل أنكر وائل وقيل باع وائل وقيل وقيل حتى لجت المجالس بالغوغاء وهي تسند على ما كتب باللنت من إشاعات من بعض الأخوة الذين وصفهم سماحة الشيخ بقوله أعلاه ومن ثم ركد الرمي وبدأ بتحكيم العقل وعرف الجميع أن نسب عنزة ثابت لا يتغيّر وأن أبن عبّار أثبته بالدليل القاطع وأن الذي عبث وغيّر نسب عنزة هو من بث الإشاعة وأن وائل جد ثابت لم يغيره أبن عبّار بل أثبته وأن الذي حاول أن يغيّر وائل ويجعل لعنزة جد مستعار هو من بث الإشاعة وأن الجد لا يمكن أن يباع وهكذا صحت العقول من سباتها ومن بقي لا يزال يعمه في الظلام الدامس ويأخذ بالإشاعة الكاذبة فسوف يجد الواقع ويعود له والأيام كفيلة أن تجعله يعود لرشده والله يهدي من أضل إلى سواء السبيل
الإهداءات
06-13-2010, 12:50 PM
الإشاعة الكاذبة
العرض الشجري
