الاخوه الكرام
اسمحوا لي ان ادلي بدلوي . ونحترم كل آرائكم حول الموضوع . اولا انتم العارفين في مقولة كل زمان له دولة ورجال ونستطيع ان نقول ان في زمان كانت القبيله والعشيره تمثل كيان مستقل تتحكم في منطقه جغرافيه في جزيرة العرب وخاصة في زمان الامبراطوريه ذاك العصر هو الذي نعرف ان شيخ القبيله له مجال
في ادارة شئون قبيلته او عشيرته في ظروف كانت تتطلب انشاء قوه ونظام تعاون بين افراد تلك القبيله واقسامها تجبرهم على ذلك الظروف الامنيه والذود عن الحياظ والممتلكات والمناهل والمراعي بشكل كيان يتحكم في فرض الامن . الخاص بها . تمشيا مع قاعدة ان لم تكن ذئبا اكلت الذئاب . في وقت غياب الدوله التي تؤمن الامان لشرائح شعوب المنطقه في جزيرة العرب . وبناء على هذه المسلمات فان القبيله والعشيره والبطن لابد من قائد تجتمع عليه القبيله ويدار شؤنها من قبل رئيس القبيله واهل الراي والمشاكيل الذين هم بمثابة مجلس الشورى في اتخاذ القرارات الحربيه والدفاع والحل والترحال . ولم يحصل شيخ وقائد القبيله حق الرئاسه الا ان يكون من افضل الافراد ومن عائله تعترف بها كافة افراد العشيره وقد تميز في عصره في الاقدام والشجاعه والايثار والفداء والتضحيه فس سبيل
تآمين سلامه قبيلته وربعه . ودائما يكون متحرز من غدر الاعداء لهم وهو بمثابة ولي امر يطاع في قراره اذا هناك منفعه وقد يحدث ان القبيله تتفاعل معه في حدث ماء او تحدي ماء يصدر من جهه اخرى تمس كرامة القبيله هنالك الجميع يقبل رد النقاء واعلان الحرب او الدفاع ......كما هو حاصل اليوم في القرن الحادي والعشرون من حروب بين دول متعلمه ومثقفه الا ان الانسان هو الانسان ولايقبل لا عربي ولا اجنبي ان يتعدى على حدوده المتعارف عليها اليوم كما هوفي الماضي مع القبيله . الا ان الظروف تبدلت من القبيله الى شعب بكامل اطيافه تحكمه دوله لها حدودها الدوليه . والتي لها حق الدفاع عنها في اي وقت وتحت اي ظرف . وقد انظمت القبيله وصارت شريحه من شرائح الشعب يشعر با المواطنه الامنه تتكفل بها الدوله وترعاها وما هو الا فردا عليه واجب الدفاع عنها فيما لو طلب منه ذلك او انه انخرط في الخدمه النظاميه تحت امرت ولي الامر العام للدوله . وبدات هذه الحاله منذ بداية عام 1922 وقسم الوطن العربي الى دول بداء النظام العام تدرجيا الى ان عم الامن في كل دوله من هذه الدول با ادارة ملك او رئيس دوله . واستحدثت. مجالس النيابه با الانتخاب عن شرائح المجتمعات والغيت
انظمة القبيله نهائيا في بعض الدول العربيه . والمملكه العربيه السعوديه استبدلت نظام القبيله بنظام عام ومجلس شورى هو لسان شرائح المجتمع السعودي ويقدم المشوره لولي الامر ويناقشه في مايخص الجميع من هم ينتمون الى هذا الوطن عامه ..... نرجع الى دور رئيس القبيله حاليا ...يا اخوان نحن علينا ان نقول الصراحه والواقع . اذن لايوجد اي دور لرئيس قبيله او رئيس في ادارة شئون القبيله نهائيا . سوى مسميات روتينيه متعارف عليها . ويختلفون عن بعضهم في بلادنا الحبيبه منهم من تم تآليفه وجماعته في منحهم رواتب تحت مسمى نظامي . على عهد المغفور له الملك عبد العزيز باني نهضة هذه البلاد العصريه اليوم
وهذه نستطيع ان نقول لهم دور في المجتمع اليوم . اما بقية رؤساء ومعرفين القبائل الاخرى مثل عنزه فهم مجرد مسميات لا يوجد لهم دور لا في النظام ولا في مجتمعاتهم . ولم يصدر لهم اي حقوق او واجبات وانما هم في وادي وقبائلهم في وادي اخر . ومكانتهم اخر الصفوف . نظرا للفكر الذي يحمله. بعضا منهم. قديما من عصر الاتراك في مناطق مختلفه وكانوا يستعينون با الاجنبي المحتل على ارضاخ القبيله لمصالحم الخاصه حتى ولو عن طريق القوه . ومشاركة الاجنبي في الابتزاز
لربعهم ولازالوا متاثرين في هذا الموروث وقد اخطاؤ الهدف وسحب البساط من تحت اكبر شيخ فيهم . لانهم يحملون تلك الفكر الهدام للثقه . وهو ظنهم ان كياناتهم
لاتبقى الا على ضعف جماعاتهم . ويغارون من بعضهم البعض . اما مسميات معرف وشيخ فانها الان وظائف ترضيه لا ادامة مسمى قبيله كا اسم ولايعول عليهم ولايسند لهم اي واجبات . في انظام المتبع اليوم ..... وكثيرا من رؤساء القبائل التي اشرت اليها رفضوا المسميات وارتاحوا ولم يبقى بعد البصمه والحاسوب
سوى اطلال ومسميات اثريه متعارف عليها قديما ليسى الا وكما قال الشاعر . قل لابن الشريف الذي يدعي شرافتاً = قل صدقت ولكن بؤس ما ولدوا

المعذره ولكن انا مسئول مسئوليه تامه عن هذا الكلام لوحدي