ملاحظات بشأن تفريع عشيرة الرماح من الفرجة من الرولة - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

12-09-2009, 09:38 PM

الإستاذ الفاضل والباحث القدير عبد الله عبار .
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، وبعد :
تفاعلا مع هذا المنتدى المفيد ، وبناءا على مناشدتك المستمرة لأبناء عنزة ، بمراسلتك ، وإبداء الملاحظات حول الكتاب، والفروع ، والمسميات ، وما أوردته من معلومات وأخبار ، ونحن إذ نثمن لك هذا الجهد الكبير الذي بذلته وتبذله في التعريف بقبائل عنزة ، وتأصيل فروعها المعاصرة ، ولا ينكر عاقل جهدك الكبير الذي بذلته خلال هذه السنين في تتبع فروع وأخبار عنزة المعاصرة بكل قبائلها المتناثرة .
واسمح لي هنا أن أنقل لك تحيات أخي وشقيقي الباحث محمد عبد الله الرويلي الذي حملني إيصال هذه الرسالة لك ، عن قبيلة الرماح ، والتي كان قد وعدك بها ، في إحدى اللقاءات السابقة بينك وبينه ، من باب تصحيح المعلومات الواردة عن عشيرة الرماح من الفرجة في الكتاب .
وقد كتب أخي من سنوات كما أخبرني عن قبيلة الرولة عامة ، والرماح خاصة ، واستعان بكتابكم حول عشيرة الرماح ، وقد وجدت كتابته ملاحظات كثيرة ، وانتقادات بسبب الإختلاف الكبير في التفريع بين عشيرة الرماح المعروفة ، وبين ماورد في كتابكم ،
وهذا اللبس راجع إلى الرواة الذين نقلت عنهم حفظك الله ، خاصة أني لاحظت أنك ركزت على فروع غير معروفة ، وغير مشتهرة عند عشيرة الرماح المنتشرة في الشمال في مناطق الرولة .
فعلى سبيل المثال ذكرت حفظك الله وبإسهاب تفرعات فخذ مايسمى بـ الشتية ، مع أن هذا الفخذ مع كامل احترامنا وتقديرنا لهم ، لا يتواجدون مع عشيرة الرماح المعروفة ، والكثير من أبناء الرماح لا يعرفونهم أصلا ، وقد سألت كبار الرماح عنهم فاضطربت الروايات حولهم ، فبعض أبناء العشيرة من كبار السن ينكرهم جملة وتفصيلا ، وبعضهم يقول لا نعرفهم ، ولا ننفيهم ، وآخرين يقولون هؤلاء من رماح السبعة ، والبعض لم يعلق ، ولكني لم أجد أحد يثبتهم هكذا بدون تحفظ ، وجملة القول الذي عليه المعتبرين من الجماعة هو أن هؤلاء الشتية قدموا إليهم وأخبروهم أنهم من الرماح ، ولكنهم لم يأتوا بما يثبت ذلك ، والجماعة لا يعرفونهم ، ولا يؤثر عندهم من طريق الرواية أو الذكر وجود عرب من الرماح باسم الشتية ! . وهم عرب ونعم بهم ، ولكن مسألة أثبات أنهم من الرماح أمر يحتاج لمزيد من التثبت عند عامة الرماح المعتبرين في الشمال
وأنا هنا لا أنفيهم ، بل إني أثق برأيك حولهم ، وأتمنى منك حفظك الله أن تدعم قولك عنهم بما يثبت صلتهم بالرماح ، وأنت نسابة ، وعارف بأدوات اثبات النسب ، وسوف نناقش ذلك بعد الفراغ من الأهم وهو التفريع الصحيح إن شاء الله للرماح المعروفين وهم أحد عشائر الفرجة من الرولة ، وهم الذين يعيشون في مناطق الرولة الحالية ، ويعرفون بعضهم تمام المعرفة رغم بعد المسافات ، وهذا التفريع هو ماوقفت عليه مع معظم كبار السن في العشيرة ، وهو أصح التفريعات إن شاء الله ، وهو مقدم لك حفظك الله حتى تستفيد منه في الطبعة القادمة من الكتاب ، ولإتمام الفائدة ، ولتلافي الأخطاء السابقة في الطبعات السابقة .
أقول مستعينا بالله
الرماح مرة أخرى !!
الإخوة القراء سبق وأن كتب عنعشيرة الرماح من الفرجة ، وهي العشيرة التي أنتمي إليها ، وأفخر بذلك .
وقدوردت بعض الملاحظات والإنتقادات حول الموضوع السابق للأخ المهلب الرويلي ، خاصة فيما يتعلق ببعض اسماءالفروع والعوائل ، وبعض المشيخات والأعلام . وهنا أورد الموضوع بعد التعديل بناءاعلى طلب بعض الأخوة .
ولا يفوتني أن اشكر بهذا الخصوص كل أبناءالرماح الذين تواصلوا معي بشكل كبير في الأيام الماضية بجمع وتدقيق هذه المعلوماتقدر استطاعتهم وذلك بالتواصل مع العديد من أبناء العشيرة من كبار السن والعارفين ،وبناءا عليه فإن هذه المعلومات التي أقدمها هي خلاصة جهد الكثير من أبناء العشيرة .
عشيرة الرماح من الفرجة .
عشيرة الرماح من أكبرعشائر المفرج والفرجة بشكل عام ، ويزيد عدد بيوتهم عن المائة بيت . وهم واسعواالإنتشار اليوم مقارنة بغيرهم من عشائر الرولة والفرجة تحديدا .
ويتواجدغالبيتهم اليوم في محافظة طريف ،كما يسكن الكثير منهم في الجوف وعرعر والقرياتوالرياض والخفجي ولهم جالية كبيرة في دولة قطر الشقيقة ولهم بيوتات في الأردن .
ومن مشاهيرهم قديما غابان الروسان وقد اشتهر بالدلالة ,ورجاحة الرأي ثم ابنشرفان الذي اشتهر بالدلالة ورجاحة الرأي. ومن كرماءهم أيضا ومشاهيرهم أيضا فريةالبطران من الروسان وكان ذائع الصيت في الكرم والمروءة ذكره اوبن هايم في موسوعته ، ومن مشاهيرهم أيضا محمد الشمام ، الذي له مواقف محموده في الحمية ، والفزعة .
.!!!
وكبير الرماح وعمدتهم أبا الحشو وفيهم رياسة الرماح اليوم وأول عمدة رسميلعشيرة الرماح هو سودان أبا الحشو رحمه الله وبعد وفاته انتقلت عمودية الرماح إلىابنه الميع بن سودان أبا الحشو رحمه الله وقد أنتقلت لابناءه وقد عرفت هذه العائلةبالكرم والجود والطيب والنخوه . ونخوة الرماح العوجان وقد اصبحت نخوة عامة للفرجةفيما بعد .
ولعشيرة الرماح آبار كثيرة منها بئر أبا الحشو في هديب في منطقةالجوف والشرفانية كذلك ، وبئر الحريب وغيرها من الآبار .
ومن شعراء الرماحالمشاهير حييان بن نجران وهو شاعر غزلي ومن شعراءهم أيضا عصيب المجارمي . وله قصيدةفي معركة السبلة لم نعثر عليها حتى الآن .ومن الشعراء ايضا مسافر الدوح ،ومقيم بننجران ، وفوزان العلي ، وعودة عليق ، ومهاوش دربي في قطر .
ومن مشاهير الرماحأيضا في دولة قطر ضامي بن عويند المجارمي السلولي (شفاه الله ) من السللة وهذا الرجل منأوائل الفرجة الذين هاجروا في منتصف القرن الماضي إلى الخليج وتحديدا قطر ، وأقامهناك إلى يومنا هذا . ولهذا الرجل أيادي بيضاء على كثير من أبناء الرماح والفرجة ،والرولة عموما وقد اشتهر بالطيب والحمية والنخوة

تفرعاتالرماح :تزوج رماح جد الرماح ابنة عمه قدران وكان مقيم في نجد فجاء للعلا لما كانت الرولة أو الجلاس في خيبر بحثا عن عمه ليصاهره . وقد أنجب من ابنة عمه قدران ثلاثةأبناء ،وهم :

1

ـ جعيثن . وهو جد الملالطة .

2

ـ نصر . وهو جد الجنفان .

3

ـشرعان . وهو جد البعيجان .

1ـ القسم الأول/ من الرماح هوالملالطة وجدهم هو جعيثن:
أنجب جعيثن أبو الملالطةأربعة ابناء وهم :
1ـ المنيع .
2

ـ العميرة

3ـ العلي
4

ـ السلولي

ومن المنيع تتفرغ العوائل التالية :
1-الحشيان وهم بيت الرياسة ، ومفردهم أبا الحشو
2

ـ البشير

3ـ الصلح
ومن الصلح يتفرغ الدلهام أيضا .
وأما العميرة فهم يتفرعون إلى :
1ـ الشرفان
2

ـ الشممة ومفردهم الشمام .

3-

الناقي

4

ـ الشميتان

وأما العلي فيتفرع منهم أيضا
1ـ العضيب
وأما أبناء السلولي والجمع السللة فيتفرع منهم :
1ـالمجارمية . وهو لقب لقب به جدهم محمد السلولي ، ومفردهم مجارمي .
2

ـ الدوح

3

ـ الغيث . وهميقطنون الأردن حاليا .

أما القسم الثاني/ من الرماح فهم الجنفان وجدهم نصر .
وقد أنجبنصر( الجنفان ) أربعة أبناء وهم :
1ـ السعيد
2ـ العقيلان
3ـ الشقران
4

ـ المهاوش

ومن السعيد يتفرع الآتي
1ـ المحسن :
2ـ السنيان
3ـ القهموس
ومن المحسن يتفرع كل من :
1ـالحريب . بتسكين الياء .
2ـ الدبسة
3ـ النجعان
4ـ الحريب . بتشديد الياء
وأما السنيان فيتفرع منهم مايعرف بـ الدرابسة
وأما القهموس فيتفرع منهم كل من :
1ـ الجروان
2- المساعد
ومن الجروان يتفرع كل من :
. ومنه :
1ـ المقبل
2ـ القبيل
ومن المساعد يتفرع كل من :
1ـ الجراح
2ـ المظهر

وأما أبناءالشقران فهم يتفرعون إلى :
1ـ العريضة : وقد درجوا .
وأما ابناء عقيلان فمنهم :
1ـ الدويكان . وقد درجوا .
وأما أبناء المهاوش فهم :
مهاوش وأبناءه
القسم الثالث/ من الرماح وهم البعيجان وجدهم هو شرعان وله من خمسةأبناء :
1ـ الحامد
2ـ الشلوان
3

ـ المحذي

4

ـ الحماد

5

ـ الجابر . وقد درجوا

أبناء الحامد:
1ـ الروسان
أبناء الشلوان:
1ـ الساهر
2

ـ القيضي

أبناء الحماد وهم اربعة :
1ـ المحمد: وأبناءه : المجلد
2

ـ الصالح : وأبناءه : 1ـ الفدغم 2ـ الفديغم وقد درجوا .

3

ـ الدليان : وأبناءه: الثنو

4ـ الحجيج : وأبناءه: الضاحي وقد درجوا .

ملاحظة: أبناء حماد وهم الصالح ، والدليان ، دون المحمد يسمون البيضا نسبة إلى إمهم ، وهي من قبيلة شمر
وبعبارة أخرى :
نستطيع أن نقول عشيرة الرماح الكبيرة تنقسم إلى ثلاثة أفخاذ رئيسية وهي كالتالي :
1ـ الملالطة وهم ( الجعيثن) ومفردهم ملوطي ، وهم أكبر أفخاذ الرماح ، ويندرح تحته عوائل كثيرة ذكرناها أعلاه .
2ـ الجنفان وهم ( النصر ) ومفردهم جنفاني ، ويندرج تحت هذا الفخذ عدد من العوائل
3ـ البعيجان وهم ( الشرعان ) ، والنسبة إليه بعيجاني ، ويندرج تحته عدد من العوائل .
4ـ الشتية . وهذا القسم الرابع بناءا على رأيك أستاذي الفاضل ، وأنا متوقف فيه ، وهو أمر يرجع إليك في إثباته أو نفيه ، لأني كما أخبرتك لست متأكدا ، وباسم قبيلة الرماح ، فإني لا أستطيع أثبات هذا الفرع ،حتى يتم حوار بيني وبينك حول هذا الموضوع ، وأعيان الرماح وأهل الرأي فيهم ، لم يتأكدوا من ثبوت نسب الشتية للرماح .
كتبه وحققه ابنكم المحب
الهادي بن عبد الله الدوح الرماحي الرويلي