( أنواع الأنساب عند العرب )
بحوث
الأنساب أربعة انواع : 1- نسب موصول 2- نسب مقطوع 3- نسب مجهول 4- نسب متحير .
*- النسب الأول هو النسب : الموصول وهو نسب القبائل التي ما تغيّر اسمها ولا تغيّر نسبها منذ بداية تكوينها قبيلة واسم الجد أو اللّقب التي عرفت به منذ العصر الجاهلي إلى هذا العصر وهي قبائل كثيرة ومنها قبيلة عنزة لأن قبيلة عنزة حملت لقب جدها الذي عاش في مطلع القرن الثاني الميلادي والذي طعن رجل بالعنزة وهي العكّاز وقتله ولقّب ( عنزة ) والمفرد عنزي ومن مشتقات اسم عنزة حسب تصحيف لفظ العوام ( عنوز وعنّاز ) وهذه الاسماء تعني عنزة وقد ضفى لّقب عنزة على ذرية عامر بن أسد بن ربيعة وهو أخو عميرة وجديلة ومنذ مطلع القرن الثاني الميلادي وهي تعرف باسم عنزة إلى هذا العصر وقد ورد تاريخ ونسب قبيلة عنزة في جميع المصادر عبر التاريخ وليس هي مجهوله ولذلك هي عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار ونسبها موصول ولا يستطيع أحد يقطع نسبها وينسبها لغيره لأن جذورها ثابته رغم تلاعب بعض العابثين وجعل جذورها في وائل بن قاسط وهذا أفتراء لأن وائل بن قاسط أبو قبائل بكر وتغلب وعنز وقد توهم بعض من نسبوا عنزة لوائل بن قاسط لأن قبيلة عنزة المعاصرة تعتزي بجدها وائل وهو اشتهر مع شتهار ضنا بشر وضنا مسلم وحفظ في صدور الرواه ولا يوجد مصدر ذكر أن قبيلة عنزة تعتزي في وائل بن قاسط لا الفرع المعاصر ولا قبائل عنزة الثمانية المعروفة في العصر الجاهلي ولا يوجد من بطون عنزة المعروفة بالعصر الجاهلي من تنسب لجد اسمه وائل ألا بني هزّان أحد البطون الثمانية فهم أبناء وائل بن هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة وهذه من قبائل عنزة التي تحضرت منذ العصر الجاهلي ولا يزال لها بقية من الأسر المتحضرة في مناطق كثيرة بالمملكة ومعظمهم في موطن بني هزان القديم نعام والمجازة والهدار .
*- النسّب الثاني هو النسب المقطوع وهو نسب القبائل التي تغيّرت مسمياتها القديمة وصارت فروع من جذوع فهي ترفع نسبها إلى فرع قديم ولكنها ما تسمّى ألا بالاسم الحديث وهذا شي طبيعي حسب تغيّر ظروف الحياه حيث يبرز من القبيلة جد ويشتهر وتختصر القبيلة الاسم القديم وتمسّك باسم الفرع وهكذا .
*- النسّب الثالث هو النسب المجهول فهو نسب القبائل التي أما تجهل جذورها من القبائل العربية المعروفة قديماً أو أنها أحلاف وخليط من القبائل وهي من أرومة شتى علماً أنها من القبائل العريقة .
*- النسب الرابع : هو نسب المتحيّر وهذا ينطبق على القبائل التي عن نسبها قولين قيل من عدنان وقيل من قحطان وهذه على نسبها خلاف وبذلك يتحتّم على أفرادها البحث وترجيح القول الأصح لكي ما يكون هناك تجاذب وشكوك .
وحيث أن العرب لحمة واحدة فأنه لا يوجد شكّة ألا من يسببون الشكّة في بحوث مغلوطة مثل ما حصل لقبيلة عنزة في هذا العصر من الذين يسمون أنفسهم باحثين وهم مزورين وعابثين ورغم أن نسب قبيلة عنزة موصول فقد حوّر وزوّر في عدّة تحورات وصدّقوا بعض كبار القبيلة الأقوال الملفقة التي نسبت عنزة لغير نسبها وبنوا على هذه الأقوال الملفقة وأصدروا بيانات ومشاهد وقام البعض منهم بشكوى لكي يرسّخ تزوير نسب عنزة ولكنهم فشلوا لأن نسب عنزة ثابت وله مصادر واضحة وما كتب في هذا الوقت هو عبارة عن تخيلات لأهداف مكشوفه ومعروفه وأرى أن آخر موضة من تحريف نسب عنزة أرى بعض القروبات وبعض التوترات وفي الشجدرة المسروقة يذكون عنزة أبناء وائل بن ربيعة ولا يوجد من أبناء وائل بن ربيعة ( الفرس ) الفرع الثاني من قبائل مضر جد اسمه وائل بل ربيعه عقبه حسب ما ورد بالمصادر 1- أكلب بن ربيعة بن نزار جد قبيلة أكلب التي لا تزال معروفه باسمها 2- ضبيعة بن ربيعة بن نزار وتفرّع من هذه القبيلة قبائل كانت معروفة بالعصر الجاهلي ثم عندما جاء الإسلام تفرّقت واختلط في شعوب العالم العربي ومن بقي منها انظم لمجمع قبائل ربيعة بالعراق 3- أسد وهو جد القبائل المعروفة بالعصر الجاهلي وصدر الإسلام ومن قبائلة : بنو جديلة وبنو عميرة وبنو عنزة فبنو جديلة برز منهم ستة قبائل وهي 1- قبيلة عبدالقيس وهي من أكبر قبائل ربيعة وقد أختفى اسمها ومن بقي منها فروع بالعراق 2- بنو النمر بن قاسط وقد دخلت في تغلب وائل 3- بنو غفيلة بن قاسط وقد دخلوا في بكر بن وائل 4- بنو بكر بن وائل وقد أختفى اسم بكر وبرز منها فروع من جذوع ومعظمها حالياً عوائل من الحاضرة وقبائل ضمن مجمّع ربيعة بالعراق 5- بنو تغلب بن وائل وقد تفرّقت هذه القبيلة ومعظمها بالعراق ضمن قبائل ربيعة بحيث رئاسة ربيعة حالياً في بني تغلب ومنهم في جزيرة العرب وفي اليمن وفي عمان والأمارات ومنهم بنو حمدان في الموصل 6- بنو عنز بن وائل وهي قبيلة سكنت كورة جرش في تهامة ودخل قسم منها مع خثعم وقسم مع قحطان أما عميرة فهي من قبائل ربيعة التي دخلت في عبدالقيس ويوجد قبيلة من ربيعة يقال لها ( بنو عائشة ) ذكر أنها دخلت باليمن أما وائل بن ربيعة فلا يوجد جد يقال له وائل بن ربيعة ألا كليب التغلبي وهو شخص ولم يكن جد لقبيلة عنزة وهو وائل بن ربيعة بن الحارث بن مرّة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار وبعض الجهلاء ما يميّز بين ربيعة ( الفرس ) جد قبائل ربيعة الفرع الثاني من بني نزار وبين ربيعة أبو كليب هذا مالزم توضيح والله على ما أقول شهيد وحسبنا الله ونعم الوكيل .
كتبه عبدالله بن دهيمش بن عبار الفدعاني
الإهداءات
05-25-2022, 08:27 AM
أنواع الأنساب عند العرب
العرض الشجري
