 |
|
 |
 |
|
 |
الإهداءات |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|
 |
|
 |
||||
 |
 |
|||||
 |
|
 |
|
|
|
|
||||
 |
|
|||||
|
|
|
|
 |
|
 |
||||||||||
- تعديل اهداء
|
||||||||||||
 |
|
 |
||||||||||
|
|
|
|
||||
|
||||||
|
|
|
|
02-05-2008, 01:02 PM
|
#1 |
|
.:: مدير الموقع ::.
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: السعوديه
المشاركات: 408
|
قبيلة ضبيعة بن ربيعة
قبيلة ضبيعه بن ربيعه ( من كتاب أصدق الدلائل في أنساب بني وائل قبائل عنزه خاصة وقبائل ربيعه عامه ) كان لقبيلة ضبيعة صولة وجولة في العصر الجاهلي وصدر الإسلام وحالياً لا يعرف من ينتسب لهذه القبيلة في جزيرة العرب 0 قال ابن الكلبي في جمهرة النسب 0 ولد ضبيعة بن ربيعة : أحمس والحارث وهو بنانة الذي في قريش فولد أحمس : جلياً ونذيراً وعوفاً وبلآً وهو في بني ثعلبة بن بكر بن حبيب من بني تغلب منهم بالكوفة ناس وبالجزيرة ناس 0فولد جلي : جماعة ووهباً ومعناً فولد جماعة : بلالاً وسعداً فولد بلال : جشم ووائلاً فولد جشم : مالكاً وولد مالك : عمراً وعامراً وعدياً منهم المسيب وهو زهير بن علس بن مالك بن عمرو بن قمامة بن زيد بن ثعلبة بن عدي الشاعر وإنما سمي المسيّب لبيت قاله : فـإن سـركـم أن لا تـؤوب لـقـاحكـم غـزاراً فـقـولـوا للمسـيـّب يـلـحـق وولد وهب بن جلي : حرباً وساهرة وصعباً فولد حرب : دوفناً وبهثة وسلمان وسليماً وهنياً فولد دوفن : ربيعة وزيادة وزيداً فولد ربيعة: عبدالله فولد عبدالله : الحارث الأضجم سمي الأضجم للقوة أصابته أول حرب كانت في ربيعة ومن بني دوفن : المتلمس وهو جرير بن عبدالمسيح بن عبدالله بن زيد بن دوفن الشاعر وسمي المتلمس لقوله : فـهــذا أوان الـعـرض حـي ذبـابـــة *** زنـابــيـــره والأزرق الـمـتـلـمـس وولد بهثة بن حرب : مالكاً ومحارباً وبلالاً وسوادة 0وولد محارب بن بهثة : قطبة منهم عبدالله بن سمير بن عمرو بن قيس بن علقمة بن عمرو بن عوف بن قطبة الكاتب كان يعلّم بالحيرة وولد مالك بن يعمر كانوا في كلب دهراً ثم رجعوا بعد إلى قومهم بنو ضبيعة قال إمرؤ القيس: كنانـيـة بـانـت وفـي الصـدر ودهـا *** مـجـاورة جـلان والـحـي يـعــمــرا وولد بلال بن بهثة : سعداً وعامراً منهم التكلام بن زيد بن ثعلبة بن عمرو ابن صيفي بن عوف بن ربيعة بن هاشة بن عبد يغوث بن ربيعة بن سلمة ابن سعد الذي يقول : عـيـرتـني شتـرا مـن غيـر فاحشـة *** كـانـت إلـى أجـل مـنتي بـمـقــــدار فـإنـكـم وهـجـائـي غـيـر مـكـتــرث *** كالمستغـيث مـن الرمضاء بالـنـار أإن هـجـتـك بـنـو شيـبان تـشتمني *** فارجع كلابك ماضربت من ضاري إن ربـيـعـة لـن يـثـني سـوابـقـهـا *** نـزو الـجـداء عـلى بطحاء ذي قـار وولد ساهرة بن وهب : مالكاً وولد صعب بن وهب : ذبيان ورهماً وعمراً والحارث 0وولد زيد بن أحمس : أوساً ويشكر وبيت اللعن أسمه فولد أوس : مازناً وسبيعاً فولد مازن : مرة وأمه الكلبة من بني العنبر فهم بنو الكلبة وهي مية بنت علاج بن سحمة بن منذر بن جهور بن عدي بن جندب0وولد سبيع بن أوس : منعة فولد منعة : ظفراً ومازناً فولد مازن: أسحم وولد ظفر : وائل وشجنة فولد وائل: المخيّل فولد المخيّل : مشمتاً وقد رأس فولد مشمت الحليس وقد رأس وولد عوف بن أحمس زيدا0 وقال هشام بن محمد الكلبي : أول بيت كان في ربيعة بن نزار كانت فيه : الرياسة والحكومة واللواء والمرباع يكون ذلك كابراًعن كابر ويتوارثونه لا ينازعون فيه ضبيعة بن ربيعة بن نزار ثم تحولت الرياسة والحكومة من ضبيعة بن ربيعة إلى عنزة بن أسد بن ربيعة وأسم عنزة عامر بن أسد ثم تحولت إلى عبدالقيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ثم خرج ذلك كله عنهم إلى النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار فكانت فيهم الرياسة واللواء والحكومة والمرباع فلما تحولت الرياسة إلى النمر بن قاسط وليها منهم الضحيان واسمه عامر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط فكان صاحب مرباعهم وإنما سمي الضحيان لأنه كان يعقد للقوم الضحى ويحكم بينهم وقال شاعرهم في عامر الضحيان 0 بـنى الـلـه للضحيان بـيـتاً ورتـبـه *** وفـي النمـر أبيـات كـرام وســؤدد وقال أيضاً : ومـالـك كـالضحـيـان شيـخ تـعـده *** ولا كـأبـي حـوط الحظائـر أو بشـر وأبو حوط هذا هو ابن زيد مناة بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر وبشر المذكور هو بشر ابن قيس بن عقبة بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن الضحيان وكان رديف الملك وقوله أبو حوط الحظائر : كان قوم في حظائر أسارى فاشتراهم أبو حوط فأعتقهم فسمي أبو حوط الحظائر وحوط بن أبي حوط أخو المنذر بن ماء السماء لأمه أمهما جميعاً ماء السماء بنت عوف بن جشم بن هلال فغبر: عامر الضحيان في ذلك من رياسته وحكومته دهره الأطول حتى قتله عبدالقيس وأجتمع جرير والأخطل يوماً عند بشر بن مروان بالكوفة فجعلا يتناشدان فقال جرير للأخطل وعلى الأخطل عباءه : يـاذا الـعـبـاءة أن بـشـرا قـد قـضى *** أن لاتجــوز حـكــومــة الـنـشـوان فـدعـوا الحكومـة لستـم من أهلهـا *** إن الحـكـومـة فـي بـنـي شيـبــان كـان الـفـواضـل مـن مـعــد كـلـهــا *** يـرضون أن يلقـوا نـدى الضحيان والـنـمـر حـي مــا يـنـال قـديـمـهـم *** وارماحهـم فـي الحـرب كالأشطان وقال : النويري في كتابه نهاية الأردب في فنون الأدب ضبيعة يقال له ضبيعة الأضجم لأنه كان مائل الفم والعقب من ضبيعة بن ربيعة بن نزار من ثلاث قبائل : جلي وعوف وبدر بنو أحمس بن ضبيعة ومن بني جلي: بنو مجاشع والشعوب : ربيعة بن سلمة بن سعد بن بلال بن بهثة بن حرب بن وهب بن جلي : بطن وتجتمع قبيلة ضبيعة مع عنزة في ربيعة
__________________
 التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 05-03-2014 الساعة 07:27 PM |
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض الشجري
|
|
الساعة الآن 08:01 AM.
 |
|
 |
