الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه ركن الأنساب ( منتدى مغلق:للأطلاع فقط) [في حاله وجود أستفسار توجه الى قسم استفسارات الأنساب أنساب قبايل عنزة في هذا العصر
 

 
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 02-05-2008, 11:01 AM   #1
.:: مدير الموقع ::.
 
الصورة الرمزية موقع العبار
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: السعوديه
المشاركات: 408
افتراضي مصطلحات الأنساب المعتمدة في هذا الكتاب

يتفق علماء الأنساب أن طبقات النسب عشر طبقات وهي :

الطبقة الأولى : الجذم وهو الأصل إلى قحطان أو عدنان
الطبقة الثانية :الجماهير وتعني الأجتماع والكثرة
الطبقة الثالثة : الشعوب واحدها شعب ويشبه الرأس من الجسد
الطبقة : الرابعة القبيله وهي دون الشعب وتشبّه على المتون لتقابلهما
الطبقة الخامسة : العمائر وهي دون القبيلة وتشّبه على الصدر
الطبقة السادسة : البطون وهي التي تجمع الأفخاذ
الطبقة السابعة : الأفخاذ وهي أصغر من البطون وتجمع العشائر
الطبقة الثامنة : العشائر وهي أصغر من الأفخاذ
الطبقة التاسعة : الفصائل وهم أهل البيت
الطبقة العاشرة : الرهط وهم دون الأسرة

وقبل أن أبدأ بذكر تفاصيل أنساب قبايل عنزة أوضح للقاريء الكريم أن المصطلحات المعتمدة من طبقات الأنساب في هذا الكتاب هي كما يلي :

1- الأسرة أو الحمولة وتعني الخامس
2- الفصيلة وتعني مافوق الجد الخامس
3- العشيرة وتعني من يجمعهم الجد العاشر وما دون
4- الفخذ ويعني ما فوق الجد العاشر
5- البطن ويعني مجموعة من الأفخاذ
6- العمارة و تعني مجموعة من البطون
7- القبيلة وتعني جمع العمائر
8- الشعب ويعني جمع عدد من القبائل
9- الأمة وهي آخر مسمى في الأنساب

وكما يرد في بعض المصطلحات الفرع أو القسم وهو مصطلح في التجزئة ومن المألوف والمتعارف عليه والموروث لدى قبائل عنزة في إضافات الأنساب آل وال وبني وولد وضنا وأولاد وآل ابي ولنأخذ اسم محمد كنموذج بحيث يوجد عند عنزه من اصطلاح المسميات ما يلي :

1-آل محمد
2- المحمد
3- بني محمد
4- ولد محمد
5- ضنا محمد
6- أولاد محمد
7- آل أبي محمد هذه هي المصطلحات المعروفة عند قبائل عنزة وفي هذا الكتاب أربعة عناوين رئيسية وهي مثلاً :

1- (تفرعات أنساب قبيلة الجبل من العمارات من بشر من عنزة )
وهذا يعني تفاصيل أنساب القبيلة ذات الكيان الموحد وهم من البادية المتماسكة والمجتمعه في الحل والترحال
2- ( أنساب الأسر المتحضرة والجاليات من قبيلة الجبل من العمارات من عنزة )
وهذه كيانات تعيش خارج القبيلة حيث أن الأسر المتحضرة في أماكن معينة وقد انفصلت عن القبيلة في المسكن ولكنها ترجع بأنسابها إلى القبيلة أما الجاليات فهم بطون من القبيلة تحالفوا مع قبائل أخرى واصبحوا يعدون منها ولكنهم ينتسبون من قبيلة عنزة
3- ( أسر وبطون من قبيلة عنزة على أختلاف قبائلها )
وهذه تعني القبائل والأسر والبطون الذين هم من قبيلة عنزة دون معرفة تحديد الفرع المنتسبون له
4- ( أسر وبطون وقبائل من قبائل ربيعة بن نزار )

وهذا يعني ذكر ما عرف في هذا العصر من بقايا القبائل الربيعية القديمة
وبشهادة المنصفين من أبناء قبيلة عنزة وغيرها أن هذا الكتاب هو أصح كتاب صدر عن تفاصيل أنساب هذه القبيلة ولا يخلوا من النقص والأخطاء لكون هذا من طبع البشر وبما أن هذا الكتاب متخصص في قبيلة عنزة فقد حاولت أن اضيف ما استطعت من الحصول عليه من معلومات عن بقية قبائل ربيعة دون التعمق بذلك هذا مالزم ايضاحه والله من وراء القصد

( من كتاب أصدق الدلائل في أنساب بني وائل قبائل عنزة خاصة وقبائل ربيعه عامه )
__________________
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 10-26-2022 الساعة 05:15 PM
موقع العبار غير متواجد حالياً  
 

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رد أبن عبّار على أحد الكتاب عبدالله بن عبار الأنساب العام واستفسارات الأنساب 30 11-01-2021 07:05 AM
ممكن تشرح مصطلحات الانساب التالية ؟ خالد بن رابع الأنساب العام واستفسارات الأنساب 5 09-30-2010 02:50 PM
كيفية ارسال الكتاب الى جنابكم الكريم؟ د.باسم الأنساب العام واستفسارات الأنساب 8 05-08-2010 11:30 PM
سرقات وعبث في موروثنا الشعبي في معرض الكتاب جريدة الرياض الثلاثاء 27 ربيع الأول 1430ه أبو مشاري الأنساب العام واستفسارات الأنساب 1 05-15-2009 06:45 PM
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 09:31 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009