الدولة العيونية تاريخها اشهر من نار على علم واشتهر اكثر لارتباطها بأحداث القرامطة ، وشاعرهم وابن عمهم ابن المقرب كان ثاير عليهم ومعارض سياسي شرس لهم . مما حدا به لهجاءهم مما أظهر تاريخ عظيم لهم وكذلك افتخر في نسبهم واواءل ملوكهم وهجاء ضعفاءهم وهزبهم ببطولات اخواله وأصهاره بنفس الوقت من حنيفة ، وذكر لنا قبايل من طيء للعيونيين صولات وجولات معهم حتى اخبرنا عن جيانهم ومواردهم واعلامهم ومن باد منهم ومن بقي لعهده ، فاستفدنا من ديوانه ان هناك من طيء بني لبيد والسلمان والمسعود وبني مالك وقال عن بني مالك انهم أحد جمرات العرب في زمانهم ، وكانوا في ٦٠٠ فارس لا يقوم لهم الفين فارس وان هذا القبيلة قد هلكت بسبب جراحهم من قتال العيونيين ومن ثم تعرضوا لبرد شديد اهلكهم واهلك مواشيهم وسقطوا بالعراق بقيتهم ولا اثر لهم . فعلمنا من خبره هذا ان بطن السلمان منهم وهم لا زالوا في احلاف شمر لهم بقية . وان بني لبيد اصبحوا هم اهل لبدة الذين تقاتلوا فيما بينهم وتفانوا حتى سقط بينهم سبعون رجلا في ضحوة حتى عرفت مقبرتهم في حايل لليوم . وعرفنا كذلك بخبره ان الغزي شيوخ القشعم هم بقية غزية طيء المشهورة وكانت ديارهم الحدق ولينة والثعلبية وهي ديار شمر لليوم . وجاء على ذكر بطن المسعود وهم بالاسلم في شمر لليوم . فكيف اذن لا يعلم نسبه . وقد نص على نسبه الى بني الحارث بن عامر بطن من عبد القيس وبني الحارث هؤلاء هم من قتلوا سيد ربيعة عامر الضحيان وكان بذلك سبب هجرة عبد القيس من اليمن الى البحرين ، ثم اخبر ان جد العيونيين لم يكن اصلا من اهل البحرين بل أتى من خارج الاقليم مما رجح المحقق الجنبي انهم من اهل البصرة ، على كل حال العيونيبن تخص ال ابراهيم بشكل عام ولكن العيونية على علي الشيخ الاول جد عبد الله بن علي مؤسس الدولة العيونية ، وارتبطت العيونية بهم وكلهم من الرجاف بن العريان بن الهيثم مم بني عيذ من بني مرة من بني الحارث من انمار عبد القيس ، وبني العريان كان لهم دولة اسقطتها القرامطة وقتلوا العريان هذا وكذلك قتلوا بني سلم من جذيمة عوف من عبد القيس واسقطوا دولتهم . فتاريخ عبد القيس لم يغيب عن قلم المؤرخين ابدا حتى سقوط دولتهم في منتصف القرن السابع ، وكتب في تاريخهم الاستاذ عبد الرحمن بن عثمان الملا باسهاب في كتابه تاريخ هجر . ولكن التبس موضوع نسب عامر صعصعة وعامر ربيعة وعامر عبد القيس على العلامة حمد الجاسر رحمه الله مما حدا به الى ان عزاهم الى عامر صعصعة ، وهذا خطأ مغفور للمؤرخين بجانب علمهم الغزير والمورخ لا يعتب عليه فالاخطاء تحصل حتى من كبار المحدثين المحققين ويستدركون عليهم اخوانهم ويلتمسون لهم العذر في ذلك .