الأخ الكاتب التاريخي حيّاك الله :
بالنسبة للملحم مشائخ المنابهه فلا أحد يشك من أنهم من الحسنة من المنابهة من بني وهب من عنزة ولكن إذا ثبت أن الملحم مشائخ الجبور من سلالة الشيخ عبدالله الفاضل الملحم أخو مهنا الفاضل الملحم فأنهم هم الذين من ملحم عنزة وليس ملحم عنزة منهم والشيخ عبدالله الفاضل الرجل صاحب القصّة المشهورة عندما أصيب بمرض الجدري وكان هذا المرض ليس له علاج آنذاك وهو معدي وأشد الأمراض انتشار وفتك فأن البدو كانوا عندما يصاب أحدهم بهذا المرض يوفرون له الزاد والماء ووسائل التدفئة ويضعون عنده كلب يحماه من الوحوش ثم يرحلون ويتركونه لأنه لا يوجد حل إذا لم يكن بالعرب رجل قد أصيب بالجدري ثم طاب فأنه يكون عنده حصانه وهو يلزم بأن يرافق المجدور حتّى يموت أو يسلم وحيث أن الجدري له فترة حضانه أيام معدودة وتكون نتيجته أن يتوفى أو يصاب بالعمى أو يتشّوه وجهه في حفر وفقاعات تجعله أخرش والقصة تقول أن الشيخ عبدالله تعافى من الجدري ولكنه تشّوه بحيث كره أن يلحق جماعته وهو بهذه الصورة فسكن عند أحد باشات الأكراد وبدأ في نظم مقاطع من الشعر يعتب على جماعته وهذه المقاطع من نوع شعر الزهيري المنتشر في العراق وسوريا والذي سمي عتابه ومن ثم اختفى ذكر عبدالله ولا يستبعد أن يكون تزوّج من الجبور وأنجب حمولة الملحم أما أن ملحم عنزة من الجبور فهذا لا صحة له أطلاقاً وفي واقع الأمر أن ملحم عنزة عنزة وملحم الجبور جبور والصلة بينهم في ما يخص النّسب يحتاج إلى تأكيد أما الشخص الذي يكتب أن ملحم عنزة من الجبور فهو مخطي ولا صحة لما يدعي
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-21-2022 الساعة 06:03 AM
|