ويقول ممدوح الأومير رحمه الله بكل عفوية :
في عام 1961 م




حنا بني تغلب وبكر بن وايل
امجاد بالتاريخ أسأل جليلها
كليب وائل والمهلهل وغيره
امجاد لاتنحصى ولا ينحصي لها
ومن وايل وبوايل ساس العلا
حنا موارثها وصفوة رعيلها
كليب وايل قاد بكر بن تغلب
هاذي امجاد اجداد وننتمي لها
حنا اهل ذي قار فزنا بمجده
احماتها نحمالها ونحتمي لها
حنا الذي نحمي الملوك بداره
اونذلها بدارها ونحتمي لها


من الواضح أنه يعتزي بوائل بن قاسط وبكر وتغلب كأجداد لقبيلة عنزة الحالية ، فهل الشاعر لا يفقه في انساب عنزة وهو عاصر الكثير من شيبان عنزة الموغلين في القدم ونشأ بيهم
وهل هو مثلا يحرف نسب عنزة أو يقلل من قدرها عندما ينسبها لبكر وتغلب ..
وقبله أيضا المؤرخ ابن لعبون رحمه الله وهو عنزي من الحسنة واشتهر بابن لعبون الوائلي فقد نص أن عنزة أو بني وائل يرجعون لبكر بن وائل وذكر أنه أخذ النسب من رواة عنزة وأجداده العنزيين ..
وفي رأي لا تناقض بين عنزة ووائل أو عنزة وبكر وتغلب كلهم من ربيعة وقد تداخلوا وانصهروا وهذا لا يقدح في نسب عنزة ولا أدري لماذا يعتقد شيخنا ووالدنا ابن عبار أن هناك تعارض او قدح بالنسب
القبائل تتداخل وتتحالف وهي متباعدة فكيف بالأقارب والأخوة في ربيعة ...