الأخوة دحام النايف والشعلاني حيّاكم الله :
بخصوص ما ذكر عن الهديب نقول ألف نعم وهم يستاهلون ولكن الحقيقة التي تلقيناها من شيّاب السبعة وتكرر الحديث عنها بالمجالس أن قبيلة السبعة ضمن قبائل ضنا عبيد وكانت المشيخة على الجميع لأبن غبين ثم بعد أن هاجر من هاجر من ضنا عبيد في مطلع القرن الثالث عشر الهجري برز العواجي على ولد سليمان بنجد وكانوا السبعة لا يزالون مع الفدعان يرأسهم أبن غبين ثم برز مفضي بن فلاح بن عايد المعروف بأبن عيدة والملقب راس العماني فشاخ على السبعة وعزلهم عن رئاسة أبن غبين حسب ما هو متفق عليه في روايات كبار السن من السبعة وهذا يدل أنه أقدم شيخ بالسبعة ومفضي يعتبر الجد السابع لذريته في هذا العصر ثم بعد وفاة مفضي عرفت السبعة في جمعين وهم العبدة وشيخهم أبن هديب والبطينات وشيخهم أبن مرشد ومنذ ذلك الحين وهم جمعين علماً أنه يحصل أحيان انشقاق من بعض مشائخ الفخوذ على الشيخ الكبير ويشقون عصى الطاعة ويكونون خارج سلطته ولا سمعت أن أحد له الشيخة المطلقة على السبعة بحيث يرحّل وينزل ويقاوم ويصاحب بعموم السبعة ألا مفضي راس العماني لأن القبيلة سواقي تبارى ومع ذلك لم أسمع أنه حصل بين الشيخين أبن مرشد وأبن هديب تنافس على الشيخة العامة بل أن العبيدي الذي يكون بضفة أبن مرشد يكون شيخ عليه والبطيني الذي يكون بضفة أبن هديب يكون شيخ عليه وحيث أن الموضوع قد أخذ نصيبه من البحث وقد طال فأنني أرى أنه من الأفضل أن نكتفي بهذا القدر
محمد بن مفضي بن حمد بن ضاهر بن مفضي بن فلاح بن عايد بن جمعان بن سويعد بن مانع ابن حامد بن عجلان بن علي بن حامد بن معلا بن سبيع بن عبيد ابن بشر الوايلي العنزي .
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-30-2022 الساعة 05:53 PM
|