أخواني
أنتم للأسف لم تفهموا مقصدي, أنا لاأنقص من قيمة هزان ولا غيرها ولا أهتم لكل ما يكتب هنا وهناك, أنا لدي قناعات خرجت بها من خلال قرائتي بعيداً عن تأثير فلان من الناس.
قبيلة عنزة انقسمت نصفين بعد حرب البسوس:
- النصف الأول استقروا في اليمامة وهم بنو هزان مع أنهم لايساوو ربع القبيلة آنذاك ربما خُمسها ولكن فلنقل الرُبُع..
- النصف الآخر رحل إلى العراق والجزيرة وهم بنو جلان وبنو الدول وبنو محارب وبنو عمرو وبنو هميم وبنو القرار وبنو جسر وبنو عوف ويساوو ثلاثة أرباع القبيلة ربما أكثر.. والذين في العراق هم الذين جاءوا إلى خيبر واستقروا فيها. وهزَّان أبناء عمهم صُباح مستقرين في اليمامة.. كيف يعتزون أحفاد جلان والدول وغيرهم بوائل بن هزان..
أنتم ترجحون وائل بن هزان جد لقبيلة عنزة, مع أن قبائل هزَّان لم تسكن خيبر قط. دعونا نقف عند مجئ عنزة من العراق إلى خيبر. من هم الذين جاءوا :
- أليس هم قبائل عنزة الثمانية ماعدا هزَّان ؟
إذا كان الإجابة نعم, فهذا يؤكد أن وائل بن هزان ليس جد قبيلة عنزة, كون الذين أتوا هم أبناء عمومة هزَّان ووائل يعتبر من أبناء عمومتهم.. وإذا كانت الإجابة لا, أي أن هزَّان أتت مع أبناء عمومتها إلى خيبر. إذن متى انضمت هزَّان إلى أبناء عمومتهم في حلهم وترحالهم؟ لإننا نعرف أنها اعتزلت أبناء عمومتها منذ الجاهلية واستقرت في اليمامة ؟
أرجو أني وضحت الفكرة كاملة ففهمها ليس بالصعب.. وترجيح وائل أنه عاش في خيبر هذا ترجيح قوي, وإن كان ذلك فهو بلا شك من أحفاد القبائل الثمانية الذين جاءوا من العراق إلى خيبر..
الإهداءات
08-18-2011, 08:48 PM
العرض الشجري
