مقاله خالد الزبيني: بنو هزان ليسوا اصل قبيلة عنزة ولا عزوتها - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

11-15-2010, 06:38 PM

الأخ أبو مشاري الرفدي كل عام وأنت بخير وعيدك مبارك انت ومن تحب
الحقيقة يا أخي أن كل عنزي أصبح في حيرة من أمره فمع وضوح نسب عنزة وشهرتها التي بلغت الأفاق ومراجلها التي أصبحت يضرب بها المثل وكثر من كتب عنها من المؤرخين والنسابين العرب والمستشرقين الأجانب والوثائق التي تحفظ في الدوائر والاسم المشهور والمعروف رغم هذا كله هناك من يحاول نقل نسبها وتجريدها من مجدها والبعض يريد ضمها لحلف معروف متى بدأ ومتى أنتها ومن يحاول الحاقها بجد غير جدها ومعظم الكتابات التي تخص عنزة من هؤلاء تتركز على محاولة تمزيق قبيلة عنزة وما هذه الحملة على بني هزّان والكتابات عنهم ومحاولة وصفهم بصفات لا تليق والجحود بوجودهم وهم فرع من عنزة ألا ضمن المخطط المرسوم لتمزيق هذه القبيلة وتشتيت شملها والعبث بنسبها وكما تعلم فأن بشر ومسلم قبيلتان من عنزة من أقرب بطون عنزة بن أسد وهم الذين بقي اسمهم وحفظ اسم عنزة فأنك ترى أن بعض الذين يدعون بالمعرفة وهم يقصون من مقالات بعضهم المكتوبة في اللنت ويلزقونها بمكان آخر ويتبنون أفكار بعضهم كل هذه الأهداف تنصب في تفريق شمل عنزة ونحن نعلم أن بشر ومسلم أبناء عم وهم يضعون بشر من تغلب وضنا مسلم من بكر وهما فرعان لا يلتقيان ألا بعد ان تلتقي قبائل هوازن المعاصرة مثل عتيبة وسبيع والسهول وسليم وثقيف والمنتفق وخفاجة وبني خالد وعشرات القبائل تجتمع في جد وتلتقي في نسب قبل أن تلتقي بكر وتغلب وهم يريدون أن عنزة المعاصر تباعد كما تباعدت بكر وتغلب بينما هي تجتمع بالجد الخامس والعشرون على أبعد نسب ولا أدري ماذا تهدف إليه هذه الكتابات وكل عاقل يتساءل هل عنزة يحتاج نسبها إلى من يحققه ؟ هل نسب عنزة مجهول أو فيه شكوك ؟ هل عنزة بحاجة إلى وائل مستعار ؟ إذاً لماذا كل هذه التخرصات والواقع أن نسب عنزة واضح ولكن شكك به وعزوة عنزة واضحة وقد شكك بها ومعروف أن الرجل الذي كتب معارضة لما وجده بكتابنا بعد تنقيحة وكل كتاباته مخالفة لنسب عنزة وواقع عنزة وموروث عنزة وتاريخ عنزة ومع ذلك أصبح له مشجعين وهم الذين حرفوا وزوروا لقصد أن ينالون من أبن عبّار وكتابه ولكنهم فشلوا وكل من كتب عن بني هزان ووائل عنزة قصده تكذيب أبن عبّار ولكنهم ردوا صفر اليدين لأن كل ما كتبته مبني على حقائق ونقول لعل الله أن يهديهم وكيف نرجي من قبيلة أن تعرف نسبها ومشائخها يوقعون على مالا يعرفون ونحن قدر الإمكان نكافح لكي تبرأ الذمة ومن أراد الأجتهاد عليه أن يبحث في بطون الكتب ويخرج ما كتبت عن عنزة ويبحث عن تراث عنزة في صدور الرواة ويدونه ولا يجتهد على كتابات تشتت الشمل من أجل أن يرضي فلان ويكيد لفلان