 |
|
 |
 |
|
 |
الإهداءات |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|
 |
|
 |
||||
 |
 |
|||||
 |
|
 |
|
|
|
|
||||
 |
|
|||||
|
|
|
|
 |
|
 |
|||||||||||||||||||||||||
- تعديل اهداء
|
|||||||||||||||||||||||||||
 |
|
 |
|||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
||||
|
||||||
|
|
|
|
03-24-2010, 04:07 PM
|
#1 |
|
عضو منتديات العبار
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 25
|
أستفسار للشيخ أبن عبار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى أستاذنا وشيخنا الفاضل /عبدالله بن عبار الفدعاني العنزي نقرأ في كتاب أصدق الدلاءل في أنساب بني وايل وغيره من كتب النسب يقال (آل فلان) من حاضرة القبيلة الفلانيه السؤال 1 - ماهو المقياس في كونهم من الحاضره هل هو البعد عن القبيله 2 - هل من الممكن القول بأن الذين لا يكتبون أسم الفخذ أو القبيله في هوياتهم وينسبون أنفسم ألى بعض القبائل هم الحاضره مع أحترامي لكل ألأ شخاص القبليين الذين لم يضاف في هوياتهم أي شي يخص القبيله أفدنا في ذلك ولك مني جزيل الشكر محبك في الله/عبدالله البجيدي العنزي |
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض الشجري
|
|
الساعة الآن 10:32 AM.
 |
|
 |
