السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستاذ بن عبار المحترم
سؤالي لكم عن ابوي عنزة بشر ومسلم فهل استطعتم من خلال بحوثكم الطويلة تحديد زمن تقريبي لفترة وجودهما وهل هما قبل الاسلام ام بعده
ودمتم سالمين بحفظ الله ورعايته

الأخ مؤيد فاضل
لقد حاولت جاهداً أن أجد ما يفيد عن وجود عصر الرجلين بشر ومسلم فلم أحصل على نتيجة بحيث أن معظم من ذكر عنزة يذكر أسم القبيلة الشامل ولم أجد تسلسل نسب مدوّن في كتب أما أشياخنا كبار السن فهم يتوقف عددهم عند بشر ومسلم ثم يقول أبن عناز بن وائل وكذلك لم أجد أسم عناز وأرجح أنه تصحيف لعنزة وكذلك لم يذكر أحد من النسابين والمؤرخين جد اسمه وائل في سلسلة عمود نسب عنزة ألا وائل بن هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة وهو جد جاهلي عرفت ذريته بسم بنو هزان وكنت ولا زلت أرجح أن ذلك الجد هو جد عنزة وائل بحيث أن القبيلة تعتزي بجد ثابت أسمه وائل مما يؤكد أن لها جد بهذا الأسم وقد أخذت من عدد مئات الرجال من عنزة وجميعهم يتوقف عند بشر ومسلم ومعظمهم يصل هذين الجدين في سبعة عشر جد وقليلاً منهم يتجاوز العشرون وأقصى من عد الشيخ رشيد بن مجلاد شيح قبيلة الدهامشة بحيث وصل بشر في أثنان وعشرون جد وكذلك الشيخ ثامر بن ملحم شيخ قبيلة المنابهة فقد وصل مسلم في أثنان وعشرون جد ولو طبقنا القاعدة المتبعة لدى المؤرخين بحيث نضرب الجد بثلاثين لأصبح بشر ومسلم عاشا في القرن السابع الهجري ولكن الواقع أنهم عاشوا قبل هذا التاريخ بكثير بحيث أن في صكوك تملك عنزة في خيبر في القرن الرابع والخامس أسماء أشخاص من بطون تنحدر من بشر ومسلم مما يدل أن العدد المحفوظ في صدور الرواة غير دقيق حيث أن هناك الكثير من الحلقات مفقوده من العدد التسلسلي الصحيح ويوجد في خيبر وادي يسمى وادي الجلاس ومنطقة تسمى قرية بشر وهذه المسميات قديمة ومن الثابت أن وجود عنزة في خيبر والحرة في القرن الثالث الهجري ومن المحتمل أن بشر ومسلم وجدوا في هذه الفترة وقد ذكر الجزيري من أهل القرن العاشر بطون من عنزة هي حالياً معروفة والواقع أن كل قبيلة تمسك في جدود معينين يعتبرون طبقات وأعمدة نسب قد يضيع ما قبلهم وما بعدهم هذا مالزم أيضاحه وشكراً 0

الاستاذ ابن عبار المحترم
اشكرك جزيل الشكر على اجابتك على سؤالي
مع فائق احترامي وتقديري

تحياتي لك ياابا مشعل

واشكرك على الاجابه