قال محمد بن دوهان هذه الأبيات مسندها على الأخ الفاضل والعزيز الشيخ علي الفيّاض المصرب أبو وايل حفظه الله ورعاه:-

يـا علـي لا واهـنـي الطـيـر *** أللي عن الضّيقـة امغيـري
ما ضاق قلبه من التعكير *** يــم الفـضـا دايـــم امـنـيـري
دآلــــه ولا هــمّــه التـفـكـيـر *** ولا همّـه كثـر المخاسـيـري
يطلـق جناحـه بـلا تأخـيـر *** مـــا شـــآل هـــم الفـواتـيـري
لعلـي أوجـزت أنـا التعبـيـر *** مــا هــو بـحـب الغـنـاديـري

ثم أتت مجاراة عبر موقع التواصل الإجتماعي التويتر من الأخت الفاضلة الشاعرة زرقاء اليمامة، حيث قالت:-

في مدح أبو وايل التعبير *** يــزيــن وافــخــر بـتـعـبـيـري
يستاهـل الطّيـب والتقديـر *** أقـولــهــا رغـــــم تــأخــيــري

والأبيات التالية رد محمد بن دوهان على الأخت الفاضلة زرقاء اليمامة حفظها الله ورعاها:-

يـا بنـت قلبـي عيّـا لا يضيـر *** عـــيّـــا يــطــيــع الـمـضـايـيــري
يـشـكـي لـعـلـي مـــن التّغـيـيـر *** عــــدّه بـحــامــي الـمـجـامـيـري
عقب أللي بهم نحوف الخير *** عــــــدّه بـــتـــرس الـجـنــازيــري
والـطـيـر خــــلّا الـعـنــا لـلـغـيـر *** يـا ضـاق مـع السمـا ايطيـري
يــا لـيـت قلـبـي مثـلـه إيطـيـر *** يـــا مـــا أتــعــدّى المـحـافـيـري
لـيـت لـعـمـر الآدمـــي اسـبـيـر *** وإتــخــصــصــه لـلـمـنــاعــيــري
مـا كتـب للعـبـد غـيـر يصـيـر *** والــرب مــا هــو لـنـا مـشـيـري

• رابط الأبيات على موقع شبكة منتديات قبيلة السّبعة من عنزة ( أهل العرفا ) الموقع الرسمي.

صح لسانك يا أخ محمد أبو عبدالعزيز كلام جميل وصح لسان أختنا زرقاء اليمامة التي تسمّت على أسم أمرأة من جديس من العرب البائدة وكانت حادة النظر بحيث ترى من مسافة ثلآثة أيام وعندما غزا تبع قومها أمر جيشه أن يضعون على رؤسهم شجر لكي يتلوهون زرقاء اليمامه فشاهدت جيش تبّع وهو في تهامة وقالت أني أشوف قوم على رؤسهم شجر أو أنه سيل يقشع الشجر وقد أنذرت قومها فركبوا خيلهم وساروا ثلاثة أيام ولم يجدون أثر لقوم تبع فكذبوها ثم في الصباح ارقبت على تل في اليمامة وهو الذي سمي المرقب وحالياً من أحياء الرياض وقالت القوم اقبلوا عليكم وأني اشوف رجل يعرش عظم كتف أو يخصف نعل فكذبوها ثم غضبت على قومها وكتمت السّر حتى باغتهم جيش تبّع وقتل قومها ولذلك أتمنى لو تغيّر اسمها وقد تذكّرت من قصيده قديمه لي منها قولي :

لـوا وجـودي وجـد زرقـاء اليمـامـه *** يـوم أيست من قـومـهـا مستـظيمـه
شـافـت غـزو تبـع بـطـلعـة تـهـامـه *** ولا صدقوها جديس لو هـي عليمـه

المكرم أديب ومؤرخ قبائل ربيعة العزيز المكرم، صح الله بدنك وشآنك وسلمك الله من كل شر ومكروة، وزادك الله علماً وأفاض عليك من فضله وكرمه وإحسانه..

كل الشكر والثناء لجنابك الموقر على هذه الملاحظة القيّمة ونتمنى من جميع أبناء العمومة تحري المعلومات التاريخية الموثّقة في كتب التاريخ العربي، لقد ذكرتنا ملاحظتك الكريمة بأولئك الذين يصرّون على تغلبية وبكرية عنزة وبعضهم أتانى بمسمى عنزة الوائلية ومنهم من يتشدق بملئ شدقية بمقولة الأمة الوائلية وكذلك المصطلح الجديد وائل الكبرى وغيرها من المسميات التي لم يرد بها ذكرٌ أو خبر أو رواية، وهذه المصطلحات البالونية المفخمة لم نسمع بها في غير عصر الإنترنت ومجالس البعض الذين لا يراعون أدنى مستويات النقد والحياء وأصبحوا أداة بأيدي الحاقدين والناقمين على قبيلة عنزة، ولم يقلها أصحاب المآثر والمفاخر والبطولات الذين كانوا يجوبون البلاد ويضدّون الأضداد على صهواة الخيل، ولو أن كل شخص إشتبه عليه أمر قام بنفسه وبحث في التاريخ لما شاهدنا هذه الخلافات المفتعلة التي روّج لها الضآلين وأصحاب المآرب من خباث الناس الذين يتمنون الذل والهوان والتبعية لقبيلة عنزة، ولعَلِمَ أولئك منزلة عنزة الحقيقية التي أرادها الله لهذه القبيلة دون سواها التي ينتقصونها وهم يظنون أنهم بذلك من أهل الحميّة، وحقيقةً لم أعد أستغرب حميّة بعضهم فبمجرد أن يأتيهم أي دعي وأفاق من ذوي التاريخ المليء بنكبات القبيلة وصحيفته تجاه القبيلة أسود من جناح الغراب يجد من يصفق به من ذوي الحمية الكاذبة والمصطنعة والمفرغة، ألا إنهم هم الكاذبين ومن تبعهم هم المزورين وضآلين ومنافقين مثلهم، وكفى بالمرء أن يكذب حتى يكتب عند الله كذابا، ألا أنها والله حميّة الحمقى والمغفلين.