 |
|
 |
 |
|
 |
الإهداءات |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|
 |
|
 |
||||
 |
 |
|||||
 |
|
 |
|
|
|
|
||||
 |
|
|||||
|
|
|
|
 |
|
 |
|||||||||||||||||||||||||
- تعديل اهداء
|
|||||||||||||||||||||||||||
 |
|
 |
|||||||||||||||||||||||||
 |
|
|
|
|
||||
|
||||||
|
|
|
|
10-13-2016, 06:46 AM
|
#11 |
|
صاحب الموقع
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,349
|
قبيلة عنزة نسبها واضح وبني شيبان نسبها واضح والروله من ضنا مسلم من عنزة ولا يوجد مصدر يذكر أن بكر من عنزة ومن الأفضل أن الذي يكتب عن أنساب العرب أن لا يأخذ من أقوال المعاصرين بما يخص النسب القديم بل عليه أن يرجع لمصادر تاريخ العرب وأنسابهم فأن المؤرخين والنسّابه وضّحوا نسب كل قبيلة وبني شيبان لهم وجود بكثره في العراق وأيران وتركيا وفي بلدان عربية أخرى أما عنزة فلم يدخل معهم من بني شيبان ولا غيرهم من ربيعة أحد وذرية بشر ومسلم عنزيون قح وليس هم من بكر ولا بكر منهم بل يجتمعون في أسد بن ربيعة وما أشيع مؤخراً هو مجرد تحريف لنسب عنزة وخلط لم يرد عند أي مؤرخ أما القبائل الذين ليس من عنزة فمن يثبت أنه من شيبان أو غيرهم فأننا ما نملك على أن ننفى أو نثبت وبني شيبان قبيلة من العرب لست أفضل من غيرها ومن يدعي إلى غير أبيه تحل عليه اللعنة في حديث الرسول صلّى الله عليه وسلّم ( لعن الله من أنتسب لغير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه ) والذي يحز بالنفس هو تحريف نسب عنزة وهي اشهر من نار على علم ولست هي بحاجة لأنتحال نسب لا شيبان ولا غيرها أما من ينتسب لقبائل بشر ومسلم فهم من عنزة ولا علاقة لهم بشيبان وعنزة نسبها معروف لذلك يجب ألا نأخذ بقول ألا مسند ومن يقول أن بني شيبان من عنزة عليه أن يطلع على أنساب العرب لكي يعرف أين تقع بني شيبان من عنزة ومسألة النسب ما تجي بالرغبة والتصنيف والنسب ما يشلح شلح ولكن له مصادر والقبيلة لها موروث والذي ما توارثته الجدود ما يثبت في تصنيف هذا العصر لأن القبائل لها جذور ومن يورد خبر مخالف لما توارثته الأجيال يجب أن يشير لمصدر يستند عليه وليس قول فلان وقول فلان
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-20-2022 الساعة 06:19 PM |
|
|
|
10-13-2016, 07:04 AM
|
#12 |
|
صاحب الموقع
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,349
|
المعروف أن سليمان الطيّب صاحب موسوعة القبائل وعبدالحكيم الوائلي فقد سطوا على مؤلفات جاهزة وضموها لموسوعاتهم ولا يعتبرون حجّة في أنساب العرب القديمة لأن جهدهم قص ولزق فقط ومن منطلق أن الناس مؤتمنون على أنسابهم فأن أتفاق المساعيد على نسبهم يخصهم ولا نقول اكثر مما يعرفونه عن أنفسهم أما الطيّب وعبدالحكيم العامري فقد شلحوا طبعة من كتابي وأشار الطيّب للمصدر بينما عبدالحكيم لم يشير له وكذلك الموسوعات الصادرة من دار الموسوعات والذي يجمعها اللّص المحترف خالد العاني فقد طبع كتابي في أسماء مختلفه وفي أحد الطبعات وضعة تسعة أجزاء وانتحل له مؤلف مجهول ونظراً لوجود الأحداث في العالم العربي فأني توقفت عن مقاضاته حتّى تعود الأحوال إلى وضعها الطبيعي
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-20-2022 الساعة 06:20 PM |
|
|
|
|
10-13-2016, 07:43 AM
|
#13 |
|
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 11
|
هذي النتيجه نتيجة بحثك وتقصيك وانا لا انسب ماليسى لي الي انا لا اعلم ما سر نكرانك وتحاملك على ابناء بكر بن وائل ابناء عمومتك الان سوفا اسرد لك نسب بنو شيبان
بنو شيبان هي قبيلة عربية جزرية-عراقية يبلغ تعداد نفوسها 100 الف نسمة تنتشر في بابل والنجف وذي قار والبصرة وواسط والمثنى والديوانية جنوب العراق تنسب الى شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد من ذرية قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام. وأقرب القبائل العراقية نسباً لقبيلة بنو شيبان هي قبيلة بنو عجل ونسبهم يمتد الى بكر بن وائل كالتالي بنو عجل ابن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، شاركت في معركة ذي قار والذي انتصر فيه العرب على الفرس قبيل ظهور الإسلام. وقبيلة حنيفة، ايضن نسبها يمتد الى بكر بن وائل وبتسلسل كتالي بنو حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان . وقبيلة ربيعة المعاصرة، الأنباريون، الحمدانيون (البوحمدان)، الغرير وبكرا بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديله بن أسد بن ربيعه بن نزار بن معد بن عدنان هي الامتداد الطبيعي الان لقبيلة الروله ابطال معركة ذي قار تحياتي للجميع |
|
|
|
|
10-13-2016, 10:43 AM
|
#14 |
|
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 11
|
.......................... موضوع مكرر
|
|
|
|
|
10-13-2016, 12:02 PM
|
#15 |
|
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 11
|
هذي النتيجه نتيجة بحثك وتقصيك وانا لا انسب ماليسى لي الي انا لا اعلم ما سر نكرانك وتحاملك على ابناء بكر بن وائل ابناء عمومتك الان سوفا اسرد لك نسب بنو شيبان
بنو شيبان هي قبيلة عربية جزرية-عراقية يبلغ تعداد نفوسها 100 الف نسمة تنتشر في بابل والنجف وذي قار والبصرة وواسط والمثنى والديوانية جنوب العراق تنسب الى شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد من ذرية قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام. وأقرب القبائل العراقية نسباً لقبيلة بنو شيبان هي قبيلة بنو عجل ونسبهم يمتد الى بكر بن وائل كالتالي بنو عجل ابن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، شاركت في معركة ذي قار والذي انتصر فيه العرب على الفرس قبيل ظهور الإسلام. وقبيلة حنيفة، ايضن نسبها يمتد الى بكر بن وائل وبتسلسل كتالي بنو حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان . وقبيلة ربيعة المعاصرة، الأنباريون، الحمدانيون (البوحمدان)، الغرير وبكرا بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديله بن أسد بن ربيعه بن نزار بن معد بن عدنان هي الامتداد الطبيعي الان لقبيلة الروله ابطال معركة ذي قار تحياتي للجميع |
|
|
|
|
10-13-2016, 12:24 PM
|
#16 |
|
صاحب الموقع
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,349
|
يا أخي ما أحد جمع أنساب ربيعة أكثر من أخيك وهذه قبائل بني شيبان في العصر الجاهلي وصدر الإسلام
[ بنو شيبان من بكر بن وائل ] ولد شيبان بن ثعلبة : ذهلاً وأمه رقاش بنت حيي بن وائل بن جشم بن مالك بن كعب بن القين بن قضاعة وتيم بن شيبان وثعلبة بن شيبان وعوفاً وهم بنو شقاقة وهم في بني ثعلبة بن شيبان وعرباً درج وأمهم رهم بنت قيس بن عكابه وكان خراش يقول رهم أم بني شيبان جميعاً 0 فولد ذهل بن شيبان : محلماً ومرة وأبا ربيعة والحارث وأمهم رقاش بنت عمرو من تغلب وعبد غنم بن ذهل وعوفاً وصبحاً وشيبان فبنو بن ذهل بنجران وأمهم الورثة بنت هنيه بن ثعلبة من بني يشكر وعمرو بن ذهل وهو جدره وقيساً ودريداً وعبيداً درجو غير جدرة وأمهم ريطة بنت دريد من بني وائل بن سعد بن زيد من قضاعة 0 [ وهؤلاء بنو أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان ] فولد أبو ربيعة بن ذهل : عمراً وهو المزدلف سمي المزدلف لأنه قال لهم يوم قضة وهو يوم التحالق يابني بكر ازدلفوا قدر مقدار رميتي برمحي هذا فسمي المزدلف وأمه هند وهي صائدة النعام بنت عامر بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة وأمها الحرام بنت ضبيعة بن ثعلبة وأمها رهم بنت عبد غنم بن عامر بن جشم بن كنانة بن يشكر 0 والحارث بن أبي ربيعة وأمه أرنب بنت ثعلبة بن شيبان ونهار بن أبي ربيعة وأمه علة يعني من العّلات وليس باسمها قال هشام قال عوانة بن الحكم : جهز رسول الله صلى الله عليه وسلّم جيشاً فأعجبه ما رأى من حالهم وعدتهم فقال (( والذي نفسي بيده لو لقوا حمر الحماليق من بني أبي ربيعة هزموهم )) 0 فولد عمرو بن أبي ربيعة : عامراً وهو الخصيب وأمه قطام بن جدين بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة ولإنمّا سمي الخصيب لسخائه وكعب بن عمرو وأمه أم أبي بنت الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عجل بن لجيم وحارثة بن عمرو وذو التاج وكان على بكر بن وائل يوم أواره يوم قتلت بكر بن وائل المنذر بن ماء السماء وقيس بن عمرو وأمهما أمامه بنت كسر بن كعب بن زهير من بني تغلب بها يعرفون ويقال لهم بنو أمامة وأختها لأمها أم أناس بنت عوف بن محلم بن ذهل 0فولد أم أناس الحارث الملك بن عمرو آكل المرار وعوف بن عمرو وأمه أرنب بنت ثعلبة بن شيبان خلف عليها بعد أبيه نكاح مقت ومعاويه بن عمرووأمه أم ولد ومالك بن عمرو وأمه من كلب يقال لبني مالك بنو طارق 0 فمن بني عمرو بن أبي ربيعة هاني بن مسعود بن عامر بن عمرو بن أبي ربيعة كان على بكر بن وائل يوم ذي قار من ولده هاني بن قبيصة بن هاني بن مسعود وأمه : ميه بنت الأصم بن قيس بن مسعود بن عامر وأمها : ليلى بنت قيس بن مسعود بن خالد بن ذي الجدين وهو عبدالله وأم أبيه مارية بنت الصلب وهو عمرو بن قيس بن شراحيل وأم هاني بن مسعود : رقاش بنت الأحوص بن كعب بن ظفر من أياد ومنهم عباد بن مسعود بن عامر الذي هاج القتال بين تميم وبكر في يوم اللصاف ومنهم أياس بن شعبة بن هاني بن قبيصة ومنهم مسعدة بن فروة بن مسعود ومنهم مفروق وهو نعمان بن عمرو الأصم بن قيس بن مسعود وأبو لفافة بن عمرو الأصم والدعاء بن عمرو الأصم ومن زياد بن قتاده بن جندل بن مرثد بن عامر بن عمرو ومنهم حكيم بن عمرو ومنهم الملبد بن حرملة بن معدان بن شيطان بن قيس بن حارثة بن عمرو ذي التاج بن أبي ربيعة ومن بني قيس بن عمرو بن أبي ربيعة : الأعشى وهو عبدالله ابن خارجة بن حبيب بن قيس بن عمرو بن أبي ربيعة الشاعر الذي يقال له أعشى بني أمامة وهو أعشى بني ربيعة 0 وولد عبدالله بن أبي ربيعة أبا مرة فيه الشرف ومراً وخالداً فمن بني أبي مرة : الحارث بن معاذ فهؤلاء بنو أبي ربيعة بن ذهل 0 [ وهؤلاء بنو محلم بن ذهل بن شيبان ] قال أبن الكلبي ولد محلم بن ذهل بن شيبان : عوفاً وعمراً وأمهما هند بنت عامر بن ذهل بن ثعلبة وربيعة بن محلم وأمه رهم بنت جهور من النمر من بني هميم وثعلبة بن محلم وهو رهط سكين الخارجي الذي خرج بدار فأصابته خيل محمد بن مروان فبعث به إلى الحجاج بن يوسف فكلمه كلاماً شديداً فضرب عنقه وأبا ربيعة بن محلم وأسعد درج 0 فولد عوف بن محلم : أبا عمرو ومالكاً وأم أناس وأمهم أمامة بنت كسر من بني تغلب فتزوج أم أناس عمرو آكل المرار فولدت له الحارث الملك وعمرو بن عوف وأمه من بني ضبيعة فمن بني محلم : عوف بن أبي عمرو بن عوف بن محلم الذي يقول له النعمان (لا حر بوادي عوف) وأمه خماعة بنت همام بن مره بن ذهل ومنهم معد يكرب بن سلامه بن ثعلبة بن أبي عمرو بن عوف بن محلم لم يأته أسير قط ألا فكه 0 وولد عمرو بن محلم : الحارث وسعداً ووائلاً وعبد يغوث وصبيرة وأمهم بنت قنان من النمر فمن بني عمرو بن محلم : ثور والحارث بن عمرو وهو أخو الحارث الملك بن عمرو آكل المرار من أمه ومن ولد ثور : البطين الخارجي ومن بني ربيعة بن محلم : الضحاك بن قيس بن الحصين ابن عبدالله بن ثعلبة بن زيد مناه بن أبي عمرو بن عوف بن ربيعة بن محلم الخارجي هؤلاء بنو محلم بن ذهل 0 [ وهؤلاء بنو مرة بن ذهل بن شيبان ] وولد مرة بن ذهل بن شيبان : هماماً وهو نقيد وأمه لبنى بنت الحزمر بن مازن بن كاهل بن أسيد بن خزيمة 0 وسعد بن مرة ودب بن مرة وكسر بن مرة وبجيراً بن مرة والحارث وسيار وجندباً وأمهم هند بنت ذهل بن عمرو بن عبد بن جشم من بني تغلب فهم بنو هند بها يعرفون في بني شيبان 0 ويقال أن جندباً هو أبن جدان بن جديلة فحلفت عليه بنو هند أنه لبطن هند ولم يلده والله أعلم 0 وجساس بن مرة وهو الذي قتل كليب بن ربيعة وأمه الهائلة بنت منقذ بن سلمان بن عمرو بن سعد بن زيد مناه بن تميم ونضلة بن مرة وأمه من بني ملك بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان 0 ويقال بنو أبي ملك بن تيم الله بن ثعلبة يقال لهم بنو عكرمة لهم عدد وشرف وشدة ويقال لجساس ونضلة أبناء مرة عضدا الحمار لشدتهما بذلك يعرفون 0 فولد سعد بن مرة : عبدالحارث وثعلبة وسيارً وأمهم أسماء من بني تغلب وعبدالله وضمضماً وزيداً وأمهم كدينة من بني تغلب 0 وعوف وسعدٍ وأمه هالة بنت عوف بن محلم 0 فمن بني سعد بن مرة : المثنى بن حارثة بن سلمه بن ضمضم بن سعد صاحب يوم النخلة الذي قتل مهران 0 ومنهم : حوشب بن يزيد بن الحارث بن يزيد بن رويم بن عبدالله بن سعد وكان من أشراف أهل الكوفة وكان على شرط الحجاج وكان أبوه يزيد بن الحارث على شرط مصعب بالكوفة 0 وعدي بن الحارث بن رويم وكان عاملاً لعلي رضي الله عنه على نهر سير فقتل علي وهو عليها فأقره الحسن بن علي رضي الله عنهما 0 ومنهم عوف بن النعمان بن البراء بن عبدالله بن سعد الذي يقول له الشاعر الحكم بن عبدالله بن عبد الظليمي من البراجم : لـو كـنـت جـار بـني هـنـد تـداركـني عوف بن نعمان أو عمران أو مطر ومنهم بنو مكحول بن الخندق بن أسود بن عبدالله بن البراء وهم بيت بني هند بالبادية 0 وولد سيار بن مرة : عوفاً وهم أهل أبيات 0 وولد بجير بن مرة : جزية وصريماً 0 وولد كسر بن مرة : الحارث وعصاماً وخالداً وحبيشاً وسناناً وصريماً وعبد عمرو وليناً 0 وولد دب بن مرة : مرة وأمه القدارس بنت عبد شمس العنزي ودرماً وأنماراً وأفاراً ودهياً وأمهم النحيزة من مذحج ثم من عائذ الله بن سعد العشيرة ولدرم يقوا الأعشى ميمون : ولـم يـود مـن كـنـت تـسـعى لـــه كـمـا قـيـل فـي الـحـي أودى درم قال خراش : يقال لبقايا بني أفار الأفرة ولأفار قال الشاعر : يـا لـيـت أنـمـار دبٍ كـان جـاورهـا إذ لـم يكـن لـك مـن جاريـك أفـقـار وبيهس بن دب وكسر بن دب وأمهما من بني يشكر 0 فمن بني دب بن مرة: عمران بن مرة بن الحارث بن مرة بن دب بن مرة وقد رأس 0 وولد جساس بن مرة : شهاباً ولأياً وعبدعدي والفزر وماعزاً 0 وولد نضلة بن مرة : سياراً وعائشة وعبدالعزي 0 وولد همام بن مرة : أسعد والحارث ومره وعوفاً وحبيباً وأمهم هنيدة بنت عبدالعزي بن تيم الله بن الحارث بن بكر بن حبيب من تغلب وعمرو بن همام وأمه أسماء بنت ربيعة بن دهي من بلحارث بن كعب وأبا عمرو بن همام وثعلبة وعائشة ومازناً وعبدالله وأمهم فطيمة بنت حبيب بن ثعلبة ابن سعد بن قيس بن ثعلبة ويقال لفطيمة هذه خبية فلها أسمان ولها يقول الأعشى بن قيس : نحن الفوارس يوم الحنو صاحبـه جـني فـطـيـمـة لا مـيـل ولا عـّزل قـالـوا الـركـوب فقلنـا تلك عادتـنـا أو تـنـزلـون فـإنـا مـعـشـر نـــــزل وولد مازن بن همام : عمراً ومالكاً يقال لبني عمرو بنو وثيمة وهم في بني مرة بن همام ثعلبة ويقال لبني مالك بنو سيار 0 وولد أسعد بن همام : ثعلبة وأمه قسيمة بنت عمرو بن حطمة بن جذام وكانت قسيمة عند قبل أسعد عند خلف بن كعب بن زهير التغلبي فيقال هو أبنه وسيار بن أسعد وسميراً وعبدالله وعمراً وأمهم شقيقة بنت عباد بن زيد بن عمرو بن ذهل بن شيبان بها يعرفون وهم سيارة مردة ليس يأتون على شيء إلا أفسدوه وكعب بن أسعد وأمه أمرأة أخرى 0 فولد ثعلبة بن أسعد : عمراً وعباداً وأصرم وأمهم ضباعة بنت الحارث من عنزة والحارث وثعلبة وهو الصيرف ومرة ولأياً وأمهم كبشة بنت عبدالله ابن همام 0 فولد عمرو بن ثعلبة : الحارث وخالداً وأمهما لميس بنت غنم بن كلاب بن مالك بنت تيم الله بن ثعلبة ونعمان وسلمة وأمهما أرطاة بنت عمرو بن سيار بن أسعد بن همام وعبدالله وهو السمين يعني بذلك سمين النسب لكثرة عدده وعمومته وقيس بن عمرو وأمهما كبيشة بنت عمرو بن أسعد ومرة ومرارة وشبيباً وأمهم الضبية وعبادة وأوساً وأمهما الصحارية لم يسمها منهم الغضبان بن القبعثري بن هوذة بن عباد بن عمرو 0 وولد سيار بن أسعد : زاهراً وعبدالله وأمهما الجاشرية بها يعرفون ويقال أن الجاشرية من بقايا العماليق تفرقوا في البلاد وله يقول الشاعر : أتـأمـر سـيـار بـقـتـل سـراتـنـــــــا وتـزعـم بـعـد الـقـتـل أنـك سـالـم منهم الخوار بن سويد بن خالد بن عباد بن عمرو بن ثعلبة وأخوه نعيم ذو الكعب وهو نعمان وكان شريفاً 0 فولد زاهر بن سيار : حسان وحارثة والأحنف والمشمعل وعبدالله وخالداً فولد عبدالله : فلحساً وأمه بنت عمرو بن سمير 0 وولد أصرم بن ثعلبة : مسهراً وحجوان وشمراً وثعلبة وأمهم كبشة بنت عمرو بن أسعد منهم أبو ثبيت وهو الذي يقول له الأعشى : أبـلـغ يـزيـد بـنـي شـيـبـان مـالـكـة أبـا ثـبـيــت أمـا تـنـفــك تـأتـكـــــل ألـسـت منتهـيـاً عـن صرم إثلـتـنـا ولـسـت ضـائـرهـا مـا اطـب الأبــل وولد الحارث بن همام : عمراً وأمه كبشة بنت الأفكل العنزي وعبدالله ومرة وقيساً الأعنق كان طويل العنق وخالداً وأمهم سلمى بنت عمرو بن محلم وجبلة بن الحارث وأمه رقاش بنت جناب بن هبل الكلبي وحجراً وأمه لبنى بنت حرملة من بني يشكر فدخل بنو حجر في بني عبدالله ودخل بنو جبلة في بني عمرو بن الحارث ومرة بخراسان ودرج قيس وخالد 0 فولد عمرو بن الحارث : عبدالله وهو ذو الجدين فولد عبدالله : خالدجاً وأرطاه وأمهما أسماء بنت عبدالله بن الحارث بن همام وهو بجة وأمه من بني هلال بن تيم الله ومنذراً والحارث وشمراً وأمهم : خالدة بنت وبرة بن مرة بن همام فمن بني ذي الجدين : بسطام وهو أول من سمي من العرب بسطاماً كان أبوه في حبس كسرى فبشر به وبين يديه غلام يؤرث النار بأسطام حديد فقال أي شيء هذا ؟ قال إسطام فسماه بسطام بن قيس بن مسعود بن قيس بن خالد وقد رأس وهو أبن عشرين سنة وأبوه وجده وكان يدعى المتقمر لبيت قاله الشاعر عبدالله بن عثمه الضبي : أبـلـغ عـشـيـمــة أن راعـي أبــلـــه سـقـط العشـاء بـه عـلى سـرحـان سـقـط الـعـشـاء بـه عـلى مـتـقـمـر طـلـق الـيـديـن مـعـاود الأقـــــران فسمي بذلك وبسطام بن قيس بن مسعود من فرسان العرب وهو القائل : لعمري لقـد ضجـت تميـم وعامـرٍ لقـد كنت قـدماً في حلوقهم شجا أرونـي بمسعـود وقـيـس وخـالــداً وعمرو وعبدالله ذي الباع والندى كـانـوا عـلى أفـنـاء بـكـر بن وائـل ربـيـعـاً إذا مـا سال سائلهم جـرى وسـرت عـلـى آثـارهـم غـيـر تـاركٍ وصيتهم حتى أنتهيت إلى المـدى ولقيس بن مسعود يقول الأعشى : أقـيـس بـن مـسـعـود بـن خــالــــــد وأنـت أمـرؤ ترجـو شبابـك وائـل وأخوه السليل بن قيس وأمهما ليلى بنت الأحوص الكلبي والسليل اليوم هم بيت بكر بن وائل 0 وزيق بن بسطام الذي زوج أبنته الفرزدق الشاعر الذي يقول له جرير : يا زيـق أنكحـت قـينـاً باستـه حـمـم يا زيـق ويحك من أنكحت يا زيـق يا زيق ويحـك كانت هـفـوة غـبـنـاً فتيـان شيبـان أم بارت بـك السوق غـاب المثـنى فـلـم يشهـد نجيكـما والحـوفـزان ولم يشهـدك مـفـروق وبجاد بن قيس بن مسعود وحارثة بن قيس بن مسعود وعمرو بن قيس ابن مسعود فمن بني عمرو بن قيس بن مسعود : بنو عبد يسوع نصارى بنجران وكان عمرو بن قيس قد أصاب دماً فأتى نجران فتزوج بنت عبدالمسيح بن دارس بن يعفر بن عرتي من كنده فيما يقولون فولد معاويه ورجلين آخرين فتنصر معاوية وبنوه ومنهم عمير والسليل بن قيس الذي يقول له شبيب بن عمرو الطائي : سيحـلـف مـن بـنـي لـيـلى عـمـيـراً أصــول ثـابــتــون عـلـى أصـــول فـلـيـت الأبـعـديـن بـنـي بــجــــــــادٍ فـدوه بـالـشـبـاب وبـالـكـهــــــول فـمـا لـطـت حـصـان سـتـر بــيــــتٍ عـلـى بـعـل لـهـل كـبـنـي السلـيـل فـأن يـك قـد قـضـى أجـلاً عـمـيـــراً فـيـا لـلـنـاس لـلـحـلـوا الـجـمـيــل يعني ببجاد بجاد بن قيس بن مسعود وكان خاملاً وكان أبنه قيس بن بجاد ابن مسعود سيداً وله يقول شبيب بن كريب : ظلمنـاك إذ ندعـوك يا قيس سـيـداً كـمـا ظلـم النـاس الغـراب بأعورا ومن ولده أبو السغدي وهو قيس بن نجونه بن زيد بن قيس بن بجاد غلب على الأنبار أيام الفتنة في خلافة عبدالله بن هارون فكان يميل مرة إلى عبدالله إذا قوي وأصحابه ومرة إلى إبراهيم بن المهدي ويمتنع إذا قوي على الأمتناع وشريح بن السليل وعوف بن السلي بالكوفة وبالبادية منهم قليل فمن بني شريح : عرفاء بن مصاد بن شريح بن السليل وقد لقيه هشام بن الكلبي في زمن أبي جعفر وهو أبن تسعين سنة وكان بدوياً وأمه قدامة بنت مصاد بن شريح بن الأحوص الكلبي منهم هدبه بن عبد عمرو ابن فلان بن مسهر بن قيس بن خالد وأبو شملة حريث بن أياس بن حنظلة بن الحارث بن قيس بن خالد الشاعر الذي يقول : أبـي من بني شيبان قيس بن خالـدٍ ومـن دارم أمـي لسلمى بن جنـدل وأن تـنسبـاني فـي قضاعة أنـتسب إلـى الأحـوص الكلبي غـيـر منحل وولدعبدالله بن الحارث بن همام : النعمان وأبا النعمان وأمهما البهرانية وعبيدة ومعد يكرب وشراحيل وأمهم اليشكرية وقيساً وسلمه والأصيغر للفزارية وثعلبة بن عبدالله بن الحارث 0 فولد النعمان بن عبدالله : الحارث وحسان وأمهما بنت ثعلبة بن أسعد بن همام فولد حسان بن النعمان : جليلة فولد جليلة : عرفجة وقتاده وخليداً وسلمة ويزيد 0 وولد حجر بن الحارث بن همام : حطان وحميراً 0 فولد ثعلبة بن همام : الحارث وخماعة ولدت في كلب وأمها الصبا بنت قثة بن زيد بن عبدالله بن دارم وشراحيل بن ثعلبة 0 وولد أبو عمرو بن همام : الحصين وأمه مذية بنت جعفر بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة فولد الحصين : مالكاً وكان شريفاً يقال أنه أسر حاتم طي ابن عم لمالك بن الحصين هذا يقال له مالك بن فلان فاستنقذه مالك ابن حصين ويروى لحاتم فيه شعر وليس تقر طي أن أحداً أسر حاتماً غير عنزة وأياس بن الحصين والحارث 0 وولد مازن بن همام : معاوية وعمراً وملكاً 0 وولد عبدالله بن همام : معاوية وعمراً 0 وولد عمرو بن همام : منقذاً وعبد يغوث وسياراً ومعاوية 0 وولد مرة بن همام بن مرة : شراحيل وحصة وعبدالله والحارث وسلمة وكثيفاً وكسراً والمخلا وقيساً وعمراً وأمهم : أقتال من بني سعد بن زيد مناة من تميم فولد شراحيل : قيساً وأبا عمرو وأمهما مارية بنت الصباح ابن مرة بن ذهل فولد قيس : عمراً وهو الصلب والحارث وعكابة وأمهم نوار بنت الحارث بن عوف بن همام فولد عمرو : شريكاً ولي شرط المنذر بن النعمان من بعده وأمه : كبشة بنت هرم بن عمرو بن رفاعة بن ثعلبة بن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر وحراثاً وأمه : قيلة بنت مسهر ابن أصرم بن ثعلبة بن أسعد وقيساً وأمه : عمرة بنت عمرو بن مرثد بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس وعوفاً وأمه : عمرة بنت مالك بن عمرو بن عبدالله بن أبي ربيعة والحارث وعبدالله وأمهما : من بني تميم والنعمان وأمه : العائذ بنت صبح بن ذهل بن شيبان وظبيان وأمه : بنت سلمة بن شراحيل بن مرة ومنهم الحوفزان وهو الحارث بن شريك بن عمرو وحفز بطعنة فعرج منها وقال الشاعر : والـلـه لا أعـطـيـك حـقـاً طـلـبـتـــه ولا الحوفزان الحـارث بـن شريـك والنعمان وزيد وعبدالله وأسود وفيه البيت ومطر بن شريك ومنهم الفزر ابن أسود بن شريك ومطر بن شريك ومن ولد مطر بن شريك : معن بن زائدة ولكنه قدمه ويزيد بن مزيد بن عبدالله بن مطر بن شريك وشبيب بن يزيد بن نعيم بن قيس بن عمرو والناموس وهو سلمة بن شراحيل بن مرة وحراث بن الحارث بن عمرو بن قيس وقعنب من بني عمرو بن النعمان بن عمرو بن الصلب 0 وولد قيس بن مرة بن همام : طارقاً من ولده : حرملة بن الحكيم بن عفير ابن طارق وأمه عسلة بنت عامر من الشرك من الأزد 0 فهؤلاء بنو مرة بن همام بن مرة بن ذهل وبنو مرة بن ذهل بن شيبان 0 [ وهؤلاء بنو الحارث بن ذهل بن شيبان ] وولد الحارث بن ذهل بن شيبان : سياراً ومجدعاً وعمراً وأبا وعمرٍ ولأياً وعوفاً 0 فولد أبو عمر : وائلة وسعداً وقطناً وسياراً منهم : هلال بن علاقة بن كريب بن راشد بن عتوده بن مالك بن محلم بن سيار بن أبي عمرو بن الحارث بن ذهل الشاعر ومحلم بن سيارهو الذي قتله الطائي من بني حية قال خراش : فأقبل الممكا هكذا نسبه وقال الممكا وقال الكلبي إنما هو الممكا بن هميز بن جندل بن عمرو بن الحارث بن ذهل فنزل بالطائي الذي قتل محلماً ولا يعرف كل واحد منهما صاحبه فذبح له الطائي وسقاه بعين التمر وظلا يشربان فقال الطائي : وتذاكرا السيوف هذا والله السيف الذي قتلت به محلم بن سيّار فقال الممكا هاته فهزه ثم ضرب به رأس الطائي فندر في الأناء الذي كانا يشربان فيه وأنشأ الممكا يقول : أني أمـرؤ من بني شيبان قد علمت هـاتـا القـبـائـل أمـي مـنـهـم وأبـي إنـي إذا ما شربت الخـمـر يذكـرني قـومي ويعـرف مـني آيـة الغـضب ثم هرب وفي ذلك يقول أبو زبيد : خـبـرتـنـا الـركبـان أن قـد فـرحـتـم وفـخـرتـم بـضـربــة الـمـكــــــــاء ومن بني الممكا : برذون بن البغل بن الممكا 0 وولد أبي بن سيار : شراحيل فولد شراحيل : قيساً وهو الأغن وهم بالكوفة ولهم شرف وسعداً فولد الأغن : عبادة وكان شريفاً وسيّاراً والحارث ونفيعاً وولد ظفر بن سيّار : محلماً وولد عمرو بن الحارث : عامراً وخزيمة وحمران والحارث فمن بني خزيمة : الممكا بن مورق بن عريب بن هميز بن جندل بن خزيمة قال أبن الكلبي : نسبه هكذا أبن عمه لجأ وولد أبو عمرو بن الحارث : وائلة وسيّاراً وسعداً وقطناً هؤلاء بنو الحارث بن ذهل بن شيبان 0 [ وهؤلاء بنو جذرة بن ذهل بن شيبان ] وولد جذرة بن ذهل : عوفاً وسعيداً ورئاباً ومرثداً وعمراً فولد سعيد : سلمى وسلماً وأبا مسلمه وأمهم : رهم بنت عباد بن زيد بن عوف بن ذهل وهي أخت الشقيقة التي ينسب إليها ولدها من أسعد بن همام هؤلاء بنو جذرة بن ذهل بن شيبان وهو عمرو 0 [ وهؤلاء بنو عبد غنم بن ذهل بن شيبان ] وولد عبد غنم بن ذهل : حامية وصليعاً الذي بعثه آكل المرار مع سدوس وكان صليع بن عبد غنم رئيس بني شيبان في حرب بكر وتغلب هؤلاء بنو عبد غنم بن ذهل بن شيبان وهؤلاء بنو ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة [ وهؤلاء بنو ثعلبة بن شيبان بن ثعلبة ] وولد ثعلبة بن شيبان : مالكاً وهلالاً رهط أبن غـّلاق وبجدان بن ثعلبة وذهل بن ثعلبة وهلال بن ثعلبة فمن بني مالك : مصقة بن هبيرة بن شبل ابن يثربي بن أمريء القيس بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن شيبان وأخوه نعيم بن هبيرة هؤلاء بنو ثعلبة بن شيبان بن ثعلبة 0 [ وهؤلاء بنو تيم بن شيبان ] وولد تيم بن شيبان : عامراً وربيعة ومعاويه وعوفاً فأم معاوية بنت معاويه بن ذهل وأم الأخرين بنت تلاذم بن هميم بن الخزرج بن النمر فولد عامر : عواناً وهو سيّار وثعلبة وعائذة وظفراً ومن ولد بني عوان : ثري المقتول في وقعة المطلب يوم باحمشا وهو صاحب المضرية قال ابن حبيب قد رأيته أيام إبراهيم بن المهدي فهؤلاء بنو تيم بن شيبان وهؤلاء بنو شيبان بن ثعلبة بن عكابة 0 |
|
|
|
|
10-13-2016, 12:29 PM
|
#17 |
|
صاحب الموقع
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,349
|
وهؤلاء مشاهير وأعلام بني شيبان الذين ذكرتهم في كتابي أنظر أين أماكن تواجدهم وتاريخهم
( من أعلام بني شيبان من بكر بن وائل ) *- خالد بن يزيد بن مزيد بن زائدة الشيباني شيبان بن ثعلبة بن عكابة البكري *- عوف بن محلم بن ذهل الشيباني البكري *- هاني بن مسعود بن عمرو الشيباني *- أحمد بن عمر بن مهير الشيباني البكري *- إبراهيم بن احمد الشيباني البكري *- محمد بن نصرالله بن محمد بن محمد الشيباني *- معن بن زائدة بن عبدالله بن مطر الشيباني *- حنبل بن أسحاق بن حنبل بن هلال الشيباني *- جساس بن مرة بن ذهل الشيباني قليل وهو الذي قتل كليب وائل فكان سبباً لنشوب حرب طاحنة بين بكر وتغلب دامت أربعين سنة قتل جساس في أواخرها *- بسطام بن قيس بن مسعود الشيباني *- المثنى بن حارثة بن سلمة الشيباني *- أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الضحاك الشيباني البكري *- أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار الشيباني البكري *- أحمد بن عيسى بن الشيخ الشيباني البكري *- محمد بن أحمد بن عبدالله بن سجمان الشريشي *- محمد بن أحمد بن محمد الشريشي *- علي بن يوسف بن إبراهيم الشيباني البكري *- راشد بن شهاب الشيباني وكنت زماناً جار بيتاً وصاحباً ولكن قيساً في مسامعه صمم ومن قصيدته الأخرى هذا البيت : فأوصيكم بالحي شيبان أنهم هم أبناء أهل العظائم والفخر *- نهار بن توسعة بن أبي عتبان البكري *- بهلول بن بشر الشيباني *- حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة الذهلي الشيباني لمـن رايـة سـوداء يخـفـق ضلهـا إذا قـلـت قـدمـهـا حضيـن تـقـدمـا وولاه علي اصطخر ولما استتب الأمر لمعاوية وفد عليه فأكرمه وكان قتيبة بن مسلم وهو بمرو يستشيره في أموره قال قتيبة فيه هو باقعة العرب وداهية الناس توفي عام ( 97هـ ) *- إبراهيم بن لقمان بن أحمد بن محمد الشيباني البكري *- اسباط بن واصل الشيباني *- أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني البكري *- محمد بن عبدالله بن محمد بن زكريا الشيباني *- أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع بن الحسين الشيباني *- حسن بن محمد بن جعفر بن عبدالكريم الشيباني *- أبو بكر بن علي بن عبدالله بن محمد الشيباني *- أشرس بن عوف الشيباني *- إسحاق بن مرار الشيباني ( 206هـ ) أصله من الموالي جاور بني شيبان وأدب بعض اولادهم فنسب إليهم وجمع أشعار الكثير من القبائل في عصره *- سعيد بن جعفر بن محمد بن ورقاء الشيباني العباسي فكان يجريه مجرى بني حمدان وتقلد عدة ولايات وكان بينه وبين سيف الدولة مكاتبات بالشعر والنثر توفي سنة ( 352هـ ) *- الحارث بن شريك بن عمرو الشيباني *- الضحاك بن قيس الشيباني البكري *- أبن أعين الشيباني بالولاء *- نعيم بن هبيرة بن شبل بن يثربي الشيباني *- يزيد بن إبراهيم بن محمد الشيباني *- نصر أبو القاسم الشيباني كان يتهم بالأعتزال له أجزاء مروية من فوائد وأوراق منه في الحديث بالظاهرية توفي سنة ( 415هـ ) *- علي بن أبي الرجال الشيباني *- هاني بن قبيصة بن هاني بن مسعود الشيباني *- هارون بن موسى بن أحمد الشيباني عند أهل السنة من أهل تل كعبرا قرب بغداد له كتب منها ( الجوامع ) في علوم الدين ولكمال الدين أبن حيدر الموسوي مشيخة التلعكبري تشتمل على مئة وخمسة شيوخ منهم أمرأة واحدة توفي هارون سنة ( 385هـ) *- خليفة بن خياط بن خليفة الشيباني *- عمرو بن أبي ربيعة الشيباني *- عبدالله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني *- هاني بن توبة الشيباني إذا شمـر الضحاك للحـرب شبهـا غـلام غـذتـه لـلـحـروب ربـائـبـه وله أيضاً من قصيدة : وأن الـذي يـمـسـي ودنـيـاه هـمـه لـمستمسك مـنـهـا بـحـبـل غـرور توفي سنة ( 65هـ ) *- المجبة بن الحارث بن أبي ربيعة بن ذهل الشيباني وانـك لـو سـألـت بـنـا بـحـيـراً وأصحاب المجبة عـن عصام *- بهدل الشيباني البكري *- هوذة بن مرة الشيباني ومنـا الـذي حـل البحيـرة شاتيـا وأطعم أهل الشام غـيـر محاسب *- يزيد بن رويم بن عبدالله بن سعد بن سعد الشيباني *- قيس بن مسعود بن قيس بن خالد الذهلي الشيباني وصاة أمريء لو كان فيكموا أعانكم عـلى الـدهـر والأيام فيهـا الغـوائـل حبس كسرى إلى أن مات قال أبن حبيب ( المتوفي سنة 245هـ ) يقال أن رماده – أي رماد النار التي كانت توقد لطعامه باق بالبحيرة ؟ *- محمد بن عبدالله بن محمد أبو الفضل الشيباني *- غزالة الشيبانية البكرية أسـد علي وفــي الحـروب نعـامـة *** ربـداء تجـفـل مـن صفـيـر الصافـر هـلآ برزت إلى غـزالـة في الـوغى *** بـل كـان قلبـك فـي جنـاحي طـائـر قتلها خالد بن عتاب الرياحي في معركة على أبواب الكوفة قبيل غرق زوجها شبيب وذلك سنة ( 77هـ ) *- المبارك بن محمد بن محمد بن عبدالكريم الشيباني مجد الدين المحدث اللغوي الأصولي ولد ونشأ في جزيرة ابن عمر وانتقل إلى الموصل فاتصل بصاحبها فكان من أخصائه قيل أن تصانيفه كلها الفها وأملاها على طلبته وهو يعاني من مرض النقرس له أكثر من عشرين مؤلف وتوفي في أحدى قرى الموصل سنة ( 606هـ ) *- عبد المسيح بن عسلة الشيباني *- مره بن همام بن مره بن ذهل بن شيبان *- مصاد بن يزيد بن نعيم الشيباني *- يحيى بن علي بن محمد الشيباني التبريزي أبو زكريا من أئمة اللغة والأدب أصله من تبريز نشأ ببغداد ورحل إلى بلاد الشام فقرأ تهذيب اللغة للأزهري على أبي العلاء المعري قبل أتاه يحمل نسخة التهذيب في مخلاه على ظهره وقد بللها عرقه حتى يظن أنها غريقة ! ودخل مصر ثم عاد إلى بغداد فقام على خزانة الكتب في المدرسة النظامية إلى أن توفي سنة ( 502هـ ) من كتبه ( شرح ديوان الحماسة لأبي تمام ) أربعة أجزاء و( تهذيب أصلاح المنطق لأبن السكيت) و( تهذيب الألفاظ لأبن السكيت و( شرح سقط الزند للمعري ) و( شرح أختيارات المفضّل الضبي ) ثلاثة مجلدات وقد شرح الكثير من الكتب *- محمد بن عبدالكريم بن إبراهيم الشيباني *- علي بن محمد بن عبدالكريم بن عبدالواحد الشيباني *- محمد بن سوار بن أسرائيل بن الخضر الشيباني في بعض شعره حذو ابن الفارض وطاف البلاد ومدح الرؤساء والقضاة وغيرهم وعلت شهرته له ديوان شعر توفي سنة ( 677هـ ) *- المعافي بن إسماعيل بن الحسين الشيباني *- صيفي بن فسيل الشيباني *- همام بن مرة بن ذهل بن شيبان شعر وأخبار من نسله ( بنو مرة بن الحارث ) كانوا بعد الإسلام في خراسان و ( بسطام بن قيس ) و ( هدبة الخارجي ) واسمه حريث بن أياس بن حنظلة و ( معن بن زائدة ) المشهور و ( يزيد بن مزيد ) القائد في أيام بني العباس وأبنه ( خالد بن يزيد ) من الأمراء و( شبيب بن يزيد) من كبار الثائرين الخوارج على بني أمية وآخرون قتله ناشرة بن أغواث ختلاً يوم ( واردات ) وتلك جبال قرب مركز نفي بمحافظة الدوادمي من أيام حرب البسوس قال المهلهل في قصيدته الرائيته : وهـمـّام بـن مـرة قـد تـركـنــــا *** عـليـه القشعمـان مـن النسـور *- كرشاء بن عمرو بن أبي ربيعة الذهلي الشيباني وقـاظ ابن ذي الجـدين وسط قبابنـا وكرشاء في الأغلال والحلق السمر يعني بأبن ذي الجدين : السليل بن قيس بن مسعود ( من اشراف ذهل بن شيبان في الجاهلية ) وقتل كرشاء في يوم الأياد ( من منازل بني يربوع ) وقد أغارت عليهم فيه بكر بن وائل وظفر بنو يربوع قال العوام الشيباني: فأفـلـت ( بسطام ) جـريضاً بنـفسه *** وغادرن في ( كرشاء ) لدن مقوما *- مفروق بن عمرو بن قيس بن مسعود الشيباني فلآطلبن المجـد غيـر مقصـرٍ *** أن مت مت وأن حييت حييت أشتهر في أيام النعمان بن المنذر الذي قتله كسرى قبيل الإسلام ولما أغارت قبائل العرب على سواد العراق بعد مقتل النعمان كان مفروق ممن أغار وله في ذلك شعر وأدرك الإسلام ووفد على النبي صلى الله عليه وسلّم مع جماعة من بني شيبان فكان أطلقهم لساناً وأجملهم طلعة قال أبو نعيم : ولا أعرف له إسلاماً ويقال كما في النقائض قتله قعنب بن عصمة يوم ( الأياد ) ودفن في ثنية بين الكوفة وفيد سميت بعده ثنية مفروق توفي نحو سنة ( 8هـ ) *- عبدالله بن خارجة بن حبيب الذهلي الشيباني البكري *- يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي الشيباني *- يزيد بن مسهر بن أصرم بن ثعلبة الذهلي الشيباني أبـلـغ يـزيـد بـنـي شـيـبـان مـألـكـة أبـا ثـبـيـت أمـا تـنـفـك تـأتـكـــــــل وكان من الرؤساء يوم ذي قار قاتل وهو على ميمنة هاني بن قبيصة قال أبن حبيب يزيد من ذوي الأكال وهم أشراف كانت الملوك تقطعهم القطائع *- محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني أبي حنيفة أصله من قرية حرشته في غوطة دمشق وولد بواسط ونشأ بالكوفة فسمع من أبي حنيفة وغلب عليه مذهبه وعرف بت وانتقل إلى بغداد فولاه الرشيد القضاء بالرقة ثم عزله ولما خرج الرشيد إلى خراسان صحبه فمات في الري سنة ( 189هـ ) قال الشافعي ( لو أشاء أن أقول نزل القرآن بلغة محمد بن الحسن لفصاحته ) ونعته الخطيب البغدادي بإمام أهل الرأي له كتب كثيرة في الفقه والأصول منها ( المبسوط في فروع الفقة ) و( الزيادات ) و( الجامع الكبير ) و ( الجامع الصغير ) و ( الآثار ) و ( السيّر ) و ( الموطأ ) و ( الآمالي ) جزء منه و( المخارج في الحيل ) فقه و ( الأصل ) الأول منه *- محمد بن هشام بن عوف أبو محلم الشيباني *- قيس بن عمرو بن المزدلف الذهلي الشيباني *- يزيد بن الحارث بن رويم الشيباني تـدور رحـانـا حـول رايـة عـامــرٍ يـراقـبـنـا بـالأبـطـح الـمـتـلاحــق يـلـوذ بـنــا ركـنـا مـعــدٍ ويـتـقـي بنـا غمرات الموت أهـل المشارق ونزل البصرة ثم كان أميراً على الري قصبة بلاد الجبال ولما استباح الخوارج مابين أصفهان والأهواز يقتلون وينهبون قصدوا الري فقاتلهم يزيد ورأى كثرتهم فدخل المدينة فحاصروه وطال عليه الحصار فخرج إليهم فقاتلوه وكان معه أبن له اسمه حوشب ولي الشرطة لعلي بن أبي طالب ثم للحجاج ففر حوشب وأنقلب أهل الري على يزيد فأعانوا كما يقول أبن الاثير وانتهت المعركة بمقتل يزيد سنة 68هـ ) *- الوليد بن طريف بن الصلت الشيباني وقيل التغلبي أيا شجـر الخـابـور مالـك مـورقـاً كأنك لم تجزع عـلى ابـن طـريـف وكان مقتله سنة ( 179هـ ) *- محمد بن يوسف بن مسعود الشيباني *- يزيد بن خالد بن مالك بن فروة بن قيس الشيباني كان عبدالملك بن مروان يتمثّل بقوله : أن كـنـت تـبـغـي الـعـلـم أو أهـلـه أو شــاهــداً يـخـبــر عـن غـائــب فـاعـتـبـر الأرض بـأسـمـائـهـــــا وأخـتـبـر الـصـاحـب بـالـصـاحـب *- يزيد بن مزيد بن زائدة الشيباني *- محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني *- خالد بن معمر بن سليمان السدوسي الذهلي *- نصر بن محمد بن محمد بن عبدالكريم الشيباني و( الجامع الكبير ) في صناعة المنظوم والمنثور أدب و ( البرهان في علم *- شقيق بن مجزأة بن ثور بن عفير السدوسي الذهلي البيان ) و ( ديوان رسائل أبن الأثير ) 0 *- يحيى بن هبيرة بن محمد بن هبيرة الذهلي الشيباني وأشار ابن رجب إلى كثرة ما مدحه به الشعراء وأن قصائدهم جمعت في مجلدات فلما بيعت كتبه بعد موته اشتراها حاسد له فغسلها محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد الشيباني *- مصقلة بن هبيرة بن شبل الثعلبي الشيباني دع المغـمـّر لا تسـأل بمصـرعـه وأسأل بمصقلة البكري مـا فعـلا *- مالك بن مسمع بن شيبان البكري الربعي حـيـاة ابـو غـسّـان خـيـر لـقـومـه لمن كان قد قـاس الأمور وجـربـا قال المبرد وإليه تنسب المسامعة وذكر المسعودي أنه كان في جملة من أنضاف إلى خالد بن عبدالله بن خالد بن أسيد حين قدم البصرة من مكة ناكثاً بيعة عبدالله بن الزبير وقاتلهم مصعب بن الزبير فانهزموا بعد حروب على الشام ( سنة 71هـ ) وقال ابن قتيبة لم يل شيئاً قط وهلك في اول خلافة عبدالملك بن مروان بالبصرة وعقبه كثير وكان أعور اصيبت عينه في معركة بالجفرة ( موضع بالبصرة ) ويقال ساد الأحنف بحلمه وساد مالك بن مسمع بمحبة عشيرته له *- يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور السدوسي *- مجزأة بن ثور بن عفير السدوسي الشيباني *- مطر بن شريك بن عمر بن قيس بن ذهل بن شيبان بـنـو مـطـرٍ عـنـد اللقـاء كـأنـهـم أسـود لهـا في غـيل خفـان أشيـل *- شيبان بن سلمة السدوسي الذهلي الحروري أحد الشجعان القادة من الحرورية ( وهم في الاصل جماعة نزلوا بقرية حروراء على ميلين من الكوفة وجاهروا بمخالفتهم علي بن أبي طالب ) رضي الله عنه وإلى شيبان هذا تنسب ( الشيبانية ) وهي فرقة من النواصب كان قبيل ظهور الدعوة العباسية مقيماً بمرو وثار على نصر بن سيار ( والي خراسان من قبل مروان بن محمد ) قال أبن حبيب في باب ( من احتمعت له رياسة قبيلة من قبائل العرب ) وأجتمعت مضر وربيعة واليمن بخراسان على شيبان بن شلمة السدوسي بمن تبعه من الخوارج وحصر نصر بن سيار وهو والي خراسان بمرو ثلاث سنين ولما ظهرت دعوة بني العباس أرسل إليه أبو مسلم الخراساني يدعوه إلى البيعة فقال شيبان أنا أدعوك إلى بيعتي واختلفا فسار شيبان إلى سرخيس ( بين نيسابور ومرو ) واجتمع إليه جمع كثير من بكر بن وائل وسيّر أبو مسلم جيشاص لقتاله فحاربه وقتل شيبان على أبواب سرخس سنة (130هـ ) *- حمود بن عمر بن محمد بن إبراهيم الشيباني حيني في ( ديار بكر ) وخدم صاحبها نور الدين الأرتقي ثم أنتقل إلى حماه فخدم صاحبها الملك المنصور واتصل بعد ذلك بكثير من ملوك الديار الشامية آخرهم الملك الأشرف صاحب دمشق فاقام بها إلى أن توفي من كتبه ( المسائل ) نظم به مسائل حنين وكليات قانون ابن سيناء و ( قانون الحكماء وفردوس الندماء و( الغرض المطلوب في تدبير المأكول والمشروب ) وله شعر رقيق توفي سنة ( 635هـ ) *- محمد بن عثمان بن مسبح الشيباني ( خلق الإنسان ) و ( الناسخ والمنسوخ ) و ( معاني القرآن ) و ( المذكّر والمؤنث ) و( القراآت ) و( العروض ) توفي سنة ( 288هـ ) 0 *- عمرو بن شيبان بن ذهل *- يوسف بن يعقوب بن محمد بن علي الشيباني *- يحيى بن سعيد بن هبة الله الشيباني *- يوسف بن أبراهيم بن عبدالواحد الشيباني *- مسعود بن حارثة الشيباني *- خالد بن أحمد بن خالد السدوسي الذهلي وسكنها وله بها آثار محمودة وكان عالماً بالحديث فاستقدم إليها بعض كبار الحفاظ وصنف له نصر بن أحمد البغدادي (( مسنداً )) وطلب من الإمام محمد بن إسماعيل البخاري أن يوافيه فامتنع فأخرجه من بخارى إلى ناحية سمرقند فمات في أحدى قراها وبلغ المعتمد ( الخليفة العباسي) عنه ما أحقده عليه واستأذن خالد للحج فأذن له المعتمد فمر ببغداد سنة ( 269هـ ) فقبض عليه وحبسه فمات بها في الحبس *- يونس بن يوسف بن مساعد الشيباني من قرية القنية من نواحي ماردين مولده ووفاته فيها له نظم وهو القائل : إذا صرت سنداناً فصبراً على الذي يـنـالـك من مكـروه دق المطـارق ونقل ابن قاضي شهبة قول الذهبي في ترجمته هذا شيخ الطائفة اليونسية توفي سنة ( 619هـ ) *- محارب بن دثار بن كردوس السدوسي *- مره بن ذهل بن شيبان *- قطبة بن قتادة بن جرير السدوسي البكري *- مؤرج بن عمرو بن الحارث السدوسي الشيباني *- علباء بن الهيثم بن جرير السدوسي البكري *- محلم بن ذهل بن شيبان *- محارب بن محمد المحاربي السدوسي الشيباني *- شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة *- مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة البكري *- يونس بن بكير بن واصل الشيباني ومن بني شيبان أَضافة لما ذكر * يحيى بن منصور الذهلي الشيباني شاعر جاهلي قديم روى له ابن الشجري في حماسته * يزيد بن أبان الرقاشي * محمد بن عقبة السدوسي * سويد بن منجوف السدوسي * محمد بن الفضل السدوسي * الضحاك بن مخلد * عثمان بن مطر * علي بن مسهر *الضحاك بن قيس* حويص بن ثعلبة الشيباني* زبان بن يثربي الشيباني وقد قادهم في الجاهلية * وعلة بن مجالد الشيباني من أشرافهم * آل عمرو بن مرثد وهم بيت شيبان وأشرافهم * مسمع بن شيبان وهم أهل بيت شرف متصل بالجاهلية كان يقال لشيبان بن شهاب فارس مودون وهو فرس له* شريك بن مطر جد معن بن زائدة وكان أكبر الناس عند المنذر الملك * صليع بن غنم كان رئيس شيبان في حرب بكر وتغلب * الحوفزان بن شريك وأسمه الحارث من أشراف ربيعة ** عمير بن أخي بسطام كان شريفاً جواداً التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-21-2022 الساعة 05:59 AM |
|
|
|
|
10-13-2016, 12:45 PM
|
#18 |
|
صاحب الموقع
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,349
|
وهذا ملخص ما ذكرت عن بطون بكر المعاصرة في العراق وأيران وتركيا وفصلتها في كتابي ولكن هذه الرئيسية
( قبائل وبطون من قبيلة بكر بن وائل في العراق ) ذكر عباس العزاوي في كتابه عشائر العراق والباحث عبدالجبار الرواي في كتابه البادية والباحث ثامر بن عبدالمحسن العامري في موسوعة العشائر العراقية وموسوعة اعلام القبائل العراقية وخاشع المعاضيدي في كتابه من أنساب العرب ويونس الشيخ إبراهيم السامرائي في كتابه القبائل العراقية وغيرهم من المصادر فقد أوردوا عدد من القبائل والبطون من بكر بن وائل في العراق وبر فارس والمعروف من قبائل بكر بن وائل في العراق 1- قبيلة بني عجل بن لجيم من بكر بن وائل 2- قبيلة الوائلي من بكر بن وائل 3- قبيلة قيس بن ثعلبة من بكر بن وائل 4- قبيلة عكابة من بكر بن وائل 5- قبيلة بني عمير من بكر بن وائل 6- قبيلة الانباريين من بكر بن وائل 7- قبيلة الحلاف من بكر بن وائل 8- قبيلة بنوشيبان من بكر بن وائل 9- عشيرة البو دراج خليط من بكر وتغلب 10- عشيرة الفريجات خليط من عبودةوالسراي أما الرولة فهم من عنزة وعنزة قبيلة لها نسب وتاريخ عبر العصور وقبائل بكر لم يطأ رجل أحد منهم حرّة خيبر بينما الرولة من عيال زايد الجلاسي ويوجد وادي الجلاس في خيبر منذ القدم وإذا كان النسب له أسانيد ودلائل ومصادر فأن انتساب قبيلة من عنزة لبكر يحتاج مصدر لأن عنزة قبيلة ليس في نسبها شكّة وعندما أوضح لك فأني اقصد أنك تطلع أن كل قبيلة لم يهملها التاريخ والذي عرفناه أن الروله عيال زايد الجلاسي من ضنا مسلم من عنزة وبني شيبان قبيله من بكر وأنت تقول أني ما ذكرت بكر أقول لك يا أخي الكلام الذي نكتبه بالنت أو نقوله في المجالس نستطيع نقول على كيفنا ونصنّف ولكن الكتب تمر على دوائر وفيها أهل اختصاص ما يستطيع مؤلف يصنّف وينسب قبيلة من عنزة لبكر لأن هناك علماء بالأنساب والتاريخ والحضارة في وزارة الثقافة والإعلام وفي وزارة الداخلية وفي دارة الملك عبدالعزيز المركز التاريخي كذلك فيه قرّاء يطلعون ولا استطيع اخلط وأخبص ولابد من وجود مصدر يستند عليه فلا تغرّك أقوال ليس لها سند ما ذكرت يخص بني شيبان فقط وهم فرع من بكر وبقية قبائل بكر فصلتها تفصيل كامل ويا أخي عندي مكتبه منزليه تضم أربعين الف عنوان ومعظمها في التاريخ والأنساب والسّير والأعلام وبحثت فلم أجد من نسب عنزة لبكر ألا شيخنا الحقيل وفي الطبعة الأولى من كتابي عندما كنت جاهل وقد أوردت في كتابي ملخص ماكتب في المصادر عن عنزة بكافة بطونها ووجودها في خيبر منذ أحد عشر قرن حفظ نسبها وكذلك بقية قبائل ربيعة بالأخص بكر فأن استعراض مشاهير بني شيبان وتاريخ ومكان تواجدهم يقطع كل شك فهم في مناطق وعنزة في منطقة ولهم جدود ولعنزة جدود ولا مجال للخلط لأن هذا نسب ما يجوز العبث به ومسألة النسب ليس أن نختار قبيلة وننتسب لها بل كل قبيلة ترجع لآصلها التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-20-2022 الساعة 06:46 PM |
|
|
|
|
10-13-2016, 02:59 PM
|
#19 |
|
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Oct 2016
المشاركات: 11
|
أيضا أنا سمعت عن لقب (الشيباني) في جنوب شرق الأناضول, وسوريا
هل لهم علاقة بنسب الشيباني الوائلي في العراق؟ |
|
|
|
10-13-2016, 05:20 PM
|
#20 |
|
صاحب الموقع
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,349
|
الأخ الفاضل الكاتب التاريخي بني شيبان كما اطلعت على ذكر اعلام منهم فأنهم حتّى في مصر ويوجد في تركيا قبائل معاصرة من بني شيبان وسبق وأن كتبت ما رواه لي الشيخ سعود بن عبدالعزيز الماضي رئيس مركز حرمه في سدير فأنه أخذ جوله في تركيا ووجد بادية جنوب تركيا في ديار بكر من عجل وشيبان من بكر لغتهم عربية قال أنه قابل أناس منهم وسألهم هل يوجد معكم أحد من عنزة فأخبروه أن معهم بيت واحد وقال أنه لم يقابل صاحب البيت العنزي والأصل ما يتغيّر بني شيبان في شرق العراق وشماله وفي أيران وتركيا وهم يعرفون نسبهم جيداً وإذا رجعنا للواقع دون تحريف فأن معظم انصار مقتدى الصّدر بالعراق من بني شيبان حتّى نائبه شيباني ويوجد ضمن مجمع قبائل ربيعة المعروفة حالياً جنوب العراق قبائل من بكر وتغلب وعبدالقيس وقد أحيوا الاسم القديم وتسمّوا ربيعة وأميرهم أكبر أمير في العراق وهو ربيعة بن حبيب التغلبي وكل القبائل محتفظة بأصولها وقد زيفوا بعض من كتبوا عن عنزة في هذا العصر بأن قبائل ربيعة كلها دخلت في عنزة المعاصرة ومنهم من يقول أن بشر العنزية من تغلب وضنا مسلم العنزية من بكر وبذلك جحدوا وجود بكر وتغلب ومسحوا اسم عنزة وكل هذا تصنيف مزيّف بحيث أن القبيلة عنزة في كل المصادر وقد حددت بالمكان والزمان وقد بحثت مع رواة عنزة من أقصى جد يعرفونه إلى الأسر المعاصرة ولا وجد ولا فرد يدعي أنه تغلبي أو بكري بل هم عنزة وكل ما أشيع لا صحة له ونحن عنزة ونعتز بنسبنا ونعتز بجدنا عنزي ولا ننتحل نسب أبناء عمنا بكر وتغلب ولا جدهم لذلك فلا يصح ألا الصحيح
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-20-2022 الساعة 06:47 PM |
|
|
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
الساعة الآن 04:56 AM.
 |
|
 |
