الشكر موصول لك أخي حمود بارك الله فيك

" قبيلة ربيعة إمارتها وعشائرها"

قبيلة ربيعة من قبائل العرب العدنانية القديمة التى مازالت تحتفظ باسمها القديم وان اكتفى البعض منهم بذكر الإسم الأدنى من قبيلته عن الإسم الأعلى لها إلا أن المعروف أن هذه القبيلة من أقدم القبائل التى استوطنت العراق منذ ماقبل الإحتلال العثمانى للعراق وحافظت على وجودها فيه الى يومنا الحاضر ولذلك سنتكلم عن هذه القبيلة وامارتها وعشائرها وأقسامها بشىء من التفصيل .

"ربيعة امارتها وعشائرها"

علاقة العشائر بالعراق قديمة ترجع الى ماقبل الفتح الإسلامى أو أوائله, وبينها ماله صلة بعشائر جزيرة العرب غير مقطوعة وعشائر ربيعة من العشائر القديمة ولاتزال تستمد الى وقت ليس بالبعيد ونالت فى أزمان عديدة مكاناَ مقبولاَ وحلت محلاَ فائقاَ ونطاقها مابين الحلة والبرس وأنحاء عديدة ورد ذكرها فى تاريخ "العراق بين احتلالين" فى مختلف صفحاته وفى تاريخ الغياثى جاء نفوذها فى انحاء الحلة كانت فى قوة مرة وفى ضعف أخرى, وأن انتشارها فى لواء المنتفق وفى لواء العمارة وفى الوية أخرى كالبصرة والحويزة مما يعين الحالات التى اعترتها أو الوضاع التى اصابتها ودعت الى تفرقها وانتشارها ولكنها فى كل أحوالها حافظت على مجموع كبير منها فلم يختل أمرها بحيث يؤدى الى تبعثرها والاَن مجموعتها كبيرة تكوَن منها (لواء الكوت) وأن عشائرها فى خارجة ليست بالقليلة وفى بعض المواطن تُعد من العشائر الكبيرة .

وتُعرف "بربيعة الفرس" ورئيسها محمد الأمير ابن حبيب الأمير ونخوتها (سعدى) يقال أن أمرأة من بنى عقبة من بنى ركاب أخفت الأمير لما أصابه من خطر فصاروا ينتخون بها, ونخوتهم الأصلية (تغالبة) وهى نخوة الأمراء مما يشير أن الأمراء من (تغلب) والنخوة العامة (عامر) ومن الوقائع المتداولة على السنتهم أن على بيك ابن سلطان رئيسهم القديم حارب رئيس(1)(عبادة) مقن بن جعفر فانتصر عليه رئيس عبادة ويذكرون أن ذلك فى الحجاز والظاهر أنه جرت واقعة تغلبت فيها عبادة على ربيعة فى العراق لأن عبادة موطنهم فى العراق قبل ايام على بيك كما أن ربيعة يرجع عهدهم الى امد بعيد جداَ ثم يذكرون أن الأمير نجا بحيله ثم تمكن من الحصول على حصانه المسمى (حردان) فركبه وشق صفوف القوم ونجا بنفسه, ثم بعد مدة استكملوا العدة فهاجم أمير ربيعة عبادة أيام رئيسهم مقن بن جعفر فكانت الغلبة لرئيس ربيعة وبهذه الواقعة قويت شوكتهم ثم وقعت بينهم وبين المنتفق حروب وكان سكن ربيعة فى البرس فى الجزيرة قرب سوق الشيوخ (غير البرس الذى هو قرب ذي الكفل(ع) ومكانه قرب مرقد السيد أحمد الرفاعى وشاع المثل العراقى (اللى يريد البرس ماينزل بشادى) .

والوقائع امثال هذه فى الغالب تستند الى المحفوظ ويدخلها النقص والزيادة, وأما الوقائع التاريخية فانها تشير الى المشادة بين ربيعة وعبادة والحرب سجال بينهما وبين خفاجة والمنتفق(2) فاننا نكتفى بما أورد منها فى تاريخ"العراق بين احتلالين" وننقل هنا ماجاء فى بعض التواريخ عن أوصاف العشيرة قال:البسام" ربيعة كرام الطبيعة ذو القباب الرفيعة والأكف المنيعة منازلهم من واسط الى بغداد وقد عمَرها السخاء وشاد افتخروا على أمثالهم وقصُر كل نوال عن نوالهم سقمانهم الفان وفرسانهم مائة وعشرون" وفى (سياحة نامة حدود) ذكر ربيعة فى الجانب الغربى من دجلة فى أنحاء الغراف, باتصال عشائر المنتفق ولايزالون, وامارة ربيعة كانت تسكن فى الجهة اليمنى من العراق والسراَج والميَاح فى اليسرى ويمتدون, إلا أن عشائرهم فى هذه الأيام يتكون منها لواء الكوت وماجاوره من مواطن,وقال الحيدرى: هم من أولاد ربيعة بطن من بكر بن وائل من العدنانية وهم بنو ربيعة بن عجل بن بن لجيم بن صعب بن على بن بكر بن وائل على ماهو مشهورعندهم, والناس مأمونون على أنسابهم, ثم ذكر أن إمارة ربيعة فى الجهة الشرقية من بغداد واَخرون منهم فى الجهة الغربية منها, وعشائرهم كثيرة فلايُعرف اتصالها ببعضها ولكل واحدة رئيس على حدة, ونخوتها(عامر) وهى النخوة العامة ولكل عشيرة نخوة خاصة .

"الإمارة"

يراد بها ربيعة وتُعد من أفضل الإمارات العربية فى قدرتها ومنعتها وكفاءة أمرائها كانت ولاتزال فى الركون الى السلم والطمأنينه لالجبن فيها أو خوَر فى عزائمها بل لأنها لاتميل الى الشر فلاتوازيها عشائر كثيرة, وبيت الإمارة: 1- بيت ميرخان2- بيت درويش3- بيت قاطع وأن ميرخان ودرويش وقاطع إخوة كركوش بن على بيك جد الأمراء 4- بيت سليمان5- البوحمد6- البوحسين ورئيسهم على بن حسين وكاظم العودة مساكنهم فى الحسينية وهؤلاء يتصلون ببيت الإمارة قبل على بيك7- البوخلف8- بيت كروش9- بيت عزيز وهؤلاء يتصلون بجد اعلى واستقرت الإمارة فى بيتها الخاص,والأمير محمد بن حبيب بن مشكور بن كركوش بن على بيك, وعلى بيك هذا غير الأمير على سلطان فإنه جد أعلى وهو الذى كان صاحب النفوذ العظيم والمكانة الكبيرة وباقى أفخاذ بيت الإمارة متفرعون عن هؤلاء, ومن البيوت الأخيرة المتكونة بعد كركوش:1- البوصجم وهم من أولاد مذكور بن كركوش بن على بيك ورئيسهم حطحوط بن حسين2- البومشكور: الأمير منهم وهم أولاد مشكور بن كركوش بن على بيك يسكنون أراضى الحسينية ومزاك واليوسفية فى لواء الكوت ومقاطعة الشريمة, 3- بيت على: أولاد على باشا بن كركوش بن على بيك ورئيسهم لهمود المسلم4- البوأسد خان: وأسد خان هذا ابن كركوش ورئيسهم منشد بن بدعى ونخوتهم (تغالبة) والأمير محمد أشهر من أن يُذكر صار وزيراَ وعيناَ وله الزعامة المعروفة .

"عشائر ربيعة"

1- المياح: ورئيسهم الشيخ عبدالله محمد الياسين صار نائباَ عدة مرات وأخوه الشيخ بلاسم من الزعماء المعروفين كما أن أخاهما الشيخ سعدون معروف المكانة وقد قال لى أن الرؤساء من ربيعة من بيت الإمارة ونخوتهم (أولاد مياح) (وإخوة شيخة) يسكنون فى جانبى الغراف وهم فى الضفة اليسرى وفرقهم: 1- الشحمان: فرقة الرؤساء ومنهم بيت ناصر الرؤساء2- بيت البو بدر 3- الدبات لم يكونوا من مياح على ماهو المعروف 4- الكويشات 5- البيضان: رئيسهم قاطع يقال أنهم غخوة السودان 6- أولاد زيد: ومنهم من يعدهم من اَل غريب 7- اَل غريب: ورئيسهم مشتت 8- بنو عقبة من خفاجة 9- بيت جريم 10- الهاشم: رئيسهم راضى المعيوف 11- بيت منيهل: ومنهم المحامى الاستاذ عباس حسن جمعة ورئيسهم ناصر الحسين العلى , ومن المياح فى القرنة جماعة كبيرة ورئيسهم جياد بن عبدالله وفى مواطن أخرى عديدة وفى الهارونية وبلد روز ووادى الحصان وفى الدشته قرب السعدية عشيرة كبيرة رئيسهم عباس بن حسين الفليح ونخوتهم( شيخة) ومن فروعهم: 1- البوجمعة رئيسهم حمود السعيد 2- البوغرة رئيسهم سعود العطوان .

3-الهريشات رئيسهم جحيل بن كاظم الضيدان وهؤلاء يرجعون الى الدبات ونخوتهم (توبة) 4- الشحمان الرؤساء 5- السباتات رئيسهم صالح العلى 6- الحجاج رئيسهم نخل القاطع 7- العساجرة يعدون من ربيعة والظاهر أنهم من كعب ورئيسهم مطلق النجرس 2- السراي(السراج) من عشائر ربيعة ونخوتها (حمدة) ويقيمون فى الحميدية وأم السميح وبزيعية ومدينة والمريبى وام حلانه وتوابعها (فى بيت لزمة قصاب) ونهر ابن جسام وهم فى الجانب الغربى من الغراف وفرقهم,1- نفس السراي وفروعهم 1- البوجليب(البوكليب) الرؤساء ورئيسهم فالح ابن الشيخ قصاب بن عطار بن بكال بن ثوينى بن سعدون بن على خان ومنهم أ- بيت خلاطى جدهم ظاهر أخو على خان ب- الصبيح ومنهم فى العمارة وهؤلاء يتصلون ببيت خلاطى بما فوق على خان 2- البوحسين رئيسهم معارج بن سفي 3- البوقشى رئيسهم فطيسة بن عفيلة 4- البوصواط (سوط) رئيسهم عبيد الزاير 5- الضياع رئيسهم مسلم البدين 6- الحجية رئيسهم هزل بن يوسف7- الدلفية رئيسهم محمد الرحيم 8- الشريفات رئيسهم عريج بن على والظاهر أنهم من شريفات المنتفق .

9- بيت سويرى رئيسهم خفي بن خليل 10- خسارجة رئيسهم زعون المحراث 11- الجروخ رئيسهم صيهود بن موحان 12- بيت حلابة رئيسهم مهيدى بن عبدالصاحب2- عتاب ويقال أنهم من عتبة والمشهور أنهم من ربيعة وهؤلاء يتفرعون الى: 1- الدخاخنة رئيسهم علاوى المسلم 2- بيت فعيوة رئيسهم مالح بن حريب 3- بيت مجدى رئيسهم عفات بن بهيدل 4- البوريح رئيسهم حاجى تاغى المشارى 5- البوخاجى رئيسهم بشير الشهيب, وقد مر بيان (العتاب) فى الأجود ولانرى من فروعهم ماهو مشترك بأولئك وهم الدغيرات والصلبوخ والبورامى مما يدل على بعد الإنفصالوكان الشيخ قصاب قد تفادى فى حرب محمد فاضل باشا الداغستانى وأصابه مرض قلب فمات بعد قليل وكان قد أذن أن يسيروا لجهتهم ولكن الشيخ قصاب لم يوافق حتى توفى فنقلوه الى المعسكر وكانت فرس الباشا حينما قُتل تُسمى (وندة) يحبها كثيراً ويطعمها السُكر ولما توفى صهلت عنده بامل أن يقوم فيركبها وحادث وفاته فى المجلد الثامن من تاريخ العراق بين احتلالين, ويجاور السراي 1- المالح2- المقاصيص ورئاستهم فى بيت رشيد, والسراج فى العمارة يشاهد اختلاط بين افخاذهم ومن أكابرها الشغينات ومنها مايُعد من أفخاذ أخرى .

وفرًعها صاحب" موجز تاريخ عشائر العمارة" الى: 1- الصبيح وهم الرؤساء من السراج من بيت جليب ومنهم من يقول فرع مستقل يسكنون مع بنى لام وفى الحويزة رئيسهم خزعل بن حميد المشكور فى ناحية كميت وهو رئيس السراي فى أنحاء العمارة, ويعد الزركان فى الحويزة من فروعهم مع أنهم من قحطان وكذا (الباوية) مما يدل على اختلاطهم2- الأخشاب وفروعهم1- البوزيد2- المواجد3- الطليبات4- الجبازنة5- الجمالة6- الهليجية- 3- أهل الثلث وفروعهم1- الوحيلات: فى اراضى أبى رمانة التابعة لمركز لواء العمارة ورئيسهم غضبان القاطع,ومن فروعهم بيت جفال وبيت راضى وبيت سلامه وبيت نصرالله وبيت صياح وبيت خليفة وبيت صلبوخ وبيت كريم وبيت غنيم وبيت عجيمى والزيود والبوضويعن والبوجميل والشحولة والبومحمد والمحترجين2- الحلاف: ومنهم فى قضاء العمارة ويعدون من ربيعة رئيسهم بدن الناهض ومنهم فى قضاء القرنة3- البوفرادى رئيسهم كنيهر الطخاخ4- اَل رسيتم: رئيسهم بدن المالح ويتفرعون الى أبى جنيع والبومعيلى والبوسموم5- الفكيكات: رئيسهم عبدالله الحلو ومنهم بيت جحيش وبيت كويش وبيت طويمى وبيت جميل (منهم فى مهروت) ومن الفكيكات الأستاذ توفيق الفكيكى المحامى وقد صار نائباَ وكان حاكماَ .

"يتبــــــــع"

ويشاهد من هذه الفروع أن العلاقة متباعدة وربما دخلت هؤلاء فروع اخرى من عشائر غير السراي كمياح وفرق ربيعة وربما اختلط بهم غيرهم, 4- الكريش( قريش) جاء فى "نهاية الإرب" أن قريشاَ من كنانة غلب عليهم إسم أبيهم فقيل لهم (قريش) على ماذهب اليه جمهور النسابين وتُعد من عشائر ربيعة المعروفة(3)؟ كان يرأسها فرهود بن عباس بن عبدالحميد وتوفى فخلفه ابنه حسين وصكبان الجاسم ثم توفى ونخوتهم(يتيم) ويسكنون فى جانبى دجلة فى أنحاء البغلية (النعمانية) .

وفرقهم: 1- الحجى: ونخوتهم أولاد اليتيم وهم من ربيعة ويتفرعون الى:1- الرفيفات رئيسهم مهدى الجليب ومنهم بيت طراد وبيت جلاب والبوضاحى والسوالم , ومن السوالم بيت سلمان وبيت شديد وبيت شرجى 2- البريصات: رئيسهم كتَاب الجاسم ومنهم بيت عارف وبيت قمر 3- الرويعين: رئيسهم حيَال الحوار توفى والاَن يرأسهم ناصر بن حيَال ومحي الحوار ومنهم بيت حوار والبوفليح4- بوعطية: نخوتهم أولاد(عطوان) ورئيسهم صكبان الجاسم وقد توفى واَلت الرئاسة الى ولده موحان والى عمه ثعبان الجاسم وهم من الكريش الأصليين .

وفروعهم: بيت ذياب وبيت فياض والنوافل والحديات والجفانات والبونصيرى ورئيسهم كنيهر المهيدى5- أولاد بركة: ونخوتهم أولاد(الكرعة) رئيسهم العام عبيد نعيس الراشد وقسم من هؤلاء من عشيرة (العزة) والباقون من الكريش ويتفرعون الى العراة والبومهية وبيت جليب والزهاملة 2- الفرج(فري) ونخوتهم (الرضاوي) ويقال انهم ليسوا من ربيعة ورئيسهم عبدالحسين بن سكن بن زقم ويتفرعون الى: 1- البولحي ويقال انهم من شمر طوقة ونخوتهم( اولاد حسن) ويقال لهم (حلوك الهوش) رئيسهم على الفرهود الشاتى .

2- السرايا: ونخوتهم (أولاد الرضاوى) (أو أولاد ضو) رئيسهم حسين بن فرهود العباس رئيس الكل ويقال انهم ليسوا من ربيعة3- الروضان: ونخوتهم (أولاد الرضاوى) رئيسهم كاظم بن مسوسى4- السارجة: (البوسارجة) نخوتهم(أولاد العود) ورئيسهم جبر بن كعيد الشمخى وكان أبوه رئيساَ ويقال انهم من الصايح5- الخماس: نخوتهم(أولاد سعد) يرأسهم خابط الشندل وعوفى بن صخيل والاَن عبدالله بن حنتوش العوفى ويقال انهم من الصايح6- البومرشد: ونخوتهم(رضاوى) واصلهم من بنى عمير ومنهم من يرى إدخال بعض الفروع فى الأخرى أو يدخلهم فى غيرهم أو يرجع فى أصل بعض الأفخاذ فى نسبتها الى خارج القبيلة .

ولذا تسمعهم يقولون أن الكريش الأصليين البوعطية والبريصات والرفيعات والبركة وأن فى البركة قسم من العزة والباقون بإسم خارجون, ولم نستطع أن نقف على الصواب ورأينا الكثيرين يقولون انهم من العشيرة وسكنوا معها والاَن لايعرفون غيرها كما أنه لانقص فى العشائر التى يُنسبون اليها5- المقاصيص: ويقال لهم المقاصيص ورئاستهم فى بيت رشيد رئيسهم ابراهيم العزيز المشعل توفى 1939م واَلت الرئاسة الى ولده الحاج سعيد ونخوتهم( أولاد الحسين) أو(أولاد الحسينى) ويسكنون الدجيلة وأم البرام فى ناحية ام حلانة ويدعون انهم سادة وهم من احلاف ربيعة بل يُدون من عشائرها وفرقهم .

1- العريان: رئيسهم ناصر العيسى 2- البودويحى: رئيسهم بن دويحى3- البوفراس: رئيسهم فاهى بن ونى4- العنابرة: رئيسهم عزيز الجدوع5- البورشادة: رئيسهم سلمان الوادى6- البوجمعان: رئيسهم حسين العلى الكمر7- البولاجح: رئيسهم حسين السلمان8- العرجان9- بيت رشيد الرؤساء10- البوحبيب: رئيسهم عبد بن عباس ويلحق بهم 1- جنانة:رئيسهم صالح الغرداش2- بيت حاجم(من السراي) 3- البوحسين ويجاورهم 1- السراي2- بنولام ورئيسهم علوان الجنيدل فى الجانب الغربى6- بنوعمير عشيرة كبيرة من عشائر ربيعة ونخوتها(عامر) تسكن بين دجلة والغراف من انحاء الكوت فى الجانب الأيمن من دجلة فى قرية الفيصلية ورئيسهم حبيب بن قليب .

وفرقهم 1- الجعيفرية: يرأسهم مفتن بن عذافة وعليوى القبطان2- العطاطفة3- الهليجية: رئيسهم مرعى بن عكار وهذا فى السراي فلايُعلم أيهما الأصل4- البوغربى5- الجودة(اليودة): رئيسهم عكار ابن الحاج غضب اَل محمد وكان أبوه رئيساَ6- الزرقان: رئيسهم هادى بن على بن مناحى وكان أبوه رئيساَ7- الدريسات: رئيسهم محمد المعنى8- البوجنانى: رئيسهم جبار السهيل9- العابد: رئيسهم فضيح الشاطى10- البوجابر(البويابر): رئيسهم ابن حمود الشمام11- الغنيمة12- الخراوته13- فليحات .

وهذه تتفرع الى فروع كثيرة ومنهم: الجعيفرية وهم نحو مئة بيت وعلى مايُنقل انهم من عبادة وتؤيده نخوتهم العارضة (شبل) والأساسية(مكن) باسم جدهم ومنهم من يقول أصلهم من شيبان ويعدون اليوم من الجنانات ويرجح أنهم من ربيعة ورئيسهم كاظم الخميس والاَن علوان الجاسم الخميس ويسكنون فى هور عقرقوف فى الجذول ويجاورهم بنو تميم ومحلة الجعيفر فى بغداد وفروعهم: 1- السلاطنة: ويقال لهم اليوم )البورحيمة) ورئيسهم علوان الجاسم الخميس2- مختر: رئيسهم عباس الخلف3- البوعطوان: رئيسهم علوان العليوى .

4- البوحافظ: رئيسهم فاضل بن جاسم الحمادى5- البو على: رئيسهم عباس ابن الحاج علاوى ومنهم فى الكوت مع عشيرة الامارة بين (المسروقية وأم البنى) وفى الكوفة فى هور الشوك وبالأبيض فى الرميثة6- البودراج: ويرأسهم مطشر بن فيصل بن حسين الطلال ومحمد الحطاب وقد توفى وخلفه ابنه جاسم ونخوتهم(أخوفرجة) وفرقهم:1- بيت طلال الرؤساء2- بيت كولان3- الكولبة4-بيت على خان5- بيت فارس6- البوغثيث7-البوكمر8-بيت ام شرتى9- البوخضير .

"يتبـــــــع"

ومنهم الدراج فى العمارة وهؤلاء ذكرهم صاحب"موجز تاريخ عشائر العمارة" وبيَن ان هذه العشيرة يقال أنها مزيج من عشائر وقال ربما انه من عشيرة البودراج فى سامراء وسيأتى ذكرها, ولاينازع هؤلاء فى انهم من ربيعة كما يقولون وهم مامنون على انسابهم وهذه العشيرة انتشرت كثيراَ فى مواطن عديدة والملحوظ أن فروع هذه العشيرة بعضها مشترك بين هؤلاء وبين البودراج فى ربيعة مما يعين انهم منهم ويسكنون ناحية كميت وكانت تحت سلطة المنتفق مدة, ومن فروعها فى العمارة: بيت فارس والكولبة والبوكمر والبوخضير والبوغثيث وبيت مذكور ومنهم الرؤساء ورئيسهم صدام .

8- عشائر ربيعة الأخرى: وهذه كثيرة ومنتشرة فى الوية عديدة وأشهرها:1- مجموعة كبيرة فى انحاء الحويزة تُعرف بربيعة وتسكن فى السواحل الشرقية من نهر كارون ومن فروعها1- حرب: الرؤساء2- الزركان3- السلامات4- النواصر5- الحميد6- الجبارات7- البوبالى8- البوعطوى2- جنانة(كنانة) هم وكعب يرجعون الى ربيعة ويٌعدون من عشائرها وهم فى انحاء عديدة من العراق منهم من يسكنون فى أراضى الدخيلية التابعة لقضاء الرفاعى ورئيسهم عبدالمحسن ابن الحاج خضير وفرقهم:1- اَل قمر الرؤساء ورئيسهم مسلم الدنبوس رئيس الكل .

2- المجاحيل:فى اراضى الجزيرة مع حجام 3- الدريسات: فى اراضى شمكلى4- اَل مسعود: ورئيسهم عبدالله اَل مسعود فى ابى عراميط ويجاورهم خفاجة وقسم منهم مع اَل حميد, ومن كنانة مجموعة كبيرة فى لواء العمارة رئيسها محسن الحسن الدنبوس وكانت قديمة السكن فيه سبقت بنى لام ولها اتصال بهم ومنهم فى الكرخة وفى دويرج ونخوتهم(دندى) وممن فروعها على ماجاء فى"موجز تاريخ عشائر العمارة"1- النظامات2- الدريسات3- الزريجات4- الجلالات5- الشحيتات6- بيت سنيد7- بيت بريسم8- بيت حنيوى9- بيت زامل وهم الرؤساء10- الكمر .

ومن مراجعة هذه الفِرق أو الأفخاذ يتبين اختلاطهم كما نرى فى الدريسات والزريجات مثلاَ, ويشتركون مع كنانة فى المنتفق فى افخاذهم ومن الديوانية وفى لواء ديالى متفرقين ومجموعات ليست بالكبيرة ومن كنانة قسم كبير مع ربيعة وفى الميناو من ايران وقسم كبير منهم فى أنحاء الحويزة يساكنون كعبا ويتصلون بهم اتصالاَ وثيقاَ ربما يصعب التفريق بين فروعهم بعضهم البعض3- الدفافعة: ورئيسهم سعود المحمد العلى ونخوتهم(عروس) ويدعون انهم من عبادة وبضعهم يقول انهم من عبودة من(العجرش) وهم أولاد محمد العروس جد الدفافعة ونجاد جد النجادات .

وحميد جد الحميدات وأن قاتل سليمان باشا الصغير من المماليك على الشعيب وهو منهم وهو الجد الأعلى لعلى بن سحناب بن ابراهيم بن حمد بن على الشعيب ولايزال له عقب وافخاذهم:1- بحارنة ورئيسهم جبارة البلبول2- جبيرات: رئيسهم علوان الكونة3- سوالمة: رئيسهم سرهيد الفهد4- مهيات: رئيسهم كاظم الشهاب5- حميدات: ونخوتهم(حمدة) ومنهم بيت دفرة واَل حلاوة والحمود6- نجادات: رئيسهم كريدى الكضكاض ونخوتهم( رشدة) ومنهم بيت دهيم وبيت سليمة وبيت هليل والمسالمة7- سعيدات8- فضيلات: رئيسهم محمد السلمان9- جواملة: رئيسهم على الحسين .

10- بيت الطريفى رئيسهم سعود المحمد العلى وذكر لى أن الرؤساء لم يكونوا من هذه الفِرق يحكون أن جدهم كان بيده قلم الحشامات وهم من بيت داوود فخذ منعزل عنهم11- اَل شهاب12- البوشكير13- الغليسات14- اَل داوود الرؤساء4- ربيعة وبنو ويس: نحو ثلاثمائة بيت نخوتهم (حمدة) ويرجعون الى حمْير وكانوا فى الشام وليس لهم رئيس عام ويقال أنهم من أوس وتساكنهم طوائف من ربيعة إلا عند الإطلاق يقال أنهم من ربيعة أو(ربيعة بنو ويس) وفروعهم: 1- البوسلمان فى الهارونية ورئيسهم الشيخ خلف السلمان 2- صجيرة: بالعزية3- الغزيوى: رئيسهم على المالح 4- الجخيدم: فى السعدية يرأسهم على المالح ومحسن العبجل5- الكطو: فى بلدروز(براز الروز)6- الجروانة: رئيسهم خليفة المروح7- الجبارة .

"انتــــهى"

"ويليه قبيلة البدور"

"استدراك"

1- عبادة: بطن من بنى عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة من هوازن المضرية وهى من بطون عقيل المشهورة (كعامر وخفاجة والمنتفق) فيعزوا ابن خلدون أن بنى عبادة وبنو مالك كان لهم الدورالرئيسى لتكوين دولة بنى عقيل فى الموصل والجزيرة بعد انتزاعها من أسرة بنى حمدان التغلبية عام 380هـ 990م وكانت بزعامة أبو الذواد محمد بن المسيب العقيلى أمير بنى عقيل حيث عادت غالبية هذه البطون الى جنوب العراق إثر انهيار دولتهم فى الموصل عام 489هـ1096م واستقرت مابين البصرة وواسط والكوفة متجاورة فى المسكن مع بنى المنتفق حيث تُعد بعض هذه البطون اليوم من ضمن قبيلة المنتفق .
2- خفاجة والمنتفق: أيضاَ من بطون بنى عقيل المشهورة من عامر بن صعصعة من هوازن هاجرت من موطنها الأصلي فى نجد واستقرت فى البحرين أيام حكم القرامطة حيث تحالفوا معهم ويذكر ابن الأثير فى حوادث 286هـ899م أن قبائل عقيل عامر قد اَزروا أبا سعيد الجنابى مؤسس دولة القرامطة فى البحرين أما ابن خلدون فيذكر أنه عندما قامت فتنة القرامطة فى البحرين صار كل من بنى سليم والكثير من بنى عقيل حلفاء وجنود لأبى طاهر سليمان بن ابى سعيد الجنابى القرمطى وفى عام 378هـ988م يذكر ابن الأثير قيام زعيم المنتفق المعروف بالأصفر وقيل الأصيفر المنتفقى وهو لقب له فيما يبدوا بحشد جموع كثيرة وحارب بها القرامطة وانتصر عليهم واوقع بهم خسائر كبيرة بعد أن حاصرها فى الاحساء حيث تحصنوا فيها هناك فلما امتنعت عليه زحف الى القطيف فاكتسحها وأخذ مافيها من أموال وعبيد تعود للقرامطة وانسحب بعدها الى البصرة يُذكر أن الأصفرالمنتفقى توفى عام 409هـ 1018م أو410هـ 1019م .
3- قريش من القبائل المضرية وليست من ربيعة!

لا يسعني الا ان اقف اجلالا واحتراما للباحث والمؤرخ ابو مشاري الرفدي الذي قدم بحث كبير لمجموعة من القبائل العربية وان مثل هذه البحوث الكبيرة يكمن وراء ناشرها بانه احد اؤلئك الذين يشار لهم بالبنان .... كل الشكر والتقدير
لاستاذنا المؤرخ ابو مشاري على ما قدم من النشر ربي يوفقك ويزيدك من علمه

ابن قبلان

وأنا بدورى أشكرك أخى ابن قبلان على كلماتك المعتبرة ومشاعرك الصادقة فبارك الله فيك وموفق بإذن الله

"قبيلة البدور" الجزء الأول

"عشائر البدور وتقسيماتها"

البدور من عشائر محافظة ذى قار المهمة ونخوتهم(راعى الكحلا بدرى) ولهم شهرة ذائعة فى الفروسية وهم من الجماش من الأشاجعة من المحلف من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة ووسمهم المطارق الثلاثة على رقبة الناقة اليمن ولهم راية(بيرق) كان اسمه ناحر والاَن اسمه وارد ولونه أبيض وفيه نجمة وهلال ويتراوح عدد رجالهم المقاتلين أكثر من خمسين الف مقاتل وهم فى القطيعة وتمتد منازلهم من ناحية الدراجى التابعة لمحافظة المثنى الى قرب مدينة الناصرية على ضفة شط الفرات اليسرى وكان رئيسهم الشيخ شرشاب الشحم الذى توفى سنة 1954م وخلفه ولده الشيخ فهد الشرشاب الذى لايزال على قيد الحياة ولكبر سنه ومرضه أوكل المشيخة الى ولده عابر الفهد الرئيس الحالى لعشائر البدور, وقبل أن نبدأ بتقسيمات عشائر وتفرعات البدور أود أقدم اعتذارى لعدم وضع صور فى الطبعة لغير شيخ المشايخ وشيوخ العشائر الأربعة إن وُجد كذلك نعتذر عن ذكر أسماء بعض النابهين من الحمائل والبيوتات ونقتصر على ذكر شيوخ العشائر والأفخاذ فقط, هذا وتنقسم عشائر البدور فى جنوب العراق الى اربع عشائر رئيسية وهى كما يلى :-

1- الزويد: وتخضع رئاستهم الى الشيخ عابر الفهد رئيس عشائر البدور فى جنوب العراق2- النجم: ورئيسهم الشيخ عجيل الفلغوص العشيش3- الفواز: ورئيسهم الشيخ راشد شويخ الهرموش4- الرسن: ورئيسهم الشيخ على ذرب النون وتنقسم هذه العشائر الأربع الى أفخاذ:أولاَ- عشيرة الزويد: وتنقسم الى تسعة أفخاذ وتخضع رئاستها الى الشيخ عابر الفهد شيخ مشائخ عشائر البدور فى جنوب العراق وتقع منازلهم على ضفة الفرات اليسرى إذ تبدأ من حدود عشيرة الفواز(الخويسات) الى قرب مدينة الناصرية ونخوتهم العامة (عيال الكحلا) نحوة عامة البدور وأفخاذهم .

1- فخذ الرشيد: وفيهم عنصر الرئاسة الشيخ عابر الفهد الشرشاب وتقع ديارهم فى المايعة والأشياب على نهر الفرات حتى نهر المكاَر المندرس حالياَ ويمتازون بالشجاعة المصحوبة بالحظ والبخت, وينقسم الرشيد الى الأقسام التالية:أ- الشحم ومنهم الشرشاب الرؤساء والسرحان والذياب والقاطع والفرحان والجراد والمسير: ب- العطشان: ومنهم الديثان والعيد والمعود والقبل واللفته والفرعون:ج- الحسونى د- الهتيمى وهم الصبر والعبدالله هـ - الظاهر وهم العودة والعواد والدهش والشلاش و- النفليح ومنهم الشاهر والريَة والوروارة .

ويتبع الرشيد: الشبيب محمد العبيد واخوانه, والبونواد ومنهم الطعس شايش الحامد وجماعته, والوازى بريد المرى وجماعته, والجدوع رعد ملوح وجماعته, وكذلك يتبع الرشيد من السادة العلوية الواجد: وكان رئيسهم السيد كاظم وبدر محمد ويقال أن واجد من الكرماء ويُروى عن كرم واجد أنه عندما حاصر البدور قلعة المايعة وفيها سعدون(1) ورجاله كان واجد نازلاَ فى ذنايب المايعة وعندما أُنتخب الشيخ شرشاب قرر مئة مقاتل لكل عشرة أيام لحراسة القلعة وحصار سعدون ورجاله وإذا انتهت العشرة أيام ينسحب المئة مقاتل الى أهلهم للراحة ويتم تبديلهم بمئة غيرهم .

ويقولون عندما ينسحب المقاتلون يعمل لهم السيد واجد وليمة ويطعمهم جميعاَ وينتظر دور الوجبة التالية من المقاتلين وهكذا الى نهاية المعركة, وهرب سعدون من القلعة ليلاَ ولذلك رأى الشيخ شرشاب على السيد واجد الاَ يغادر منطقة المايعة وكان يرعى الجاموس فاصبح له مكانة مرموقة عند البدور, هذا ومن فخذ الرشيد كرماء مشهورون بين عشائر المنطقة الجنوبية وهم: مقباس السرحان والحاج شقاح اَل سرحان والحاج عبيد اَل شرشاب والحاج مقباس يتغنى بكرمه فى البادية الجنوبية حيث قيل فيه: حظك هفى وانت ترديت – خطو الرجل فوق ظهر الهليبه – سبيت منشد وللرميض تعديت – وبوبطيخ بديريةِ ينحكي به – ابوزويد اذا هرج قال حييِت – مقباس ليا قدَم الذبيحة ينيبه , هذا هو المرحوم مقباس يذبح الى ضيوفه من اغنامه السمينة أجودها .

2- فخذ الراشد: من أفخاذ الزويد المهمة تقع منازلهم فى المكرى وابوطريف يحدهم من الغرب الرشيد ومن الشرق المرشد يمتاز الراشد عموماَ بكرم الضيافة ويعتبرون كرماء عشيرة الزويد كان رئيسهم ماجد الفايز قد توفى فى السبعينات من القرن العشرين وخلفه ابن عمه الشيخ نايف على فخذ الراشد بل تعدته الى أن أصبح ينوب عن الزويد الشرقيين, والشيخ نايف تليق به القيادة لأنه يحمل كل الصفات الحميدة التى تؤهله للقيادة وهو من الشخصيات المعروفة على مستوى محافظة ذى قار.

هذا وينقسم فخذ الراشد الى الحمائل التالية:1- المنشد: عنصر الرئاسة منهم الشيخ نايف البزيع المنشد وهم الفايز والبزيع والنهار والشافى والمرعيد2- الدوخى: ومنهم السلمان والمصيخ والخليل3- الغثيث: وهم الكريم والعواد والشديد4- البوشقة: ويتبع الراشد الكنادرة وهم أولاد عيَال وجماعتهم وأصلهم من الدبيسات3- فخذ المرشد: وكان لهم شأن فى زمن رئيسهم عجاج الزويد وأصبح هذا الفخذ قليل العدد وفى ضعف وذلك لكثرة الخصومات فيما بينهم وتقع منازلهم فى الشريفية قرب سيدنا الشريف ابن (على)عليه السلام ورئيسهم الحاج عواد سويف ملحم وهو من
الشخصيات البارزة وينقسمون الى الأقسام التالية:-

أ-السلامة: ومنهم الملحم والغافل ب- المولان ج- النخيلان: ومنهم الهداية والعنَاية والزغيرون4- فخذ الحمد: تقع منازلهم فى الشاهينية على ضفاف نهر الكار المندرس وفى الوقت الحاضر أكثرهم هجر البادية واستقر فى مدن الناصرية والبطحاء وكان رئيسهم عبث الظاهر قد توفى ثم تولى ولده حيَال العبث وينقسمون الى الأقسام التالية:- الهذال والمظلوم والنصار والفدعم والهزام) 5- فخذ الحبير: وتقع منازلهم فى الأبيِضْ ذنايب أراضى السرحان وأكثرهم استقروا فى الناصرية والبطحاء وسرأسهم كرار ياسر الزبيل وأقسامهم:الشبيب والراشد والعمير والهبر والشحم والسعدون والصالح) ويتبع الجبير السواعى وأصلهم من خفاجة والسبتى وأصلهم من الجبور .

6- فخذ الشدَة: وتقع منازلهم فى أم السباع ومهيضمية ويحادون عشيرة الأزيرج الحميرية ولهم نخوة خاصة بهم وهى (التنومة) ويقال انه فى غحدى الحروب أيام الشيخ شحم كان الشدَة يضعون الذخيرة فى بنادقهم ويرمون بها العدو رمية واحدة وهكذا على شكل وجبات رمي العسكر ويسمونها تنومة وكان الشدًة من رجال شحم الخاصين ويقول الشاعر: الشدة ياشحم خزنة وتحلاَهم- يثور الماطلى والورور غداهم) كان رئيسهم هملان المنشد قد توفى والاَن ولده مانع وينقسمون الى الأقسام التالية:-

أ‌- القعيد: رئيسهم عواد طارش وأقسامهم: الشبيب والدلى والحبيب والوادى ب- الربيع: ورئييسهم سعود حسين وأقسامهم: الجاعد والطنش والناصر والمطاردة والزايد ج- الفياض: ورئيسهم معلى المنصور وأقسامهم: اليحي والمشعان والمظلوم والطران7- فخذ البهيدل: وهم أكبر فخذ فى عشيرة الزويد مهابون لدى عربان الديرة وتقع منازلهم فى ابوحيل وام النعيم على حدود أراضى خفاجة من الشرق ويرأسهم رهيف شاطى جبار وأقسامهم:-

1- الجبار: رئيسهم رهيف شاطى2- البكتيرب-الحبيب ج- العلوان 2- الضاحى: ورئيسهم خلف لفته وأقسامهم:1- الجريذى ب- الذياب ج- النمر د- السلمان هـ - المظلوم3- السرداح: ورئيسهم جمعة القاطع وأقسامهم: الحلوز والكوز والفزع والمحارب وقد كانوا من رجال شرشاب المخلصين, ومن رجال البهيدل فى الزبير سامى حمد حبيب وسمير صالح جبار وكانت لهم علاقة مع الشيخ فهد ويعتمد عليهم فى الزبير, هذا ماأفادنى به رئيس فخذ البهيدل رهيف جبار شاطى بتاريخ 24/5/2001م ويتبع البهيدل فى الراية البومعيشى وكثير من فخذ البهيدل قد توطن فى الناصرية .

يتبـــــــــــع

8- فخذ الطاهر: وهم أخوال شيوخ البدور اَل شحم وتقع منازلهم فى طيب الإسم والطبيرات ويحدهم عشيرة النجم القريبة من شط الكار وكان رئيسهم دبيسان خريبط قد توفى وخلف ولده احمد دبيسان وأقسامهم: 1- الشنور: ومنهم الهندى والكريدى والكربول والرمثان والعطية والعليان9- فخذ السعد: وتقع ديارهم فى العودة وأم الطبل ويحدهم السيد الشريف ورئيسهم محمد العناد الحمدان وأقسامهم: 1- الحديديون: ومنهم الحمدان وهم مشهورون بكرم الضيافة والحسين والمحمد والدويحس ويتبع الحديدين- المديليل والسعد ومنهم النخش والقماش والغافل .

ثانياَ:عشيرة النجم

من عشائر البدور المهمة ومن صفاتهم سرعة الأخذ بالثأر وهم من العشائر التى وقفت الى جانب إخوانهم البدور فى كل الأحوال وقد حافظو عليهم وقدموا الغالى والنفيس فى سبيل رفع رايتهم وهى العشيرة العنزية الوائلية واَخر ماقدموه شيخهم عباس القايم العشيش الملقب (المفين) رحمه الله وهم أولاد: نجم ابن متعب بن فايز بن قمر بن بشير بن عنقر بن بداح بن بدر الجد الجامع لعشائر البدور فى جنوب العراق وفى الجزيرة العربية وجدهم نجم هو الذى قتل ضابط الحصن التركى فى وادى السرحان والذى قال له والده متعب إهوي عليه يعنى اقتله حتى الموت .

والذى تولدت منه نخوتهم الخاصة (عيال الهوى) ورئيسهم الشيخ عجيل الفلقوص العباس العشيش وهو من دهاة الرجال ومعروف عنه صفة المناورة وكتمان السر وهذه الصفة شبيهة بشيخ من شيوخ عنزة وصفه شاعر من شعراء عنزة بقوله: يمشى مع الضاحى ويخفى مواطيه – ويكمى السحابة وانت توحى رعدها(2) وهذه المبالغة حول كتمان السر والحاج عجيل من هذا الطراز, وتنقسم عشيرة النجم الى أربعة أفخاذ رئيسية:1- العشيش وينقسمون الى عدة أقسام1- العباس والمرداس والطوقان والشويش والدعداع .

ويتبع العشي شفى الراية البوسمرة واصله من البركات وكبيرهم جاسم الصفوق والحوش وأصلهم من الغزى وكبيرهم حميد فاطس والنزال: وهم قسمان الملوح والمحارب – الشحيل: وكبيرهم حلاوى الخفيف المنصور وأقسامهم : 1- المطير2-العيسى3-الخميس, الكربول أ- العقلب- السعيد ج- الملوح د- المحسن وكبيرهم ظاهر الثوينى وأصلهم من الغزى هـ - الزرقان وكبيرهم عفريت ضعيف وأصلهم من الزرقان من عشائر ربيعة و- العليوى وكبيرهم الفرهود الحبل وأصلهم من الغزى ز- العلوان وكبيرهم حسين العلى ي- العبيد ويرجع أصلهم من العبس 2- الخالد: ورئيسهم وبدان الحوشان وأقسامهم : أ- العقاب ب- الجدام ج – السلطان د – المجرجعين وهم جياد الشويع وإخوانه وأصلهم من العبس .

3- الهدهود ورئيسهم زويد الجميل المزعل وأقسامهم: الفدغم العبدالله الحسين الشناوة 4- الخليفة: ورئيسهم كريم الشقاحى وحمود المحية وأقسامهم أ- الضاحى وهم قسمان نفس الضاحى والمرصوص ب- الجاسم وأقسامهم البراك والبطاح ويتبع الجاسم الرغيلة ومنهم جبر ديوان وأصلهم من العبس والسحيلان ورئيسها محمد جابر ومنهم الهداب ومن الخليفة فى سوق الشيوخ الشنون وهم طعمة الشنون وحسين على الشنون 5- العويليون : وتقع منازلهم فى الهاسي على حدود عشائر بنى حكيم قرب ناحية الدراجى وكان العويليون ستاراَ الى عشائر البدور من الغرب فى أيام الخصومات بنى حكيم .

وكان رئيسهم الشيخ مدعث القنيفذ قد توفى وخلفه ولده على المدعث ويساعده على الحزام وهم مشهورون بالشجاعة ولهم مواقف عنيفة فى المعارك تهابهم كافة العشائر ونخوتهم نخوة كافة عشائر البدور(عيال الكحلا) ولهم مواقف حميدة مع مشايخ البدور الزويد ويروى فى مقتل الشيوخ الخمسة : أن رئيس العويليون صريمج الصديان هو أول من لبىَ النداء مع الشيخ شرشاب الشحم لأخذ ثأر شيوخ البدور وعلى رأسهم الشيخ ذياب وأخذ الثأر من عجمى بيك وإخوانه(3) وعندما وصل الشيخ شرشاب الى مضارب العويليون وكانوا ينجعون فى ديار الحجَرة استقبلوه بالأهازيج شاهرين السيوف والبنادق وارتجز شاعرهم وقال( رزناه وارتجت بيه قاعه) وفعلاَ ارتجت به الأرض وأصبح طريداَ .

هذا وينقسم العويليون الى قسمين وهم أ- الشرارقة: وأقسامهم الصديان والشمران والناصر والمحيسن والصبحة ب- الحيي وكبيرهم تركى نغيمش الرداد وأقسامهم: الحشيش والعبيد والمؤمن والعميان, وتُروى قصة عن حسين الشراق وتسميته بالشراق لأنه كان يقسم الذبيحة الى نصفين لضيوفه وفى ربيع أحد السنين الخوالى كان نازلاَ فى ديار الحجَرة وهجم عليه الشيخ ساجر الرفدى وابن مرشد(4) زعماء عشائر السلقا من عنزة وهم لايعلمون أنه من البدور فصدَ هجومهم بمفرده وعند انتهاء المعركة وانتصاره أرسل الى الشيخ شحم شيخ البدور قصيدة يوضح له المعركة ويقول:على شحم سلم لي ياراكب المنذاره – عن الجدعا قص الروس مثل دبش الخضارة – لاجيت للدريات تلقى المدق والغاره – السلقا وابن مرشد تحدروا من قاره, والقصيدة طويلة اخترنا هذين البيتين للدلالة على موالاته للشيخ شحم ويرجع أصل العويليون الى الجبور .

ومن النجم فى محافظة البصرة حمولة اَل فضل من العشيش من النجم من البدور وهم اليوم موزعون على مناطق البصرة والمعقل وشط العرب ومنهم فى أم قصر وكبيرهم كاسفه الشيخ عوده سلمان مجيد وأقسامهم: بيت سلمان ومنهم الريس وبيت عبادى وبيت عبدالزهرة ومنهم فريد عبدالزهرة الساكن فى شط العرب وفى ام قصر بيت غدير عبدالزهرة وفى الزبير بيت جبار خلف وجماعته ويقال أن جد اَل فضل اسمه مسراح هاجر من عشيرته النجم اوائل القرن التاسع عشر الميلادى واستوطن فى العمارة ولم يطيب له المقام ثم نزح الى البصرة وأخذ يتراوح بين البصرة والزبير هو وأولاده .

أما سبب تسميتهم باَل فضل هو أن أحد أجدادهم اسمه فضل بن حلو بن مسراح انجب أولاداَ كثيرين وأصبح له مكانة مرموقة وسط عشائر البصرة وامتلك وأولاده أراضى على ضفاف شط العرب والاَن حمولة اَل فضل يتراوح عدد رجالهم خمسمئة رجل مسلح وهم رجال أشداء ولهم شبه بإخوانهم النجم أولاد الهوى وهم يحملون بيرق بإسم عشائر البدور ولهم ديوان فى منطقة الجزيرة على ضفة شط العرب اليسرى وعندهم عادات فى كل رأس شهر يجتمعون فى بيت احد شخصياتهم للمداولة فيما يخص شؤون العشيرة ويفتخرون انهم من البدور وشيوخ البدور اَل شرشاب وعل رأسهم الشيخ عابر اَل فهد هذا ماأفادنى ب هبه رئيسهم الشيخ عودة سلمان مجيد أبوعلاء وانى التقيت به فى دارة الواقعة فى مدينة البصرة الكزارة وأما عن سبب نزوح جدهم عن عمومته الى تلك الديار فهو غير مؤكد ويقتضى أن جد اَل فضل المسمى مسراح كان يتردد على تلك المناطق للغزو وحصل له أصدقاء فى تلك الديار وبعدها رغب الجيرة معهم والله أعلم .

"يتبــــــــــع"

ثالثا:عشيرة الفواز"

من عشائر البدور المعروفة ونخوتهم نخوة عامة البدور (عيال الكحلا) وهم أولاد فواز بن متعب بن فايز بن قمر بن بشير بن عنقر بن بداح بن بدر الجد الجامع لعشائر البدور فى الجزيرة العربية ولهم نخوة خاصة وهى أولاد الكبير لأن جدهم فواز أخو زويد ونجم الأكبر تقع منازلهم على ضفة نهر الفرات اليسرى فى أم الطيور وأبو عش يحدهم من الجنوب الزويد ومن الشمال عشيرة النجم وهم مشهورون بالكرم ودواوينهم عامرة بالقهوة العربية وكان رئيسهم شيوخ المهاوش توفى وخلفه ولده راشد شويخ وينقسمون الى أربعة أقسام رئيسية على حساب توزيع الأراضى:-

1-الهرموش: ورئيسهم راشد شويخ وأقسامهم نفس الهرموش والصويان والهلالية والفضول 2- الحسين: ورئيسهم محسن الياسر وأقسامهم نفس الحسين والمفلح ورئيسهم عبدالله الحافظ والبريش والعلوق 3- العبرة: ورئيسهم محمد االشايع وأولاد على الشايع تلم لواء المنتفق بأجمعه وأقسامهم نفس العبرة والقاطع والجمعة ورئيسهم مسير جياد والمرتضى ورئيسهم حربى سلطان 4- السعيد: وكبيرهم عبدالحسن الحاج ناصر وعجيل الكريم الخلاف وأقسامهم: المرزوق والعودة والسلامة والطويفحيين والخماس والحماد والسلمان .

ويمتاز السعيد بولائهم لشيوخ البدور الزويد وتضحى بالغالى والنفيس لأجل شيوخهم الزويد حيث يُروى قصة حدثت زمن الشيخ سعدون, كان الشيخ السعدون يختار شيوخ العشائر من قبله لأنه استلم لواء المنتفق بأجمعه من الحكومة التركية وكان ينظر بغضب الى عشائر البدور وقوتهم وتلاحمهم فيما بينهم فأخذ يفرق بينهم فأرسل الى ابن عشيش شيخ النجم وقال له أريد أن أُنصبك شيخ على عشائر البدور بدلاَ من بن زويد وقصده التفريق بين عشائر البدور حتى يضعفوا وعند اجتماع الشيخ سعدون مع ابن عشيش فى مضيفه كان احد مشاهير السعيد نازلاَ قرب الشيخ سعدون وهو من المرزوق واسمه سلطان والملقب الأمسح لأنه كان أعور العين وهو من الفرسان ولذلك قربه الشيخ سعدون وعندما عرف سلطان مضمون الإجتماع لم يحضر الى تناول العشاء فى تلك الليلة .

وفى اليوم الثانى سيَر سلطان على مضيف الشيخ سعدون فقال له الشيخ: ماهو السبب الذى جعلك لم تُسير علينا ليلة البارحة ولم تتناول طعام العشاء؟ فرد عليه سلطان المرزوق: ياطويل العمر أنا أعور العين والأعور فيه شؤوم وانت عندك مشروع وخشيت أن يفشل المشروع إذا حضرت! قال الشيخ سعدون: ويش المشروع ياسلطان قال: ياطويل العمر يقولون إنك تبى تُهجِرْ خضرة بكاملها وتصلِح المشرب, قال الشيخ: ويش الخضرة والمشرب, فقال سلطان: الخضرة بن زويد شيخ البدور والمشرب بن عشيش شيخ النجم, قال سعدون: إدخل بالله ياسلطان أن أُهجر خضرة قديمة وأعمر مشرب بالله هوناَ, هذا من بعض ولاء المرزوق وهم كبراء السعيد الى شيوخ البدور الزويد ويتبع عشيرة الفواز فى الراية السادة العلوية وهم قسمان:-

أ-السادة البوشقة : كانت منازلهم قرب مدينة الناصرية بمحاذاة ديار الأزيرج وعلى أثر الخلاف بينهم وبين الشيخ ناصر باشا السعدون نزح جدهم السيد طاهر البوشقة الى عشائر البدور وكان محل إحترام عند عشائر البدور وأصبحت له مكانة مرموقة وله عدة أولاد بعده كبيرهم السيد بنيان البوشقة وأنجب بنيان عدة أولاد وهم تركى وسعد وعبدالواحد وحسين وعباس وحمد وهانى وكان كبيرهم السيد تركى وسعد وقد توفى السيد تركى وخلَف ولدين محمد وحسين ومحمد له مكانة عند عشائر البدور وله مضيف عامر وسط عشائر البدور وسكان البطحاء ورئيس السادة البوشقة فى الوقت الحالى السيد سعد بنيان البوشقة وتقع داره فى مدينة الناصرية ويعتبر من شخصياتها ويمتاز بفض المنازعات بين عشائر البدور والعشائر المجاورة ومن السادة البوشقة أسر سكنت الكويت .

هذا وذكر سماحة العلامة السيد قاسم السيد هجر فى كتابه"بغية الطالب فى أنساب السادة الغوالب" عند ترجمته الى السيد طاهر يقول: تفاقم الأمر بين السيد طاهر البوشقة وبين فالح باشا السعدون أدى الى نزاع حاد بين الطرفين ولهذا السبب امتطى السيد طاهر البوشقة جواده وذهب الى البادية حيث أنه لايستطيع مجابهة فالح باشا ويتابع السيد طاهر حديثه فيقول: أنجب السيد طاهر عدة أولاد وبعد وفاة والدهم أصبحت لهم مكانة مرموقة فى عشائر البادية فلم يذكر سماحة العلامة البادية التى ذهب اليها السيد طاهر ولم يذكر العشائر التى جاورها واَوته لأن بادية العراق تتكون من ثلاثة .

بوادى البادية الجنوبية ويحدها من الشرق وادى الباطن ومن الغرب وادى الخِرْ قرب الشبكة والبادية الشمالية ويحدها من الشرق وادى الخِر المذكور ومن الغرب الحدود السورية الأردنية وبادية الجزيرة وهى من سنجار الى وارة ومركزها الحضر وهذه البوادى الثلاثة لكل بادية تنزلها عشائر معروفة ب- السادة الياسر: وهم السيد نور واخوانه ويمتاز بفض الخصومات بين عشائر البدور وترأس كافة السادة الياسر فى عشائر البدور وفى ناحية البطحاء وله مضيف عامر فى عشائر البدور فى ناحية البطحاء .

رابعاَ- عشيرة الرسن: وهى من عشائر البدور المعروفة وهم أولاد رسن بن مثقال أخو متعب ولهم نخوة (تثقالة) ولهم ثقل خاص بالمعارك تولدت منه نخوتهم الخاصة تلك لأنهم ذو وزن ثقيل فى الحروب وكان رئيسهم نون الحيال الرجل المتفهم المناور وهو من أصحاب الرأى وعند وفاته خلفه ولده لفته النون وهو الاَخر فى عشيرته صاحب رأي ومعروف أحسن قيادة العشيرة ووأد مشاحناتها وعند وفاته كثرت الخصومات فيما بين العشيرة أدت الى المنازعات وتشتت فرق من العشيرة فى محافظات العراق ورئيسهم الحالى الشيخ على ذرب النون .

وتنقسم عشيرة الرسن الى اربعة أفخاذ رئيسية: 1- المبارك: وينقسمون الى ثلاثة أقسام: أ- الحيال: ومن أقسامهم الشطب والروضة والتسعة والعطشان ويتبع الشطب الموالج ومنهم الحاج حسين جياد ب- التركى: ورئيسهم خير الله الكوج وهم قسمان نفس التركى ومنهم الخليف والشناوة والظاهر والطرفة والخواف وأقسام الخواف: السحيب والخليف والجبر ويتبع الخواف الشمران ومنهم مسير مري وأصلهم من بنى تميم ويتبع المبارك: الدريب ومنهم ثامر السعدون ويرجع أصلهم الى كنانة ومن رجالهم الحاج فارس النعاس وله أولاد أكبرهم حميد الفارس ومن رجالهم حسين الراضى وبشير الباهل وتتوطن بيوت من الدريب فى بغداد ومنهم ابوزيد الحاج خلف .

ج- الدهنيم: وتقع منازلهم فى البيضاء وهور الزرقان وهم منعزلون عن المبارك ورئيسهم سدخان دحام الدويح وأقسامهم: الناطور والحويش والهبر والصبيح ويذكر الكاتب جبار عبدالله الجويبراوى فى كتابه"عشائر الوسط والجنوب" عند ذكره عشيرة الرسن يقول نصاَ: حمولة الرسن رئيسهم لفته النون وأقسامهم: الخليل ورئيسهم رسول ناصر الضاحى العويمر ورئيسهم خلف جبر بزون المبارك ورئيسهم لفته النون والحميدان ورئيسهم مسلم على حاشوش .

ولم يزد الكاتب ويقول انه اجرى مقابلة مع الشيخ فهد الشرشاب واقتبس منه هذه المعلومات بتاريخ22/8/1991م علماَ بأنى أضفت الى معلوماته وذكرت أقسام المبارك والرسن كافة ونسأل الله العلى القدير أن يتجاوز عن سيئاتنا ويحرسنا من ألسنة المتقولين إنه سميع مجيب2- الحميدان: وينقسمون الى قسمين المحمود والصالح وتقع منازلهم على ضفة الكسار اليسرى فى أبودفن والعوج وتل الصفر ويمتازون بتدينهم وكان رئيسهم مسلم العلى الحاشوش قد لكثرة أمراضه قد أوكل الرئاسة الى ولده غانم مسلم العلى .

وأقسام المحمود : العيد والعواد والعودة والحمد والحمود والمحمد وينقسم الصالح: الى الظاهر والزغير والسديمان والطوب ورئيس الصالح حسين خليف الطوب ويتبع الحميدان الوزيم وكبيرهم جبار شايع 3- العويمر: وتقع منازلهم فى العمية وأكثرهم استقر فى مدينة الناصرية واشتغلوا فى الأعمال الحرة ورئيسهم عبد بزون وأقسامهم: الرحيمة والمياهيم والعبدالله د- العمران: ومنهم بيوتات فى مدينة الناصرية منذ القدم ويعتبرون من الحاضرة ومنهم الصالح والجرى .

1- فخذ الخليل: وتقع ديارهم فى العلوة وأبو روَة ويقال أن الخليل فى وقت المعارك يدقون طبل او ماصول ورئيسهم مزهر ياسر جلاب وأقسامهم: الربيع التمايم الدواس والمحسن ومن الخليل من الدواس حمولة المعيبيد فى الزبير كان رئيسهم عبدالله طعيمة المعيبيد أوكله الشيخ فهد الشرشاب على البدور فى البصرة والزبير وقد قتل وخلفه أخيه رسن خلف المعيبيد وهو الرئيس الحالى الى المعيبيد ثم جُدد له الوكالة الشيخ عابر فهد الشرشاب على حمائل وبيوتات البدور فى البصرة والزبير .

"انتهى ويليه الجزء الثانى"

"استدراك وتعقيب"

1- سعدون باشا بن منصور السعدون هو شيخ قبيلة المنتفق الشهير وأحد الشخصيات البارزة فى الجزيرة العربية التى كان لها دوراَ مميزاَ فى صنع الأحداث االتاريخية َاَنذاك مطلع القرن العشرين إعتقله والى البصرة العثمانى بسبب مؤامرة دبرها له سيد طالب باشا النقيب نقيب أشراف البصرة وأحد زعماءها السياسيين وتم ايداعه فى أحد سجون حلب حيث توفى هناك عام 1911م أثر نوبة قلبية وقد وصفه الكولونيل ليشمان فى مذكراته بأنه كان ثرياَ ومثالاَ فى الأدب .

2- هذه الأبيات قيلت فى حق الشيخ صطام الحمد الشعلان 1848م-1904م شيخ قبيلة الرولة من عنزة رحمه الله .

3- الشيخ عجمى بن سعدون باشا بن منصور السعدون شيخ المنتفق 1881م – 1960م كانت له مواقف بطولية ومشرفة فى مقارعة الإحتلال البريطانى للعراق وبعد سقوط العراق بيد الإحتلال إستقر الشيخ عجمى فى تركيا وبقى هناك معززاَ مكرماَ إلا أن توفى عام 1960م وقد كوفىء نظير خدماته ومواقفه بإقطاعة منطقة قرموش فى إقليم أورفة جنوب تركيا وذلك مقابل أملاكه وأراضيه التى خلفها فى العراق ولم يكن طريداَ كما ذكر الكاتب!

4- إبن مرشد ليس من السلقا بل هو شيخ قبيلة السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة وربما يكون المذكور هنا أحد أفراد هذه الأسرة الكريمة أو شيخ السبعة بشخصه الشيخ سليمان بن مرشد وهو المعاصر للشيخ ساجر أما بخصوص الشيخ ساجر الرفدى فهو متقدم على زمن الشيح شحم بكثير كون الأخير كانت مشيخته على البدور أوائل القرن العشرين تقريباَ بينما الأول قد توفى عام 1877م ولعله أحد أبناء الشيخ ساجر الذين أدركوا أوائل القرن العشرين أو أنه واحداَ من أحفاده .

شكر الله سعيك يا أبو مشاري على بحوثك القيمة والمجتمع بحاجة ماسة لمن يبصرّهم بأن القبائل لها جذور قديمة ولا يجوز بدع نسب جديد وكل قبيلة إذا لم يكن لها تاريخ قديم وترجع لعنصر أساس فهي تعتبر نبيته ومن المعروف أن قبيلة عنزة من القبائل التي ضاربة جذورها في عمق التاريخ منذ نشأة جدها عنزة بن أسد بن ربيعة وهو المؤسس لمسمى هذه القبيلة وكيف أن هذا الجد وجد في القرن الثاني الميلادي ومن ثم يأتي في القرن الحادي والعشرون الميلادي من يتخبّط ويكتب مشهد بتغيير نسبها وسوف نقاوم المزورين ومن تعاون معهم وسوف نحصل على شرعاً وعرفاً على ما يثبت نسب قبيلة عنزة ونكف شر المزورين وسوف يرد الأعتبار لهذه القبيلة بالحق الشرعي طالما أن الأمر وصل إلى التزوير وقد رفع أمر تزوير النسب إلى جهات مختصّة وسوف يحضر كل من زوّر ويسأل عن سبب تزوير نسب عنزة دون الرجوع لمصادر تاريخها ونسبها والذين يدجلون على العامة ويوهمونهم أن بالتاريخ جد أصلي وجد تقليد سوف تتضح الرؤيا وقد أنتهى صبر القبيلة على الخرافات التي وضعتها في جد غير جدها ونسب غير نسبها وسوف تبقى عنزة عريقة وعزيزة وتعتزي بجد عنزي وليس مستعار ولم تكن ضعيفة ولا حليفة وسوف يندم من أدعى أن عنزة القديمة قبيلة حقيرة وضعيفة 0

ملاحظة حول العبارة القائل أن البدور ( عيال الكحلا ) والصحيح راعي الكحلا أو خيال الكحلا وهذه نخوة وليس جد وشكراً 0