اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحام النايف [ مشاهدة المشاركة ]

[color=black][size=5][b] السؤال الخامس : الليدي انت بلانت ذكرت ان محمد العبد اللله الرشيد يشتري الخيول العربية الاصيلة من عرب القمصة وذكرت كل من الشيخين مشهور المرشد والشيخ بطين المرشد في تلك المرحلة وكانت تدير مفاوضات مهمة وكبيرة ما بين ضنا مسلم وضنا عبيد وما بين كل من سطام الشعلان ومحمد المعجل وما بين جدعان بن مهيد وبطين المرشد كان التعنت من قبائل ضنا مسلم واضح جدا ضد ضنا عبيد وهذا لا يعيب في شيئ فالحياة تعتمد على القوة وكل طرف يريد الانتصار ولكن جدعان بن مهيد كفى ووفى وقام بدور فعال في مواجهتهم وكذلك الامر لكل من صقر المصرب وهزاع المرشد وهزاع الفققي وابن كردودش وربعه العبادات ولا ننسى الدور المهم للفارس شذي العبادي والمسكه والرسالين والموايقه ايضا ولكن الموايقه ورئيسهم ابن هديب قد ينعزلون احيانا لظروف لا اعلم عنها اخي الموقر سلطان فأين الشيخ فرحان الهديب عن مثل هذه الأحداث !!

أجابه على سؤال ٥

1-خلطت الحابل بالنابل هنا أخي الكريم فقد كان عمر هزاع المرشد في ذلك الوقت سنتين فقط فكيف سيكون له دور فعال في مواجهتهم كما تزعم ضد ضنا مسلم على قولك
2- أسقطت أسم الشيخ فرحان الهديب من هذه المفاوضات ولا أعلم سبب لذلك
3-قائد الجلاس في ذلك الوقت الشيخ حمود المعجل وليس محمد المعجل


أضافه للتوضيح

1-زوجه المرحوم الشيخ سليمان بن ثلاب المرشد (فيضه بنت محمد الفارس الجربا أخت صفوق الجربا وعمه شيخ شمر في ذلك الوقت فرحان بن صفوق الجربا ) تزوجت ولد عمه بطين المرشد
2-عمر هزاع بن سليمان المرشد في عام ١٨٧٨م سنتين فقط
3- عمر غثوان بن سليمان المرشد في عام ١٨٧٨م خمس سنوات



تابع ماحصل كالأتي:

تقول الليدي" جدعان قلق من الحرب مع الروله كعقيد للسبعه فهو ملزم المواصله ضد رغباته الخاصه....تزوجت ابنته تركيه من شيخ الروله ابن شعلان"

وتقول "الخيام كانت للموايقه احدى قبائل السبعه وحينما روضو الجياد ذهبنا لزياره شيخهم . كانو واصلين للتو وخيمه شيخهم لم تنصب واستقبلنا في خيمه عمه علي. فرحان الهديب كان شاب.." الى أن قالت" قبيلته كانت اكثر قبيله عانت من الروله ....كانو قد نهبو من جنود الأتراك الذين أتى بهم ابن شعلان لمساعدته مما جعل الموايقه بدون خيام كافيه ومخيمهم الأن منحه من قبائل السبعه الأخرى...ذهبت جميع أدوات الطبخ...لم يكن لديهم خبز كان لديهم تمر وكمأ ولكن كما قال فرحان" الخميعا الان خبزنا أحسن من خبز المدينه"

وتقول "بسب الهجوم الغادر الذي أبداه ابن شعلان والقوات التركية حاصرت المخيم،عندما توقفوا في حي من مدينة حماة، وتمكنوا من الخروج مع معظم الأفراس والجمال. ماسيفعله الأن هو استرداد ما كان قد ضاع وسئلت فرحان عن جدعان فقال الجميع يعرف ان جدعان فاتر في الأستمرار في الحرب"

وتقول"السبعه لا يحبون جدعان ولكن يحتاجون اليه منذ مقتل سليمان المرشد وهم من دون قائد وجدعان يملك العبقريه العسكريه ولكن قلبه ليس للحرب وفي الشتاء الماضي حينما كانت الحرب في أوجها جدعان قائد السبعه زوج بنته ابن شعلان قائد الروله"

وتقول"يبدو أنه منذ زمن احتلت السبعه سهول حمص وحماه للمرعى الصيفي ويدفعون قيمه اجار للحكومه التركيه قدرها ٦٠٠ من الأبل سنويا. في مايو الماضي قدمت الروله ١٥٠٠ من الأبل مع ٥٠ فرس لتوزع على المسئولين الاتراك في حمص وحماه ودمشق والحصول على الدعم اللازم قبل وصول السبعه. وصل السبعه واحتلو المنطقه واستدعى سطام الأتراك للمساعده وحصل على دعم المشاه التركيه. جاءو فجئه الى القمصه والموايقه ولم يقاموا الأتراك واخذوا مخيم الموايقه وخمسين فرس و ١٨٠ جمل و٣٠٠٠ من الغنم ومنذ ذلك الحين قامت حرب انتقاميه"


المفاوضات:
قالت الليدي لجدعان" لابد من اجتماع كل شيوخ السبعه ومناقشه السلام ونا سأذهب للروله. جدعان يعتقد ان الغالبيه يحب أن ينهي الحرب اذا اتفق على مراعي حماه

كخطوه أولى قد سمعنا مشاعر فرحان في المسألة ، وكان قد أوضح أنه على الرغم من أنه من المستحيل بالنسبة له
التحدث علنا مع ربعه لصنع السلام، لكنه متأكد انهم تعبوا من الحرب ، وكان هو نفسه على استعداد تام لينسى خسائره في ذلك"

تم تحدثت مع مشهور المرشد الذي قال لابد أن تستمر وتذكر مقتل والده مدبغ بن ثلاب الأخ الأكبر لسليمان قتلوه خمسه من الروله وقتل بدالهم مشهور خمسه من الشعالين منهم جدعان بن شعلان ولد أخو سطام




"لايبدو تأثير لسطام في القبيله. بكل سهوله تستطيع أن تقول أنه ضعيف ومتردد وهو مجرد ألعوبه بأيديهم. أنه ليس حتى العقيد أو القائد العسكري. العقيد رجل صغير السن أسمه حمود بن صلفيق المعجل. قاد الحرب في ذلك اليوم وليس سطام وكان سطام ظمن المجموعه."

"بعد الظهيره أتى سطام والشيخ حمود (العقيد) لزيارتنا واخذناها فرصه لنقاشهم. الى ان قالت" اتت رساله من والي حمص داؤود باشا مفادها ان الروله ممنوعين من التقدم الى الشمال عن ماهم عليه ولكن اذا عندك ماتقوله فقابلني في دمشق فسأستمع بصبر" فردد الروله جيعان ويبي نصيبه. سيذهب سطام غدا له ومعه هديه"

"في السبعه لكل فخذ شيخ مستقل وموقف جدعان شخصي"



نقاط:

1-لم ينعزل الموايقه عن السبعه وفرحان شيخ الموايقه
2-لكل فخذ من السبعه شيخ مستقل
3-الأتراك يتلاعبون بالباديه ويضربونها ببعض ويجنون الأموال كأجار للمراعي
4- بطين بن مرشد ومشهور بن مرشد حينما ذهبوا الى حائل كانوا في صفقه بيع خيول فلا علاقه لفرحان بها

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل العبار [ مشاهدة المشاركة ]

أجابه على سؤال ٥ 1-خلطت الحابل بالنابل هنا أخي الكريم فقد كان عمر هزاع المرشد في ذلك الوقت سنتين فقط فكيف سيكون له دور فعال في مواجهتهم كما تزعم ضد ضنا مسلم على قولك 2- أسقطت أسم الشيخ فرحان الهديب من هذه المفاوضات ولا أعلم سبب لذلك 3-قائد الجلاس في ذلك الوقت الشيخ حمود المعجل وليس محمد المعجل أضافه للتوضيح 1-زوجه المرحوم الشيخ سليمان بن ثلاب المرشد (فيضه بنت محمد الفارس الجربا أخت صفوق الجربا وعمه شيخ شمر في ذلك الوقت فرحان بن صفوق الجربا ) تزوجت ولد عمه بطين المرشد 2-عمر هزاع بن سليمان المرشد في عام ١٨٧٨م سنتين فقط 3- عمر غثوان بن سليمان المرشد في عام ١٨٧٨م خمس سنوات تابع ماحصل كالأتي:

الاخ الموقر مشعل ليس تصحيحا ولكن توضيح :

لمن نقول عن اللذين برزوا ومنهم صقر المصرب وهزاع المرشد وحمد ابن عيده وغيرهم في تلك المرحلة لا نقصد سنه بعينها انما نتحدث عن فترة 1880 حتى 1909
الشيخ هزاع المرشد حسب الصحيفة العربية التي قابلته وكان عمره 40 عاما :

يقول هشام عيسى ما نصه :

خرجت الكونتيسة من ذلك اللقاء و قد وقع في نفسها من الشيخ أن تسعى إلى إنقاذه ، و لكن الإفراج عنه الشيخ هزاع لم يكن بالأمر اليسير لأن صحائف الرجل عند الحكومة كانت أشد سواداً من سواد عينيه .

سجل لي هالملاحظه عندك اخي مشعل .

ويقول الكتاب الكريم ( قل هل يستوي اللذين يعملون واللذين لا يعملون انما يتذكر اولوا الالباب )

ويقول هشام عيسى ايضا ما نصه :

حضرت الكونتيسة دي كليرمون تونير و برفقتها الشيخ هزاع إلى مقر " نهضة العرب " في باريس ، كان رجلاً في عنفوان الرجولية يبلغ من العمر الأربعين ، أهيف القد ، كثيف العضل تتدلى على كتفيه ذوائب سوداء و تلمع بوجهه عينان براقتان . وقد لف رأسه بكوفيته و طوقها بعقاله وأرخى عليه عباءة من الحرير الفاخر . كان أكابر باريس يتحدثون عن وقار الرجل وجلال ملامحه وحركاته ورصانة صفاته. والإفرنج يعجبون بهذه المزايا .

ـــــــــــــ

سجل لي هالملاحظه عندك

اذا متفقين ان ابناء سليمان ابو شوارب كانو في سن الطفوله في فترة بروز الشيخ فرحان بن هديب وتسلم جدعان بن مهيد زمام القياده لدى ضنا عبيد وعبء المرحله وعندما نتحدث عن دور هالاطفال لا نقصد بتلك السنه تحديدا انما عن فترة فرحان بن هديب كاملة

ــــــــــــــــــــــــ

بالنسبة للملاحظة الخاصة بك رقم 2 :

اسفين حقك علينا اذا اسقطنا الشيخ فرحان بن هديب من المفاوضات له دور نعتز به ونفتخر به ووقف مع جدعان مواقف طيبه في حروبهم ولكن انا اتكلم عن الدور البارز بالسبعه الناس الي كانت تناطح وتصد وترد وتحصل الكسب هؤلاء اللذين نريد ان نتحدث عنهم ولكن لا يمنع أن تذكرني انت بمن يسقط اسمه سهوا من قبلنا

ــــــــــــــــــــ

بالنسبة للملاحظة الثالثة الخاصة بكم حمود المعجل عقيد الروله وانا قلت انه محمد المعجل سعد اخو سعيد كلهم ابن معجل قلنا لك حنا مصدرنا الذاكره ولكن من حقك شكرك على التصحيح نعم عقيد الرولة والشيخ البارز في ذلك الوقت هو حمود المعجل .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل العبار [ مشاهدة المشاركة ]

تصحيح وأجابه على سؤال ٢ وسؤال ٣ قول أن الشيخ فرحان الهديب عمره ٣٠ في تلك الفتره وعهد سليمان المرشد كلام غير صحيح بتاتا وبينّا سابقا أن عمره بين ١٩ و ٢٠ ربيعا فقط حين اغتيل الشيخ سليمان وتولى بعده الشيخ علي الفققي واغتيل ايضا كان الأبرز في تلك الفتره التي تلت مقتل الفققي وسليمان المرشد ولكنه صغير سن ويحتاج الى مزيد من الوقت وفي نفس الوقت بطين المرشد رجل كبير وابناء سليمان أطفال ومشهور صغير ولذلك انتخب جدعان

الاخ مشعل العبار يشهد الله اني اغليك واعزك واثمن فيك حرصك على موروث قبيلة عنزة

خليني افيدك وجاوبني بكل صراحه سؤال موجه لك مباشرة انت خص نص :

هالحين انت تصحح لي معلوماتي ولي الفخر في ذلك لكن لمن انت تحسم الأمر وتقول انه الشيخ فرحان صغير بالسن وعمره 21 و 22 بناء على كلام الليدي الذي هو مصدرك صحيح

ــــــــــــــــ

خليني افيدك

يقول الضابط الاسباني مورس الذي زار فرحان بن هديب وبرجس ابن هديب العام 1905 ما نصه :

يبلغ من العمر الشيخ فرحان بن هديب 65 عاما
ويبلغ من العمر الشيخ برجس بن هديب 26 عاما

اذا بالرياضيات :

1905 - 65 = 1840 ميلادي وهذا هو مواليد الشيخ فرحان بن هديب

أذا الشيخ فرحان بن هديب عمره عندما توفي سليمان ابو شوارب العام 1874 يجب أن يكون عمر فرحان 34 عاما
واذا توفي سليمان ابو شوارب العام 1876 يجب ان يكون عمر فرحان 36 عاما.

اخي الموقر مشعل ركز معاي انا ما تفرق معاي ان كان فرحان 22 او 36 عاما
لانه الرجل سابقا من الطعش يبرز والي يناطح بالعشرينات راح يناطح بالثلاثينات

ليس لدي اي مانع ان اخذ برأيك عن عمر وسن فرحان ولكن سؤالي لماذا تلزمنا برأيك وتقصي آرائنا وتلزمنا بالتصحيح الذي تقوم به وحدك ونعتبره نص اشبه بالمقدس !!!

ممكن تعطيني تفسير مقنع !!!

المعلومه اللي اعرفها من خلال شياب السبعه ان المرشد ماشاخ فيهم الا راكان والباقي مثل سليمان وبطين وهزاع كانوا فريس فقط ماكانو شيوخ والشيوخ الفعلين للسبعه من تاسست هم الهديب هذا اللي انا سمعته من الشياب وعلى دور صالح ابن هديب انقسمت السبعه الا قسمين قسم العبده وشيخهم صالح وقسم البطينات وشيخهم راكان اول شيخ للبطينات والباقي من المرشد كانوا فريس ماكانو شيوخ والحين انتهت سالفت الشيخات الشيخ ابن سعود وابن صباح

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل العبار [ مشاهدة المشاركة ]

تقول الليدي" جدعان قلق من الحرب مع الروله كعقيد للسبعه فهو ملزم المواصله ضد رغباته الخاصه....تزوجت ابنته تركيه من شيخ الروله ابن شعلان" وتقول "الخيام كانت للموايقه احدى قبائل السبعه وحينما روضو الجياد ذهبنا لزياره شيخهم . كانو واصلين للتو وخيمه شيخهم لم تنصب واستقبلنا في خيمه عمه علي. فرحان الهديب كان شاب.." الى أن قالت" قبيلته كانت اكثر قبيله عانت من الروله ....كانو قد نهبو من جنود الأتراك الذين أتى بهم ابن شعلان لمساعدته مما جعل الموايقه بدون خيام كافيه ومخيمهم الأن منحه من قبائل السبعه الأخرى...ذهبت جميع أدوات الطبخ...لم يكن لديهم خبز كان لديهم تمر وكمأ ولكن كما قال فرحان" الخميعا الان خبزنا أحسن من خبز المدينه" وتقول "بسب الهجوم الغادر الذي أبداه ابن شعلان والقوات التركية حاصرت المخيم،عندما توقفوا في حي من مدينة حماة، وتمكنوا من الخروج مع معظم الأفراس والجمال. ماسيفعله الأن هو استرداد ما كان قد ضاع وسئلت فرحان عن جدعان فقال الجميع يعرف ان جدعان فاتر في الأستمرار في الحرب" وتقول"السبعه لا يحبون جدعان ولكن يحتاجون اليه منذ مقتل سليمان المرشد وهم من دون قائد وجدعان يملك العبقريه العسكريه ولكن قلبه ليس للحرب وفي الشتاء الماضي حينما كانت الحرب في أوجها جدعان قائد السبعه زوج بنته ابن شعلان قائد الروله" وتقول"يبدو أنه منذ زمن احتلت السبعه سهول حمص وحماه للمرعى الصيفي ويدفعون قيمه اجار للحكومه التركيه قدرها ٦٠٠ من الأبل سنويا. في مايو الماضي قدمت الروله ١٥٠٠ من الأبل مع ٥٠ فرس لتوزع على المسئولين الاتراك في حمص وحماه ودمشق والحصول على الدعم اللازم قبل وصول السبعه. وصل السبعه واحتلو المنطقه واستدعى سطام الأتراك للمساعده وحصل على دعم المشاه التركيه. جاءو فجئه الى القمصه والموايقه ولم يقاموا الأتراك واخذوا مخيم الموايقه وخمسين فرس و ١٨٠ جمل و٣٠٠٠ من الغنم ومنذ ذلك الحين قامت حرب انتقاميه" المفاوضات: قالت الليدي لجدعان" لابد من اجتماع كل شيوخ السبعه ومناقشه السلام ونا سأذهب للروله. جدعان يعتقد ان الغالبيه يحب أن ينهي الحرب اذا اتفق على مراعي حماه كخطوه أولى قد سمعنا مشاعر فرحان في المسألة ، وكان قد أوضح أنه على الرغم من أنه من المستحيل بالنسبة له التحدث علنا مع ربعه لصنع السلام، لكنه متأكد انهم تعبوا من الحرب ، وكان هو نفسه على استعداد تام لينسى خسائره في ذلك" تم تحدثت مع مشهور المرشد الذي قال لابد أن تستمر وتذكر مقتل والده مدبغ بن ثلاب الأخ الأكبر لسليمان قتلوه خمسه من الروله وقتل بدالهم مشهور خمسه من الشعالين منهم جدعان بن شعلان ولد أخو سطام "لايبدو تأثير لسطام في القبيله. بكل سهوله تستطيع أن تقول أنه ضعيف ومتردد وهو مجرد ألعوبه بأيديهم. أنه ليس حتى العقيد أو القائد العسكري. العقيد رجل صغير السن أسمه حمود بن صلفيق المعجل. قاد الحرب في ذلك اليوم وليس سطام وكان سطام ظمن المجموعه." "بعد الظهيره أتى سطام والشيخ حمود (العقيد) لزيارتنا واخذناها فرصه لنقاشهم. الى ان قالت" اتت رساله من والي حمص داؤود باشا مفادها ان الروله ممنوعين من التقدم الى الشمال عن ماهم عليه ولكن اذا عندك ماتقوله فقابلني في دمشق فسأستمع بصبر" فردد الروله جيعان ويبي نصيبه. سيذهب سطام غدا له ومعه هديه" "في السبعه لكل فخذ شيخ مستقل وموقف جدعان شخصي" نقاط: 1-لم ينعزل الموايقه عن السبعه وفرحان شيخ الموايقه 2-لكل فخذ من السبعه شيخ مستقل 3-الأتراك يتلاعبون بالباديه ويضربونها ببعض ويجنون الأموال كأجار للمراعي 4- بطين بن مرشد ومشهور بن مرشد حينما ذهبوا الى حائل كانوا في صفقه بيع خيول فلا علاقه لفرحان بها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لم نقل ان الموايقه بتلك الفترة انعزلت تحديدا انما بعدها بسنين حصلت تطورات وانعزلت الموايقه والادله ذكرت على ذلك

لكل قبيله من قبائل السبعه شيخ مستقل بتلك الفترة لانهم تحت الضغط
ولكن بطين المرشد بتلك الفترة معه المصاربه والرسالين والقمصة والمواهيب ولهذا السبب تم تسميتهم بالبطينات
فرحان بن هديب رئيس الموايقه من السبعه تجمعت حوله العبده وترأسهم فترة من الزمن ثم حصلت خلافات انعزل بالموايقه فقط حتى مات رحمه الله

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عندما تقول الليدي أن فرحان بن هديب لا يستطيع علنا الحديث مع ربعه عن صنع السلام وانه مستعد ان ينسى كل شي عندما تهاجم الجلاس ومعها دعم تركي الموايقه وينهبون حتى أداوت الطبخ ( المواعين ) وبيت الشيخ فرحان ولا يتحرك احد من السبعه !!!

هل هذه مؤشرات تدل على رئاسة السبعه !!!

وين شذي العبادي الفارس المشهور الذي سطر أروع البطولات لقبيلة السبعة بتلك المرحلة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عندما تقول الليدي ان بلانت ما نصه :

تحدثت مع مشهور المرشد الذي قال لابد أن ( الحرب ) تستمر وتذكر مقتل والده مدبغ بن ثلاب الأخ الأكبر لسليمان قتلوه خمسه من الروله وقتل بدالهم مشهور خمسه من الشعالين منهم جدعان بن شعلان ولد أخو سطام

ــــــــــــــــ

هذه أفعال ومؤشرات تدل على قيمة كبيرة لدى أبناء السبعة وهذه عوايدهم

ـــــــــــــــــ

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعلاني [ مشاهدة المشاركة ]

المعلومه اللي اعرفها من خلال شياب السبعه ان المرشد ماشاخ فيهم الا راكان والباقي مثل سليمان وبطين وهزاع كانوا فريس فقط ماكانو شيوخ والشيوخ الفعلين للسبعه من تاسست هم الهديب هذا اللي انا سمعته من الشياب وعلى دور صالح ابن هديب انقسمت السبعه الا قسمين قسم العبده وشيخهم صالح وقسم البطينات وشيخهم راكان اول شيخ للبطينات والباقي من المرشد كانوا فريس ماكانو شيوخ والحين انتهت سالفت الشيخات الشيخ ابن سعود وابن صباح

شكرا ابن العم على هالمعلومات الطيبه والنقاش علمي ونرحب فيك بهذا المتصفح الطيب

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو وائل العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

الشيخ فرحان بن هديب رحمه الله وايضا نود التنبية على الاخ النايف انك ذكرت في احد القصائد ( ابو هزاع ) هزاع الفققي والصيحيح انه رمضان الفققي وابنه هزاع الفققي . رحم الله جميع اموات المسليمن ,,,,

الاخ الموقر ابو وايل العنزي

هزاع ورمضان كلهم الفققي وشيوخنا ونعتز فيهم وشكرا لك على التوضيح
وبالنسبه لردك الذي قرأته
اقول لك اخي الكريم
الجميع يهزم سابقا وينتصر
والشيخ فرحان بن هديب من شيوخ عنزة البارزين وقدم مجهودات طيبه ومواقف عظيمه لا ينكرها احد
الرسول صلى الله عليه وسلم ( صوب في معركة احد ) وانهزم شر هزيمه وهذه حكمه الهيه
الملك عبدالعزيز مع جيوش عظيمه انهزم امام قبيلة من قبائل نجد
الملك عبدالعزيز ومعه ابن صباح وشيوخ القبائل في الجزيره العربيه انهزموا امام الجنازه ابن رشيد في القصيم
الشيخ راكان ابن مرشد الفارس المغوار الذي لا يشق له غبار في الحروب هزم وانكسر في معركه في بادية الشام
الكثير الكثير من الفرسان الشجعان تنهزم وتنتصر وهذا لا يعيبها شيئا
الحوار علمي

( أبيات وتعليق )

أولاً : قال أحد شعراء ضنا عبيد في أحد المعارك القديمة هذه الأبيات من قصيدة :

واللي قنص بدهام يحري به الصيد *** راح ايتنفض ابرق الريش شبعان
والنـعـم فـي دلاق هـم والمحـامـيـد *** مشوا عليهم يـوم روغات الأذهان

يلاحظ أن الشاعر ذكر دلاّق وهو يعني قبائل العبدة وهم سبع جموع وهم : المسكا والدوام والرماح والبيايعة والعرفا والوثره والعبادات
ثم ذكر المحاميد وهم الموايقة وهم أكثر قبائل السبعة على الأرجح وهم ينقسمون إلى ثلاثة جموع : السالم والمحلف والغثامرة ويطلق على الموايقة لقب ( الرديف ) وهنا يتضّح من بيت الشاعر أن لقب جمع دلاّق يخص القبائل السبعة المذكوره أعلاه والذي فهمناه أن الموايقة هم رأس العبدة ولكن عزلهم في جمع وجعلهم في موقع المساندة في التشكيلات العسكرية وجعل بقية العبدة يسمى جمع دلاّق هم بمثابة الأستطلاع وهم الذين يستطلعون العدو ويقتحمون المعركة أولاً أنتهى



ثانياً : هذه أبيات تنسب للشاعر عبطان العبادي يسند على الشيخ سليمان بن مرشد أبو شوارب وهو يشير لحدث فيقول :

هو صدق يا سليمان أني مذللـك *** ولا أن ربـي مـن كـرمـكـم عـطـاني
مار أنت ياسليمان ماأحدٍ يذللـك *** لاجت لك الشيخان صارت حصاني
ابن رشيد الضيغمي جا يجاملك *** هــذي ركــابـه نـوخـّـت لــلأمــانــي


ويقال أن الشيخ سليمان بن مرشد كان يقدّر الشاعر عبطان العبادي لأن شعراء القبيلة هم لسانها وسمع من يقول الشيخ سليمان يذل من عبطان فقال هذه الأبيات ومعروف أن المرشد فرسان أبطال ويقال أن أبن رشيد سيّر على الشيخ سليمان وعقد معه أتفاق أننا سوف لا نغزي عليك وأنت تلتزم أنك ما تغزي علينا والكل منهم يعني قبيلته وهذا جعل الشاعر يستكبر سليمان لأن أبن رشيد الذي ساد على قبائل نجد يأتي للتفاهم مع سليمان ويعقد معه صلح وهذا غير مستغرب لأن أبن رشيد قد أصبحت كل القبائل له أعداء بسبب رغبته في تخضيع القبائل بالقوة ولم ينقاد له أحد منهم ألا خوف لذلك فهو لا يريد توسيع الجبهات وهذا تحليلي لأبيات عبطان العبادي وقد يقول قائل أن هذه الأبيات والحادثة تحتاج إلى تأكيد فأقول لهم أنني سألت أكثر من راوي من الرجال الثقاة من شيّاب السبعة فأكدوا لي أن هذه الأبيات والقصّة صحيح

ملاحظة حدث خطأ مطبعي حيث نسبت الأبيات لهاني الدوامي وهي للشاعر عبطان العبادي لذا تم التعديل وجرى التنويه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحام النايف [ مشاهدة المشاركة ]

[color=black][size=5][b] السؤال الرابع : يوجد برقية ووثيقة عثمانية متوفرة في المنتديات العام 1880 تقريبا مفادها أن قبائل ضنا مسلم تريد غزو قبائل ضنا عبيد السبعة والفدعان وقامت قبائل ضنا مسلم بطلب من القائد الشهير للجزيرة العربية الامير محمد العبدالله الرشيد بنصرتهم وبدعم من القوات التركية والتي كانت تدعم ابن رشيد حيث كان الاخير بمسمى قائم مقام مدينة حائل أي ما يعرف بأمير منطقة بالجهاز الاداري لوقتنا الحالي. وفعلا تم الامر وتم تجهيز جيش جرار شاركت فيه الرولة والولد علي على دور كل من سطام الشعلان ومحمد بن سمير وابن رشيد وغزو ضنا عبيد بالشمال وارسل جدعان بن مهيد او تركي بن مهيد الشيخ فاضل بن موينع للمفاوضات مع بن رشيد وثنيه على عدم غزو الشمال وثنيه عن دعم الرولة والولد علي في حربهم ضد ضنا عبيد ولم يفلح فاضل بن موينع في ذلك وعاد من حائل الى الشامية مخيب الامال وقام الغزو وانتصرت قبائل ضنا مسلم على ضنا عبيد ومعها بن رشيد والقوات التركية فأين الشيخ فرحان الهديب عن كل مثل هالأحداث !!

اجابه السؤال الرابع:


لدي تحفض شديد على صحه هذه الوثيقه وذكرها هذا التفصيل
أرجو ايرادها وذكر مصدرها لكي نقوم بالتأكد من صحتها