شاهدنا بعد طفرة التكنولوجيا الحديثة ( شبكة المعلومات الإلكترونية ) توجه جميع أبناء القبائل العربية لإنشاء منتديات قبلية تحمل أسماء القبائل ، حتى ضاقت بهم الأرض والسماء من كثرتها وتكررها ، فإنك على سبيل المثال تجد لقبيلة عنزة أو أي قبيلة أخرى أكثر من عشرين منتدى ..
*
كيف يرى المؤرخ فايز البدراني هذه الظاهرة وهل هي مفيدة أم سيئة في هذا العصر ؟
أخي محمد بن دوهان
أرى أنها ظاهرة غير صحية، ما لم يتم ضبطها، والتأكد من كفاءة القائمين عليها وسلامة توجهاتهم وأهدافهم..
* هل ترى أن من دور دارة الملك عبدالعزيز تبني تلك المنتديات ووضعها تحت شروط وآداب عامة لا تخل بمستوى وسمعة تلك القبائل، ومراجعة كل تلك المعلومات التي ترد فيها من الجهات الأمنية المختصة في وزارة الداخلية السعودية أو مِن قِبل لجنة تشكل لهذا الغرض؟
أكتفي بذلك مرحباً بك مرةً أخرى بيننا في صرحك هذا وفقكم الله وسدد على دروب الخير خطاكم ..
وأعتذر لجنابك على الإطاله ، وزدتنا شرفاً أخي الأستاذ فايز بوجودك في هذا اللقاء التاريخي الكريم والفريد ..
وكن برعاية الله عز وجل وحفظه .
أخي العزيز محمد بن دوهان
إذا أمكن ذلك وكان لدى الدارة القدرة على ذلك فهذا شيء جميل.. ولكن ربما يكون الحل الأمثل أن يوجد رابطة رسمية وقادرة، تكون مهمتها الترخيص للمواقع الإليكترونية المؤهلة، ومن لا يحصل على عضويتها يعرف أنه موقع غير علمي..
ولك جزيل المحبة..
الاستاذ فائز البدراني اسعد الله اوقاتك بكل خير ومرحبا بك،،
سؤالي1- ماهي الاسس العلمية التي يعتمدعليها الباحث الفد في دراساته ؟؟
2- هل الاستاذ فائز يستند في بحوثه وكتاباته عن القبائل على الكتب والمخطوطات القديمه بدون الرجوع لأهل الخبرة والرأي من كبار السن والمعرفين وشيوخ وأمراء القبائل؟؟
3- هل الاستاذ فائز يدون كل مايقال في بحوثه من القصص والقصائد المتواترة حتى وإن لم يتطرق لها الكُتاب الاوائل في كتبهم؟؟
اكتفي بهذا القدر لأترك المجال للأخوه وشكرا لك وآسف لإطالتي ،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله وكفى , والصلاة والسلام على نبينا المصطفى , أما بعد :
الباحث فائز البدراني الحربي
بعد الصلاة والسلام على خير الأنام فنحن لانكن لك إلا الإحترام.
وأشكر صاحب المنتدى عبدالله ابن عبار على إستضافة الباحثين وإثراء الحِوار.
لدي هنا بعض الأسئله فلعلي أجد من الجواب مانأمله.
س: هل توجد محكمة قديمة في خيبر والعلا. وهل تذكر الأحداث التاريخية في المحكمة الشرعية ؟
س: لماذا تجنّبت في كتابك [ تاريخ حرب ] حادثة مقتل الشيخ هزاع بن مضيان في سنة 1174 للهجرة من قِبَل أمير الحج حسين بيك كشكش. وهذا الخبر موجود في [ عجائب الآثار ] للجبرتي ؟
س: ذكرت غزوة أمير القصيم على قبيلة حرب سنة 1207 للهجرة. في [ أسباب قبلية ] بأن أهل القصيم يميلون مع عنزة كونها من بوادي القصيم وعلى خلاف مع حرب!! مع العلم أن عنزة لم تكن على وفاق مع الدولة السعودية الأولى في عصر الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود ت1218 للهجرة. والتي كانت القصيم مواليه لها. لماذا قلت ذلك ؟
س: ذكرت في كتابك [ تاريخ حرب ] أن الهمداني يقصد أن قبيلة حرب قاتلت عنزة الموجودين في قدس وليس كل قبائل عنزة! فهل لك أن تفيدنا أين بقيّة قبائل عنزة في القرن الرابع !؟