السلام عليكم ورحمة الله

يوجد استفسار عن عائلة المعثم بالرياض والخرج

نرجو ذكر التفاصيل الأكيده بذلك

أخي العنزي 1 :
لا أحد وكيل لآدم على ذريته لذلك فأن بعض صيغة الأسئلة تحرجنا بحيث لا يجب التشهير بالناس مهما كانت منزلتهم والأسرة التي تسأل عنها أسرة كريمة مسلمة سعودية منها علماء ورجال أفاضل ولا يهم من أي عرب ينتمون وهذه الأسرة انتسبت إلى أسرة من عنزة بتطابق الأسم وحصل تواصل بين الطرفين ووقعت أوراق بهذا الخصوص والعلم عند الله حيث كما تعلم أنفصال الحاضرة عن البادية قديم ومن الصعب التأكيد أو النفي ولي رجاء عدم الخوض أكثر حيث لا نرغب التوسع في مثل هذا المجال وما نعرفه فسوف نجيب عليه بكل صراحة وما يخفى علينا معرفته نعتذر لجهلنا وشكراً

اخوي عبدالله الله يجزاك كل خير على الإجابة وكلامك صحيح ولكن حبيت استفسر

حياك الله وشكراً لك على ثقتك بأخيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛ أسال الاستاذ / عبد الله بن عبار العنزي وكل من فرق وصنف عبادالله بين قبيلي وخضيري مع علمي ان الاستاذ عبالله بن عيار رجل محترم لايحب اثارة النعرات ولكن أود منه الايضاح وتثقيف الناس ومحاربة العنصرية البغيضه ؟ يقول الله سبحانه وتعالي وجعلناكم شعوبا وقبائل ولم يقل وخضيريين ؟ لذلك فان تصنيف بني خضير تصنيف عنصري لايجوز أن يصدر من مسلم ؟ وللاسف لايوجد هذا التصنيف الا في المملكه العربية السعوديه ودول الخليج ؟ ثم مامعني خضيري ( ربما الرجل الاخضر) ؟؟؟ ان تصنيف رب العالمين يعني شعوبا اي عدة قبائل في منطقة واحدة او وطن واحد ... اما قبائل فهذا يعني ان اي مخلوق علي وجه الارض له أصل وفصل وقبيله وكلام الله عز وجل يبطل كل قول ... انني رغم قبليتي أتمني ان تزول هذه التفرقة وان يكون تصنيف رب العالمين هو المعتمد بين المسلمين هدانا الله لما يحب ويرضي وصلي الله علي نبينا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين

الأخوة الكرام حيّاكم الله :
الله سبحانه وتعالى نزّل الوحي على محمد وكتب هذا الوحي بقرآن يحتوي على تفاصيل كل شيء وقال عز من قائل إذا تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول لذلك فأن مثل هذه الأمور لا ترد إلى أبن عبّار بل ترد إلى الله والرسول والله سبحانه وتعالى ذم من ينبز أخيه باللقب ويحرم التعالي على الغير وأن لا أنسان يتكبّر على أنسان مهما كان نسبه ولذلك لا يجب أن يقول الرجل للرجل أنا أفضل منك أو جدي أفضل من جدك لأنه لا يعلم لو كان هذا أفضل عند الله وبخصوص الأسر العربية فلا تجد أحد ألا له نسب سواء عرفه أو ضيعه ومسألة انتساب أسرة لقبيلة بعد أنفصال ميئات السنين وأنقطاع الوصل بموجب تطابق الأسماء يحتاج إلى دليل وبالنسبة لأي باحث يكتب أنساب ويتحرى الصدق ويأخذ بأقوال الرجال المعتمدة فهو عندما يطلب منه أضافة الأسرة الفلانية للقبيلة الفلانية فهو يطلب ما يثبت صحة الأنتساب ثم أن هذه الأسرة تتصل بشيخ القبيلة الذي يرأس هذه القبيلة وكذلك الأسرة التي تطابق أسمها ثم أنهم يشهدون أنهم منهم ويكتب مشهد ويوقعه شيخ القبيلة فأن هذا يعتبر دليل لمن يريد الأخذ به ولكن تجد من نفس القبيلة من يتهم من كتب هذا المشهد بأنه لمقاصد ويحصل تجاذب بين من ينفى وبين من يثبت وعند هذه النقطة فأنه يجب أخذ الحيطة والتمهّل في البت بالموضوع من قبل الباحث حتى تصفي الأمور ويتم التأكد وهذا هو الحاصل عند الكثير من الأسر التي نسبت للقبيلة وشكراً

الاخ العنزي ..
كما قال لك ابن عبار حاولت هذه الاسرة الانتساب الى الغبين من الفدعان لوجود تشابه في اسماء العائلات ،وقد اصدر
الغبين بياناً يحمل على رأسه توقيع الشيخ تركي بن فايز ابن غبين والشيخ نواف بن فواز ابن غبين وعدد من كبـــــار
اسرة الغبين ،بنفي أي صلة لهذه العائلة بمعثم الغبين .

ويمكنك زيارة موقع منتديات الخرج والسؤال هناك .. فقد سألت وجأتني إجابات على الخاص كافية ووافية عن هـــــذه
الأسرة ،مع علمي بإن هذه الاسرة لاتنتمي لمعثم الغبين ،لأن هذه العائلة أنقرضت والبقاء لله ،وآخر من توفي من هذه
العائلة هو خال أبي واسمه مطيران ،وقد ورث هذه العائلة أبناء عمومتهم من الجعادة من الحسن .

ولو كل تشابه بين الاسماء يعطي الحق للأنتساب لقبيلة ،لأمكن لكل من تشابه أسمه ،أن ينتسب الى
إذا ما أراد .

الأخ مشعل الغافل حفظك الله :
هذا الموضوع لا داعي لطرح النقاش به ولا نرغب بالتشهير بأحد ولا يخفى عليك أنه لو جاك ضيف وقلت له تفضّل أقلط فهل يعقل أن تقول له لماذا تدخل وأنت قد قلت له تفضّل ؟ وهذه الأسرة لم تجبر الغبين على أنظمامها لهم لولا أن هناك رجال من كبار القبيلة تواصلوا مع رجال من هذه الأسرة وحصل زيارات وكرامات وتعارف وأخيراً حصل تواقيع من قبل الشيخ ورجال المعثم الذين من الغبين والأوراق موجودة ومع أنني لم أذكر هذه الأسرة الكريمة في كتابي فأنني لا أرى داعي لأن نعرّض بها بالنفي أو بالأثبات بل يجب أسدال الستار على هذا الموضوع وتركه لأنه قد يسبب كره هذا لهذا ويفتح مجال مغلق وهم على كل حال عزيزين في دينهم ووطنهم أن كانوا من الغبين أو العكس وشكراً لك

اخي مشعل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو تزويدي بايميلك لائبي حاولت اجيب جوالك ولم اعرف وبنسبه لجابر ابن غبين كيف تقول انه ليسى مقطوع وبشجرة الغبين مقطوع واذا يوجد له احفاد مهم وكيف يرضون بهذا الكلام ارجو ارد الان للاهميه وسوف اوضحلك كلشي بليميل في مابعد