السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحيه طيبه وبعد

كل الشكر لاخي عبدالله بن عبار على تواصله وتفاعله مع الجميع في المنتدى


في البداية

دخلت الى هذا المنتدى المحترم بحثا عن نسب قبيلة بني عكبه ( العقابي ) في العراق الى قبيلة ربيعه
وأشكر اخي عبدالله بن عبار حينما أكد لي انتمائها الى ربيعه ، ولكن لم تتوافر المعلومات والتفاصيل
عن بني عقبة سوى انها تنتسب الى ربيعه.

فقمت بعمل بحث معمق في اجداد ربيعه ووصلت الى التفاصيل ولله الحمد، وأضع بيد يدي اخي عبدالله بن عبار
هذه التفاصيل لكي يتأكد ويؤكد لي بحثي ليطمئن قلبي.


بني عكبة ( عقبه) ففي العراق تكتب القاف كاف:

قبيلة عربية عريقة وكبيرة وأصيلة من قبائل بني شيبان من بطون بكر بن وائل من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ... نخوتهم (اولاد الحصان ).
مساكنهم منتشرة في محافظات واسط قضاء الحي ومنهم في ديالى وكثرتهم في بغداد ومنهم في البصرة والعمارة ومنهم في مندلي وكنعان وبلدروز ومنهم في عربستان واليمن والحجاز وصعيد مصر والسودان والشام.
وسبب تسميتهم نسبة الى جدهم عكَابة(1) بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن اقصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
وبنو عكَبة ابناء عمومة قبيلة مياح البكرية ويتعايشون معهم وتعد قبيلة بني عكَبة من جماجم العرب ويذكر لنا التاريخ انهم نزحوا من الجزيرة العربية الى بلاد الشام وكانو يأمنون سلامة قوافل التجارة والحجيج من منطقة رأس البحر الاحمر (( العقبة )) ونزحوا الى وادي الفرات وسكنوا منطقة الحي مع ابناء عمومتهم مياح وقد ورد ذكرهم ونسبهم في العديد من المصادر التأريخية منها نهاية الارب للقلقشندي والعقد الفريد لأبن عبد ربه الاندلسي والاشتقاق لأبن دريد وجمهرة انساب العرب لأبن حزم والعبر لأبن خلدون والاغاني للأصبهاني.
يذكر ان بني عكًبة تميزوا بأسمهم ( ولد الحصان ) وكانوا برسمون رأسه على راياتهم اثناء الحروب دليل على فروسيتهم واعتزازهم بجدهم ربيعة ( الفَرّس ) الذي ورث عن ابيه نزار بن معد بن عدنان الخيل.
وتفرعات عشائر قبيلة بني عكَبة :
الكميرات – الضعيف – الزمامات – جنعان – البو حسن – بيت عسكر – الطوال – الراضي – الحرادنة – المشايخ – بيت وريوش – بيت عمر – العميرات.
يذكر ان رئاسة بني عكَبة موزعة حسب المناطق الجغرافية كل ضمن منطقته بسبب كثرتهم وتوزعهم في نواحي العراق ومن أبرز رؤسائهم حالياً المشايخ الكرام الشيخ منخي شنون عبد الحسين العقابي والشيخ حميد يونس.
قال القلقشندي(1) وهم بنو عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل والعكاب ( الدخان ) ... كان له من الولد ثعلبة، ويقال له الحصن الحصين ... أقول وهو الاصح في تسميتهم بـ ( ولد الحصان ).. ؟


وقد بحثت بالامر بشكل معمق ووجد ان بنو ربيعه ينقسمون الى عدة اقسام

ومنهم "النمر" وهي قبيله من قبائل ربيعه قديما وبسبب الحرب التي جرت بين ربيعه حرب البسوس
حدثت هناك العديد من التحالفات بينهم، أما النمر فقد تحالفت مع بني شيبان ، قبيلة النمر اختفت مع مرور الزمن بعد ان دخلت في حلف بني شيبان مع الامير جساس


ويعد النمر ابن قاسط من قبيلة النمر

ومن احفاد النمر بن قاسط وجدت عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل والعكاب، وبالتحديد عقبه من احفاد عكابه ( من بني عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة ) و من نسله وجدت ( وأبو حوط هذا هو ابن زيد مناة بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر وبشر المذكور هو بشر ابن قيس بن عقبة بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن الضحيان.

ونلاحظ هنا اسم عقبه في ( بشر ابن قيس بن عقبة بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن الضحيان)، ومن هنا نجد صحه ما ذكره القلقشندي(1) وهم بنو عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل والعكاب ( الدخان ) ... كان له من الولد ثعلبة.

الامر الاخر لقد وعلى حسب ما قرأت عن قبائل ضبيعه ان كان لها صولة وجولة في العصر الجاهلي وصدر الإسلام وحالياً لا يعرف من ينتسب لهذه القبيلة في جزيرة العرب ( لا أعرف حقيقة المعلومه ).

جدير بالذكر ان هناك لقاء في صحيفه مع احد شيوخ قبيله بني عقبه في العراق الشيخ شنون عبد الحسين العقابي الشيباني شيخ عشيرة بني عقبة / الزمامات والتي ذكر فيها اسم العديد من اجداده ومنهم :
الشمس بن بسايه بن سمعان(الفارس المعروف) بن عقبة بن الامير ابو الفتح بن الامير محمد(كان والي في ديار بكر سنة 253هـ في خلافة المعتمد) بن الامير احمد( كان واليا على ديار بكر سنة 252ه وبلاد الشام سنة 251-252هـ) بن الامير عيسى( كان والي دمشق من سنة 247 الى 256هـ توفي بالقاهرة سنة 269هـ) بن الشيخ عبد الرزاق النوشري بن محمد بن السليل بن الحارث بن شهاب بن الامير جساس ( قاتل كليب بن ربيعة في حرب البسوس) بن الامير مرة (سيد بكر بن وائل في الجاهلية) بن ذهل بن شيبان(جد بني شيبان) بن ثعلبه(وهو الحصن او الحصين) بن عكابه( الجد الاقدم لعشائر بني عقبه) بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قساط بن هنب بن افصى بن دعمى بن جديله بن اسد بن ربيعه الفرس( الجد الاقدم لبطون ربيعه) بن نزار بن معد بن عدنان.

وهنا أضع بحثي عن قبيلة بني عكبه واتمنى من اخي عبدالله بن عبار أن يبدي رأيه حول البحث، فهل وفقدت في بحثي أم هناك ملابسات واخطاء.


فإذا وفقت في البحث اتمنى ان أعرف من هم القبائل ( الافخاذ والتسميات الحديثة) التي تعود الى نسب (بشر ابن قيس بن عقبة بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن الضحيان).



وأعتذر على الاطاله مع جزيل الشكر والامتنان

الأخ محمد العقابي حيّاك الله :

لقد أجدت في هذا البحث المستفيض عن بني عكابه وما ذكرته هو الصواب ولكني قد لاحظت أنك ذكرت أن بنو النمّر بن قاسط حالفوا بني شيبان والذي ذكره المؤرخين هو أن بني النمر بن قاسط دخلوا في تغلب بن وائل وليس في بني شيبان وإذا دخل أحد من بني النمر في بني شيبان فهو في عصر قريب بعد أن تجمعت عناصر من قبائل ربيعة وشكّلوا مجامع ربعية حيث أحيوا اسم ربيعة بعد أن صارت ربيعه الفرس الجد القديم بعد أن صارت شعوب وقبائل
كما يلاحظ أن الذي سلسلت نسبه ( بشر بن قيس بن عقّه بن هلال بن ربيعه بن زيد مناه بن عامر الضحيان ) وكان عامر الضحيان رئيس بنو النمر بن قاسط في العصر الجاهلي وقد رأس قبائل ربيعه والذي ورد عندك باسم عقبه صحّة الاسم عقّه وليس عقبة ولا اعرف له ذرية في هذا العصر وقد تكون عرفت ذريته باسم آخر

كما أنك ذكرت أقصى بن دعمي وهو يرد في معظم المصادر أفصى بالفاء وليس بالقاف للمعلومية .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ محمد العقابي حيّاك الله : لقد أجدت في هذا البحث المستفيض عن بني عكابه وما ذكرته هو الصواب ولكني قد لاحظت أنك ذكرت أن بنو النمّر بن قاسط حالفوا بني شيبان والذي ذكره المؤرخين هو أن بني النمر بن قاسط دخلوا في تغلب بن وائل وليس في بني شيبان وإذا دخل أحد من بني النمر في بني شيبان فهو في عصر قريب بعد أن تجمعت عناصر من قبائل ربيعة وشكّلوا مجامع ربعية حيث أحيوا اسم ربيعة بعد أن صارت ربيعه الفرس الجد القديم بعد أن صارت شعوب وقبائل كما يلاحظ أن الذي سلسلت نسبه ( بشر بن قيس بن عقّه بن هلال بن ربيعه بن زيد مناه بن عامر الضحيان ) وكان عامر الضحيان رئيس بنو النمر بن قاسط في العصر الجاهلي وقد رأس قبائل ربيعه والذي ورد عندك باسم عقبه صحّة الاسم عقّه وليس عقبة ولا اعرف له ذرية في هذا العصر وقد تكون عرفت ذريته باسم آخر كما أنك ذكرت أقصى بن دعمي وهو يرد في معظم المصادر أفصى بالفاء وليس بالقاف للمعلومية .

شكرا لك اخي

ولكن هناك العديد من المصادر التي تؤكد ان بشر بن قيس بن "عقّبه" بن هلال بن ربيعه بن زيد مناه بن عامر الضحيان
، وليس "عقّه"
ومن هذه المصادر ابن حزم في كتاب جمهرة انساب العرب

وفي هذا الرابط تجد المصدر
http://rabat.unesco.org/majaliss/art...d_article=4469



مع جزيل الشكر

الأخ محمد العقابي لقد أوردت في كتابي ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل أنساب وتاريخ قبائل ربيعة عامه وقبائل عنزه خاصّه ) عن بنو النمر بن قاسط نقلاً عن أهم المصادر ما يلى :

[ قبيلة النمر بن قاسط ]

هذه القبيلة كانت تعرف في الجاهلية وصدر الإسلام ثم انقطع ذكرها ولا يعرف من ينتسب لقبيلة النمر في جزيرة العرب حالياً أحد ولابد ان لها بطون في مجمع قبائل ربيعة في جنوب العراق
قال هشام بن السائب الكلبي في جمهرة النسب :
ولد النمر بن قاسط : تيم الله وأمه : سودة بنت تيم اللات بن رفيدة بن ثور ابن كلب وأوس مناة وعبد مناة وقاسطاً وأمهم : هند بنت مر بن أد بن طابخة أخوتهم لأمهم اللبؤ بن عبدالقيس وبكر وتغلب وعنز والشخيص بنو وائل
فولد عبد مناة : سنية قتلوا في حرب الضحيان فلم يبق منهم أحد
فولـد أوس مناة : أسلم وصعباً ومعاوية وأسوداً فولد أسود : صعباً وعامرا والحارث فولد عامر : المقعد كان مقعداً وشهاباً
فولد صعب بن أوس مناة عوفاً وعقة وعامراً منهم أوس بن قيس بن نفر ابن عوف بن صعب سماه علي رضي الله عنه الجارود وكان قد صحبه وولد معاوية بن أوس مناة : كعباً فولد كعب : ثعلبة
وولد أسلم بن زيد مناة : سعداً وعائذة وعامرا فولد سعد : كعباً ومالكاً والحارث وهو قوقان فولد كعب جذيمة منهم صهيب بن سنان بن مالك بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن جذيمة بن كعب المعروف بالرومي رضي الله عنه صحب رسول الله صلى الله عليه وسلّم وأمه : سلمى بنت قعيد بن مهيض بن خزاعي بن مازن بن عمرو بن تميم وعداده في تيم بن مرة من قريش ومنهم حمران بن أبان بن خالد بن عبد عمرو بن عقيل الذي يقال له حمران مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه وكانت أوس مناة أبيدو في زمن أبي بكر رضي الله عنه يوم لقيهم خالد ابن الوليد وكان رئيسهم لبيد بن عتبة بن خالد بن عبد عمر وكان النعمان ابن المنذر استعمل سنان بن مالك على الأبلة
وولد تيم الله بن النمر : الخزرج والحارث أبيدوا في حرب الضحيان
فولد الخزرج : سعداً ومالكاً وهميماً فولد سعد : عامرأ وهو الضحيان ربع
ربيعة أربعين سنة وعوفاً
فولد عوف : زيد مناة وسعداً ودهياً وهم بنو الأعور في بني سعد بن عامر الضحيان
فولد زيد مناة بن عوف : عامراً وربيعة وحيياً ومعاوية وهلالاً
فولد عامر بن زيد مناة : عمراً منهم : سفيان ومالك بن عمير وأبنيه : كليباً وخثعماً ومنهم أيوب بن يزيد بن قيس بن زرارة وزميت بن شراحيل ابن عمرو قتل مع الحسين بن علي رضي الله عنه
وولد ربيعة بن زيد مناة : جشم منهم الجعد بن قصير بن قنان بن هاشة ابن الحارث بن خيثمة بن ربيعة بن جشم بن ربيعة بن زيد مناة كان شريفاً وولد حيي بن زيد مناة : العريان وكعباً وعامراً منهم أحمر وهو مبارك ابن عباد بن قيس بن الحرماز بن كعب بن عوف بن حيي بن زيد مناة طعن في مابين ركبته وسرته سبع عشرة طعنة ثم نجا حتى مات هرماً وطعن يوم قتال بني أم خولي وهم بنو الحارث بن همام ولهم يقول الشاعر :
تــبــكــي أم خــولــي بــنــيــهــــــا *** عـجـيـج الـنـاب اشعـرهـا الـسنـان
وولد ربيعة بن زيد مناة : هلالاً وجشم وأمرأ القيس وحيياً فولد هلال بن ربيعة : حارثة وأبا حوط وعامر وجشم فمن بني هلال عقة بن قيس بن البشر بن هلال بن البشر بن قيس بن زهير بن عقة بن جشم بن هلال الذي كان على النمر بن قاسط يوم عين التمر حين لقيه خالد بن الوليد فقتله خالد وصلبه ومنهم الثوير بن عمرو بن هلال الذي ذكره الأسود بن عمرو بن كلثوم في شعره فقال :
هتل بأمتريء في وائـل من ضؤلـة *** ورث الثـويـر ومـالـكـاً ومهـلهــلا
ومنهم جابر بن أبي حوط الخير وهو أبو حوط الحظائر وجابر أخو المنذر ابن ماء السماء لأمه ومنهم عبيد بن مالك بن شراحيل بن الكيس وهو زيد ابن الحارث بن حارثة بن هلال ويقال لمالك هو الكيس بن عمرو بن مالك ابن عمرو بن الكيس بن حارثة وزيد هو النساب ومن قال ذلك القول فمالك هو النساب قال ابن الكلبي : كلهم ينسب من عبيد إلى الكيس يعني كلهم نسابون يعلمون النسب وقال مسكين الدارمي :
وكـان الـحـازم الـقـعـقـاع مــنـــــا *** لـزام الـخـصـم والأمـر الـعــضــــال
حــكــم دغـــفـــلاً وأرحـــل إلــيــه *** ولا تــدع الــمــطــي مــن الــكــلال
أو ابـن الـكـيـس الـنـمـري زيــــداً *** ولــو أمـسـى بـمـنـخـرق الـشـمـال
ومنهم حجية بن ربيعة بن كسر بن عبد ود بن عامر بن عوف بن جشم ابن هلال وهو الذي حمل جرير بن عبدالله يوم النفار على فرس فذهب
جرير ليركبه من وحشية فقال أركبه من ميامنه فأن الخيل ميامين
وولد هميم بن الخزرج : تلاذم وامرأ القيس ومازناً فمن بني تلاذم سعيد ابن الشاجور وحبيب بن الجهم
وولد غفيلة بن قاسط لم يذكر من ولده غير هذا منهم : خوتعة بن عبدالله ابن صبرة الذي يقول له المرقش :
أيـا راكـبـاً إمــا عـرضـت فـبـلـغـن *** أنس بن عمرو حيث كان وحـرمـلا
لــلــه دركــمــا ودر أبــيــكــمـــــا *** أن أفـلـت الـغـفـلـي حــتى يـقــتــــلا

وقال النويري : وأما أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة فمنه بطنان : هنب وعبدالقيس أبناء أفصى بن دعمي بن جديلة والعقب من قاسط بن هنب من النمر بن قاسط وإليه ينسب كل نمري وعمرو وغفيلة ابن قاسط ومعاوية بن قاسط في عاملة ووائل بن قاسط والعقب من النمر ابن قاسط من تيم الله ويقال تيم اللات وأوس مناة : أبني النمر ومن النمر ابن قاسط الضحيان وإليه كانت الرياسة واللواء والحكومة والمرباع وقيل له الضحيان لأنه كان يحسم بين العرب في الضحى وتجتمع بنو النمر بن قاسط مع قبيلة عنزة في أسد بن ربيعة
***

وجاء في كتب السيّر والأعلام من أعلام بنو النمر بن قاسط من جديلة من ربيعة ما يلى :

النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي
أبن جديلة بن أسد بن ربيعة جد جاهلي كان له بالمدينة عقب كثير أرتد جماعة منهم في أيام أبي بكر فأبادهم خالد بن الوليد ودخل بعضهم الأندلس في أيام الفتح فكانت سكناهم بحصن وضاح من عمل ربة ولأحم بن النديم صاحب كتاب ( أخبار بني النمر بن قاسط ) والنسبة إلى كل من أسمه نمر بفتح فكسر نمري بفتحهما
صهيب بن سنان بن سنان بن مالك بن عمرو النمري
أبو يحيى ويعرف بصهيب الرومي لأنه أقام في الروم مدة وهو من أهل قرية نينوى من أعمال الموصل في الجزيرة الفراتية وقد كان أبوه وعمه عاملا لكسرى وقد سبي ثم هرب إلى مكة وحالف عبدالله بن جدعان القرشي كان من كبار السابقين البدريين حدّث عنه بنوه حبيب وزياد وحمزة وسعيد بن المسّيب وروى احاديث كثيرة وكان ممن اعتزل الفتنة واقبل على شأنه وله ثمانية أبناء وهم : عثمان وصيفي وحمزة وسعد وعباد وحبيب وصالح ومحمد وهو من بني اسلم بن اوس مناة بن النمر بن قاسط من جديلة من ربيعة وهو من الصحابة رضي الله عنه توفي في المدينة في شوال سنة ( 38هـ ) ومن بنو النمر بن قاسط : حمران بن أبان النمري ابن عم صهيب
هميم بن الخزرج بن تيم الله النمري
من بني النمر بن قاسط من جديلة من ربيعة جد جاهلي يماني ينسب إليه ( سعيد الساحور ) و ( حبيب بن الجهم ) الهميميان
حسين بن علي بن عبدالله النمري
من أهل البصرة عالم بالأدب واللغة من كتبه ( أسماء الذهب والفضة ) ( والخيل ) ( ومعاني الحماسة ) وقد توفي سنة ( 385هـ )
هلال بن ربيعة بن زيد مناة النمري
من بني النمر بن قاسط جد جاهلي من نسله ( أبن القرية ) أيوب بن زيد و( عقبة بن قيس ) النمري الهلالي كان رئيس المرتدين من بني النمر وقتله ( خالد بن الوليد يوم عين التمر سنة 12هـ وصلبه
سيف بن عبدالله بن محمد بن عبدالبر النمري
القرطبي من بني النمر بن قاسط من جديلة من ربيعة أبو عمر مالكي المذهب من كبار حفاظ الحديث مؤرخ أديب بحاثة يقال له حافظ المغرب ولد بقرطبة ورحل رحلات طويلة في غربي الأدنلس وشرقها وولي قضاء لشبونه وشنترين من كتبه الدرر في أختصار المغازي والسيّر والعقل والعقلاء والأستيعاب وتراجم الصحابة وجامع بيان العلم وفضله والمدخل في القراآت وبهجة المجالس وانس المجالس في المحاضرات ربعة أجزاء طبعت قطعه منه أختصره ابن ليون وسماه بغية المؤانس من بهجة المجالس والأنتقاء في فضائل الثلاثة الفقهاء ترجم بت لمالكاً وأبا حنيفة والشافعي والتمهيد في الموطأ من المعاني والأسانيد كبير جداً والأستذكار في شرح مذاهب علماء الأمصار والقصد الأمم في الأنساب صغير والأنباه على قبائل الرواه والتقصي لحديث المطأ والأنصاف فيما بين العلماء من الأختلاف والكافي في الفقه ونزهة المستمعين وروضة الخائفين وذكر التعريف بجماعة من الفقهاء أصحاب مالك وفي من عرف من الصحابة بكنيته توفي في شاطبة سنة ( 463هـ )
سلمة بن الزبرقان بن شريك النمري
أبو القاسم من بني النمر بن قاسط شاعر من أهل الجزيرة الفراتية كان تلميذ كلثوم بن عمرو العتابي وقرضه العتابي عند الفضل بن يحيى فأستقدمه الفضل من الجزيرة فأستصحبه ثم وصله بالخليفة هارون الرشيد فمدحه وتقدم عنده وفاز بعطاياه ومت إليه بقرابته من أم العباس ابن عبدالمطلب وهي نمرية وأسمها نتيلة وجرت بعد ذلك وحشة بينه وبين العتابي حتى تهاجيا وسعى كل منهما على هلاك صاحبه وكان النمري يظهر للرشيد أنه عباسي منافراً للشيعة العلوية وله شعر في ذلك فروى العتابي للرشيد أبياتاً من نظم النمري فيها تحريض عليه وتشيّع للعلوية فغضب الرشيد وأرسل من يجيئه برأسه من بلدته رأس العين في الجزيرة فوصل الرسول في اليوم الذي مات فيه النمري سنة ( 190هـ ) وقد دفن فقال الرشيد هممت أن أنبشه ثم أحرقه وهو القائل من أبيات :
ما كنت أوفي شبابي كنه غرته حتى أنقضي فإذا الدنيا له تبع

عامر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله النمري
من بني النمر بن قاسط من ربيعة يلقب ( الضحيان ) من قضاة العرب في الجاهلية كان سيد بني النمر في عصره وبيته أشرف البيوت وسمي الضحيان لأنه كان يجلس لقومه في الضحى يحكم بينهم من أخباره أجتمع عليه بنو النمر في أحدى السنين وقد نزلت بهم مجاعة فأضافهم واكرمهم ثم قال : كيلوا لهم كيلاً فقيل له : أن الكيل يبطي بهم لكثرتهم فقال : هيلوا عليهم هيلاً
الحارث بن زيد بن الحارث النمري
أبو عداس شاعر جاهلي من الرؤساء من بني النمر حبست حكومة فارس أبنه عداساً فنظم قصيده في ذلك من الشعر الحكيم أوردها أبو تمام
تيم الله بن النمر بن قاسط
من بني ربيعة جد جاهلي من نسله الضحيان التيمي كان من قضاة العرب
في الجاهلية وأخوه عوف بن سعد وهو جد أبن القرية ( أيوب بن يويد )
عبدالله بن عامر الأكبر صحابي عبدالله بن عامر الأصغر صحابي* عوف بن سعد أخو عمرو الضحيان صحابي * الجعد بن قيس النمري صاحب طاق الجعد * أبن الكيس النمري كان من أعلم الناس بالنسب

يلاحظ أنه ورد في الأنساب عقّه وفي الأعلام عقبه والأصح عقّه

كل الشكر لك اخي على التواصل والرد


و اضع لك العديد من المصادر التي تؤكد ان الاسم هو عقبه ابن قيس

المصدر الاول

ابن الأثير في اللباب

( الهلالي ) نسبة إلى هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عوف بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط ، بطن من النمر ، منهم عقبة بن قيس بن البشر بن هلال بن البشر بن قيس بن زهير بن عقبة بن جشم بن هلال النمري الهلالي ، وهو الذي قتله خالد بعين النمر .


المصدر الثاني:

الإنباه على قبائل الرواة لـ المؤلف : أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي ( المتوفى : 463هـ ) ، المحقق : إبراهيم الأبياري .

قال فلما تحولت الرياسة إلى النمر بن قاسط وليها منهم الضحيان واسمه عامر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط فكان صاحب مرباعهم فذكر القصة في أخذهم المرباع ثم قال وإنما سمي الضحيان لأنه كان يقعد للقوم في الضحاء ويحكم بينهم
قال وقال شاعرهم في عامر الضحيان
( بنى الله للضحيان بيتا ورتية . . . وفي النمر أبيات كرام وسودد )
قال وقال أيضا
( ومالك كالضحيان شيخ تعده . . . ولا كأبي حوط الحظائر أو بشر )
قال وأبو حوط هذا هو ابن زيد مناة بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر
قال وبشر المذكور هو بشر بن قيس بن عقبة بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن الضحيان وكان رديف الملك
قال وقوله أبو حوط الحظائر كان قوم في حظائر أسارى فاشتراهم أبو حوط فأعتقهم فسمي أبا حوط الحظائر
قال وحوط بن أبي حوط أخو المنذر بن ماء السماء لأمه أمهما جميعا ماء السماء بنت عوف بن جشم بن هلال
قال ابن الكلبي فغبر عامر الضحيان في ذلك من رياسته وحكومته دهره الأطول حتى قتلته عبد القيس فذكر سبب قتله وأنه ودي بألف بعير اصطلحوا عليها وهي كانت دية الرئيس الكاملة فقبلت النمر الدية وقبضت منها خمسمائة بعير.




المصدر الثالث :

الكتاب : جمهرة أنساب العرب
المؤلف : ابن حزم

ومن بني تيم الله بن النمر بن قاسط: عامر الضحيان، ساد ربيعة أربعين عاماً، يأخذ المرباع منهم؛ وهو عامر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر ابن قاسط؛ ومن ولده: عقبة بن قيس بن البشر بن هلال بن البشر بن قيس ابن زهير بن عقبة بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عامر الضحيان، سيد المرتدين من بني النمر، قتله خالد بن الوليد وصلبه يوم عين التمر؛ ونتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن زيد مناة بن عامر الضحيان






المصدر الرابع
الكتاب : نسب معد واليمن الكبير
المؤلف : ابن الكلبي


وَهَؤلاءِ بَنو النّمر بن قَاسِط
وولَدَ النَّمر بن قَاسِطٍ:تيْم اللهِ، أمُهُ:سوْدَةُ بنت تيْم اللهِ بن رُفيْدَة بن ثَوْر بن كَلْب.
وأوسَ مَنَاة، وعبْد مَنَاة، وسُنيَّةَ أمُهُم:هنْد بنت مُرِ بن أذّ بن طَابخَةَ.
وإخواتهَم لأِمِهم:اللَّبوءُ بن عبْد القيْس، وبَكْرّ، وتَغْلبَ، وعنْزّ، والشُخيْصُ بَنو وائِلٍ.
فولَدَ أوسُ مَنَاة بن النَّمر:أسْلمَ، وصعْباً، ومُعاَوَيةَ، وأسْودَ.
فولَدَ أسْودُ بن أوس مَنَاةَ:صَعْباص، وعَامراً، والحَارثَ.
فولَدَ عَامرُ بن أسْودَ:المُعقْدّ، وشِهَاباً.
فولَدَ صَعْبُ بن أسْودَ:عوفاً، وعُقبَةَ، وعَامراً.
منهم:أوْسُ بن قيْس بن نَفَر بن عُوف بن صَعْب سَمَّاةُ عَليّ بن أبي طَالب:الجأرُودَ.
وولَدَ مُعَاويَةَ بن أوْس مضنَاة:كعْباً.
فولَدَ كَعْب بن مُعاويَةَ:ثعْلَبَةَ.
وولَدَ أسْلَمُ بن أوْس مَنَاة:سعْداً، وعَائذَة، وعَامراَ.
فولَدَ سعْدُ بن أسلْم:كعْباً، ومَالكاً، والحَارثَ وهو قوْقَان.
فولَدَ كعْبُ بن لأسلْم:جذِيمَةَ.
منهم:صُهيْبُ بن سِنَان بن مَالِك بن عبْد عمْرو بن عقيل بن عَامر بن جنْدلَةَ بن جذَيمِةَ بن كعْب، صَحِبَ النبيّ (.
وأمُهُ:سَلْمى بنت قُعيْدَ بن مُهيْض بن خُزَاعيّ بن مَازنَ بن مَالِك بن عمْرو بن تَيم، وعِدادُهُ في بني تيْم بن مُرَّة مِن قُريشٍ.
ومنهم:حُمرانُ بن أبَان بن خالِد بن عبْد عمْرو بن عقيلٍ، الَّذي يُقالُ لهُ موْلى عُثمانَ بن عفَّان وكَاتُبه.


مع جزيل الشكر والامتنان

أخي الفاضل بالنسبة لعقبة سواء اسمه عقّه أو عقبه فهو لم يكن عمود نسب قبيلة وقد يكون من ذريته من صار جد قبيلة وعمود نسبها مثل هلال من أحفاده فأن ذريته يقال لهم الهلالي علماً أن القبيلة المشهورة في هذا الاسم هم بنو هلال بن عامر بن صعصعة القبيلة التي كتب عنها الكثير من الأساطير والقصص الخياليه حتى انتشر علمها مع العوام فأصبح لها ذكر في أوساط المجتمع في فترة ما قبل الأجيال المتعلمه علماً أنهم قبيلة مثل غيرها
أما الرجّل الذي قتله خالد بن الوليد في عين التمر من بني النمر بن قاسط فهو من الرجال الذين أرتدوا عن الإسلام وآمنوا بالكاهنة سجاح التميميه عندما تنبأت حيث تبعها قوم من تغلب أخوالها وسار معها لمحاربة أبو بكر رضي الله عنه قوم من النمر بن قاسط حيث كانوا حينها منظمين لتغلب

أما بنو عكبه فهم من قبائل بكر بن وائل الذين اشتقّت الاسم من الجد الأعلى عكابه بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ومعنا العكابة ( المزنة التي يتقدمها عجاج ) وشكراً لك على اهتمامك بنسبك العريق