وجــر قلـبـي جــر قــوس الربـابـه**جــرت خبـيـر ٍ بـآخـر اللـيــل جـــره
والأ كـمـا داب ٍ نـهـش ســم نـابــه**الـســــم غـــاص وبالمــعـالـيـق وره
يغـوص بعـروق الجـوارح عـذابـه**أحــس سكيـنـن فـــــي القـــلـب عــره
هـمـي تـزايـد ولــع القـلـب مـابــه**مــــــن القريـب اليـوم تجـي المضـره
سيفه فراء لحمي وعظمي سطابه**الــي يـكـدر خـاطــــــري لــه مـســره
هنيـت مـن بالـكـون مـالـه قـرابـه**ولالــه مــن الأقــراب مـقــــــدار ذره
اظـهـرت مكنـونـي وفتـحـت بـابــه**غيض ٍ تفجر وأخرج الغيض حـره
الغيض فـاض ولاتمالـك اعصابـه**وبيـن الضلـوع القـلـب نـار ٍ تـكـره
لاوفــق الله مــن تـسـبـب اسـبـابـه**الــي طـريـق الخـبـث نفـسـه تـقــــره
ولاوفــق الله مــن جنـابـي حكـابـه**الـي مشـى بالســـوء مـاهــــو مـبـره
بيـن اللحـم والـدم يسـعـى خـرابـه**ومـابـيــــن ذاك وذاك ســـمــه يـــذره
الخـبـث ربــي والـمـلا مـارضـابـه**وراع المـــرض ابخــص تـذوق بمـره

الأخ نهيّر بن رخيّص كفاك الله شر سم الداب وشر أهل الحسد والحقيقة أن مرض الحسد ليس له علاج إلا تقوي الله وقد مرّت مع أخيك تجارب في هذا المجال حيث سبق وأن وضعت في كتابي صور مشاهير أعتز وأفتخر بصورهم وبأفعالهم وقد كلفني جمع هذه الصّور الكثير بالأخص أن بعض الصّور متكسرة فأخذها لخطاط ويعيد مراسمها وآخذها لمصوّر فيعيد تصويرها وفي الطبع الصّور الملوّنه تكلّف مادياً أكثر من العادية وكنت أرى أنني أديت واجب وكان واجب أصحاب الصور أو أبناءهم أو أحفادهم أن يشكرون ولكن حصل العكس حيث حدث الأشكال في ترتيب الصور وكل ما قبالت رجل أجده غاضب وعندما استفسر عن سبب غضبه يقول أنك وضعت صورت أبن فلان قبل صورت جدي وأخيراً تخلّصت من الصّور جميعها لكي أرتاح

وفي موضوع آخر أهديت نسخة من الكتاب على رجل من الكبار وكان في الكتاب صوره لرجل أبن عمّ الذي اهديت الكتاب عليه فتصّفح الكتاب وعندما شاهد صورة أبن عمّه تجهّم وجهه وقال كيف تريدني أقتني الكتاب وبه صورة رجل لو حصل له دمي لشربه من البغض فقلت هو أبن عمّك وشيخ القبيلة ولكنه عاد النسخة بغضب

ووجدت بعض الرجال يطعنون بجهدي في بعض المجالس لسبب أنني ذكرت فعل أبناء عمهم وكما يقال الحسد بالأقربون

ومن التجارب التي مرّت على أخيك بحكم أنني كتبت عن هذه القبيلة وكنت أتحرّى الصّدق والأمانة وعندما أذكر عبارة آل فلان شيخهم أبن فلان ومن كبارهم أبن فلان أجد أن بعض الذين في الشّداد ما يريدون لهم رديف وكثيراً ما أجد البعض غاضب فهو يعاتب بقوله لماذا تذكر أبن فلان ؟ وكذلك بعض الأس التي لها رئاسة قديمه ثم أنتقلت إلى فرع آخر من الأسرة وعندما أذكر آل فلان لهم سابق رئاسة أجد الفرع الذي أنتقلت له الرئاسه لا يرغب ذكر الذي قبله وهكذا فأن أبياتك تدل على أنه يوجد من هذا النوع والله المستعان

هلابك ابو مشعل مرور شرفني أما طال عمر اهل الحسد ياكثرها بهذا الزمان لاكن الرزاق بالسماء والحاسد بالارض وفي هذا الزمن المضره ماتجيك الا من القريب وفيه بيت شعر مشهور يقول :

يحمود يظهر لك صديق ٍ من القوم .... ويظهر من الربًع الموالين عدوان 0

وفعلا اليوم يظهر للأنسان من اقرب الربع الموالين وهو بقصده الادنين عدوان ولاكن الناس حسب معادنها راعي الكرم مايشكل عليه ذم من ذمه لان هذه عاده له ولايستطيع إن يغيرها كذلك راعي الرداء عاده له قدح الناس ولايستطيع إن يغير عادته 0
أما الذين احسنت لهم ويبادلون الاحسان بالنكران فا الله فوق عباده ويحكم يوم يبحث خلقه وهو خير الحاكمين والمثل يقول : أتق شر من أحسنت إليه : فعلاً سبحان الله اكثر الاوادم عندما تحسن اليه يجازيك بالنكران والعياذ بالله والله إننا بآخر الزمان حيث إن أعقل الناس يصيبه الحيَره في تصرفات الملا وخبثهم في تعاملهم مع الغير وجحدان اصحاب الفضل بعد الله عز وجل عليهم واحباط جهد كل ناجح بل محاربته في شتى الوسائل الكيديه والترصد له بكل صغيره وكبيره 0
أما الذين يجحدون جهودك هؤلاء اما إنهم يجهلون صعوبة البحث والمخاسير الباهضه الذي يتم صرف المزيد من الاموال الطايله عليها او إن جعبتهم مليئه بالحقد الدفين ولايرضيهم ذكر منهم أكفاء من شخوصهم وهذا النكران باب من ابواب الحسد والغبطه للغير والحقيقه إن ارضاء الناس غاية ٍ لاتدرك بل من المستحيل 0
ولاكن الرجال الذين ينصفون الحق ويوقفون مع الحق يذكرون جهدك أخي أبو مشعل ولايخشون لومة لائم حتى من خارج قبيلة عنزه نحن لم نظهر على البسيطه وأنت تعرف اشعاركم ومواقفك وحيث أستدل في بيت لك قلت فيه ( عناز بأعداد الشجر والحجاره *** تاريخهم معروف من قبل لا أصير ) وأنت رجل ما جبت شي من الخيال بل أتبعت المؤرخين الذين من قبلك مثـــل أبن خلدون والجزوري وغيرهم وأنا الحقيقه جاهل في اصول البحث بالانساب والتاريخ 0
ولاكن أغلب من يخوض في سفينة المعارضه لجهدكم لايملك دليل الحقيقه ومن سبق بالمعرفه لن يلحقه من خلفه وأنت رجل سبقت غيرك بالبحث في الانساب بعدة سنين او من نصف قرن نحن من سن الطفوله ونقراء عن أبن عبار والآن الشيب غاشي وجوهنا أطال الله بعمرك ابو مشعل على الطاعه ولبسك ثوب العافيه وكفاك شر من به شر0