والله ابن عبار صحيح تعب وقضا عمره كله في البحث تقريبا 30 سنه ومحد ينكر هذا الشي لإبن عبار
لكن ابو مشعل انت بحث عن تفرعات فبيلة عنزه

ولكن اسألك بالله يابو مشعل
هل وائل بن هزان عزوه ؟
والمشكله انك دايم تقول مصادر التاريخ وتستند لها
ولكن التاريخ ومصادره لايعرفون سوى وائل واحد في ربيعه انت تعرفه زين
وقصائد قديمه كلها لاتعرف إلا وائل واحد في ربيعه
شلون يابو مشعل تستند على قصائد قريبة العهد وباللهجة العاميه ؟

وثانيا ابي يابو مشعل دليل واحد من كتب التاريخ وكتب الإنساب
يتكلم عن الحلف اللذي بين تغلب وايل والدواسر
اثبت لي بنص تاريخي .

وبعدين شلون يابو مشعل
تقول أن الصباح (حكام الكويت) وآل خليفه (حكام البحرين) التغالبه من عنزه
وايضا آل سعود (الأسرة الحاكمه) من حنيفه من بكر وايل انهم من عنزه
وفي نفس الوقت تقول لاعلاقه لعنزة ببكر وتغلب ؟؟

ارجو ان ترد على جميع استفساراتي يابو مشعل
لأن الأمور تلخبطت عندي وماني عارف وش الصح

مع الشكر والتقدير لشخصكم الكريم

عادل بن حمد بن محمد الهزاني العنزي

والله ابن عبار صحيح تعب وقضا عمره كله في البحث تقريبا 30 سنه ومحد ينكر هذا الشي لإبن عبار
لكن ابو مشعل انت بحث عن تفرعات فبيلة عنزه

ولكن اسألك بالله يابو مشعل
هل وائل بن هزان عزوه ؟
والمشكله انك دايم تقول مصادر التاريخ وتستند لها
ولكن التاريخ ومصادره لايعرفون سوى وائل واحد في ربيعه انت تعرفه زين
وقصائد قديمه كلها لاتعرف إلا وائل واحد في ربيعه
شلون يابو مشعل تستند على قصائد قريبة العهد وباللهجة العاميه ؟

وثانيا ابي يابو مشعل دليل واحد من كتب التاريخ وكتب الإنساب
يتكلم عن الحلف اللذي بين تغلب وايل والدواسر
اثبت لي بنص تاريخي .

وبعدين شلون يابو مشعل
تقول أن الصباح (حكام الكويت) وآل خليفه (حكام البحرين) التغالبه من عنزه
وايضا آل سعود (الأسرة الحاكمه) من حنيفه من بكر وايل انهم من عنزه
وفي نفس الوقت تقول لاعلاقه لعنزة ببكر وتغلب ؟؟

ارجو ان ترد على جميع استفساراتي يابو مشعل
لأن الأمور تلخبطت عندي وماني عارف وش الصح

مع الشكر والتقدير لشخصكم الكريم

عادل بن حمد بن محمد الهزاني العنزي
[size=6]
الأخ عادل الهزاني حيّاك الله :
لقد أقتبست كلامك لكي أرد عليك
أولاً : لا يجب القسم ألا للجاني أو للسارق وأنت يا أخي تحلفني هل وائل بن هزّان عزوة ؟ وأقول لك إذا كان جد عنزي وله ذرية تعرف بأسم أبيه كعمود نسب ووائل بن هزّان ليس له اخوه بل هو وحيد أبوه لذلك فأن بني هزّان كلهم من ذرية وائل بن هزّان وهم أشهر فرع من عنزة قبل الإسلام ولا يزال أسمهم لم ينقطع ذكره وبما أن أسمك عادل بن حمد بن محمد ولو أن محمد جدك لم يعقب ألا أبوك حمد وقد عرفت الأسرة باسم محمد والذرية من محمد في حمد فهل تعتزي بحمد أو تجاوزه على محمد ؟ الجواب لولا حمد لم تخلق وذلك يحق لك أن تعتزي بحمد ولو كان عمود نسبك المشهور في محمد وكذلك بني هزّان فأنهم كلهم من ذرية وائل بن هزان ولو وائل بن هزان أنقرض فلا يكون وجود لبني هزان وأنت استخدم فكرك وتعرف الحقيقة
ثانياً يا أخي كل من قال أنه لا يوجد وائل بربيعة ألا وائل بن قاسط فهو يكذب ألف مرّة لأن ربيعة بها عشرات الرجال باسم وائل ولم يكن وائل بن قاسط عزوة لعنزة منذ أن خلقت إلى هذا العصر وأطلب من الذين يدعون ذلك أن عنزة أعتزت بوائل بن قاسط وهي تكونت قبيلة قبل أن يخلق وائل بن قاسط وحكّم عقلك لكي تعرف الحقيقة طالما أنك عنزي وقد استورثت من أجدادك جد أسمه وائل تعتزي به عنزة ورجعت لكتب الأنساب التي سلسلت قبائل ربيعة ووجدت وائل عنزي ووائل من أحفاد أخو عنزة فأيهم الذي ترجّح أنه عزوة قبيلتك العنزية ؟ هل هو الجد العنزي أو الجد الذي لا يمت لعنزة بصلة " ولو قلنا أن عنزة دخلت في لهازم بكر قبل ألف وخمسمائة سنة ولم يتغيّر أسمها ولا يقال لأي رجل من عنزة البكري حيث أن وائل أبو بكر ولا يمكن تدخل عنزة في وائل ألا بعد أن تدخل في بكر وهذا ما حصل لأنها من لهازم بكر ومن أفناء بكر بجمع وليس نسب فكيف تعتزي بوائل بن قاسط وهي حليفة ولم ينقطع أسمها ؟ ثم أن عنزة منذ أن انفصلت عن قبائل ربيعة وسكنت الحجاز ونجد في مطلع القرن الرابع الهجري وهي لا تعرف أسم بكر ولا أسم اللهازم بل هي عنزة فكيف طمرت الجرف ودخلت في وائل بن قاسط وتجودت به وهي لا تستطيع الوصول إليه ألا عن طريق مسمى اللهازم أو بكر وهذين الأسمين لا تعرفهم عنزة طيلة هذه العصور أما قولك أن تغلب بن وائل تحالفوا مع الدواسر فهذا سؤال غير مفهوم لأن كلمة الدواسر تعني قبيلتين متحالفة وهما أولاد زايد الملطوم من الأزد وبني تغلب وهم فرع من تغلب بن وائل حسب مصادرهم وطالما أنهم أحياء وموجودين لماذا لا تأخذ المعلومة منهم وإذا قرأت الهذيان الذي كتب في بعض المنتديات بقلم رجل مهمته الطعن بأنساب كل من ينتسب لربيعة وقد نفى نسب قبيلة توارثت نسبها منذ أن خلقت فأن هذا هراء وقد عرفوا أن هذا الرجل الذي طعن بنسب الدواسر التغالبة لا يستحق من يرد عليه لثقتهم بنسبهم وكيف أنت تقول هذا الكلام عن قبيلة موجودة ومعروفة وقد كتب نسبها في كل كتاب صدر عن مؤرخي نجد أنهم من تغلب بن وائل وتريد مني أثبات أكثر من هذا عليك مراجعة التغالبة الدواسر والأخذ منهم 0
أما قولك أنني ذكرت آل صباح وآل خليفة التغالبة من عنزة فهذا سؤال مثل سابقة لا يخلوا من خلل الذي شاع عند العامة أن الصباح من الجميلات والجميلات من العمارات من عنزة وأن الخليفة من العمارات من عنزة ومن قال أنهم من تغلب فهو يخلط الحواء على البسباس فأن كانوا من عنزة فهم ليس من تغلب وأن كانوا من تغلب فهم ليس من عنزة ومن كتب أنهم من تغلب فهو لا يعرف الأنساب والخلط حصل من الجهلاء أما آل سعود فأن المصادر ذكرت أنهم من المصاليخ من عنزة ويعترف معظم رجال الأسرة أنهم من عنزة ثم أن هناك مصادر أخرى تنسبهم من حنيفة والقبيلتان كلاهما من أسد بن ربيعة وهم أعرف بنسبهم ولي أمل أنك فهمت ما شرحت لك وأرجو أن تفهم أن بكر وتغلب لهم نسب غير نسب عنزة وعنزة لها نسب غير نسب بكر وتغلب لذلك فأني ذكرت الجد الجامع لهم هو أسد بن ربيعة وأن وجدت مصدر يذكر جد يجمعهم دون أسد بن ربيعة لك عليه جائزة فأبحث ولا تأخذ الأقوال المشبوهة وحكايات النت وشكراً لك [/size