السلام على الاديب والمؤرخ الفاضل السيد عبدالله العبار هل صحيح ان الموايقه هم محمد وحمد وشكرا

الأخ محمد :
من ناحية محمد فهو جد الموايقة الثابت والمعروف وكذلك هو نخوة ذريته وكثيراً ما اسمع هذه النخوة يصدح بها رجال الموايقة كبار السن ( أنا محمدي ) وهذا الجد لا يختلف عليه أثنان أما حمد فأنني لا أعرفه لعدم وجود ذريته داخل القبيلة وهو حسب علمي له ذرية عاشت خارج قبيلة السبعة بل وخارج قبيلة عنزة وبما أن الشخص إذا أبعد وأنقطع أثرة يكون سبب خلاف بين من يقول هنا وبين من يقول هناك والحقيقة أنني أسمع أن سبب تسمية ذرية محمد ( الموايقة ) هو أن له أخو يسكن في مكان خارج القبيلة وهو يعاود زيارته بين الحين والحين وعندما يسأل عنه يقال محمد ذهب يويق على أخوه حمد فلقب ( موايق ) ولقبت ذريته ( الموايقة ) هذا حسب ما سمعت وباقي أخباره عند كبار السن من الموايقة والعلم عند الله

السيد الفاضل بن عبار هل يصح ان اقول انا من السبعه من العبده من الموايقه من حمد هل يقبل هذا النسب عند الموايقه والعبده والسبعه

أخي الفاضل :
إذا كنت متأكد مما تقول فأن النسب الثابت لا يحتاج إلى تثبيت ولكن المعروف أن حمد ليس له ذرية مع السبعة حسب ما علمت وهناك فخذ يقال لهم الموايقية مع العوازم يقولون أنهم من عقب حمد ولكن يجب الرجوع لرجال القبيلة لتأكيد هذا النسب أو نفيه وقد علمت أن بعض رجال الموايقة شهد بذلك والبعض أستنكر وحيث أن الأنفصال قديم وأنقطاع الوصل قد يجعل الأمور في تعقيد وحيث أن هؤلاء الرجال انتسبوا لقبيلة منذ مئات السنين فمن الصعب تأكيد أنتسابهم للسبعة خاصة وأن البحث جاء متأخر وكبار السن قد طويت صحفهم والجيل الحاضر لا يؤكد شيء وهو يعتمد على حدود معرفته هذا ما أراه والله أعلم

اشكرك واشكر صراحتك فى النسب والله لم اسمع رد مثل ردك الواضح وعلى علم ودرايه وادب وتواضع جزاك الله خير ياسيدي أبو مشعل الفاضل

جزاك الله خير عن هذا

الأخ راعي الحجلاء اشكرك على حسن الثناء وبخصوص أخيك فأنه يستعمل الواقع لأن غير الواقع لا يفيد واسأل الله أن يلهمنا رشدنا ويجنبنا مزالق الشيطان وهمزاته وجزاك الله خير