( ملخص خطابات ورسائل شكر واردة عبر البريد وبعض الدروع شهود الله في أرضه )
أعادة نشر ملخصات بعض ما وصل من خطابات ورسائل وقد وصلت عبر البريد طيلة السنين الماضية قبل عصر النت ووسائل التواصل وكنت قد طبعت طبعة من الكتاب بالكويت وقبل أن يوزع صادف الغزو العراقي ونهب الكتاب وصار يأتي رسائل بكثرة من العراق وحيث أن الكتاب له انتشار واسع في بعض الأقطار فأن هذه الرسائل وردت من مناطق كثيرة وسبق وأن نشرت عدد من هذه الرسائل كل رسالة مفرده وهذه مجملة
بسم الله الرحمن الرحيم
يسرني أن أنشر ملخصات من الرسائل الواردة عبر البريد التي تلقيتها أثناء مشوار بحثي الطويل وهي تحتوي على شكر وثناء من رجال مخلصين من قبيلة عنزة وغيرهم يشيدون بجهدي المتواضع الذي قمت به لخدمة قبيلة عنزة وذلك بإصداره طبعات متعددة من الكتب والدواوين الشعرية والمنافحة عن حسب ونسب هذه القبيلة وتدوين مفاخرها ومآثرها وأمجادها وانسابها وقصصها التي تحكي واقع تاريخ هذه القبيلة القديم والحديث وتعريف افرادها ببعضهم لقصد التواصل والتراحم وأني أعتبر هذه الرسائل من الحوافز المشجعة على مواصلة البحث وحيث أن الرسائل الواردة تعد بالآلاف فقد أكتفيت بنشرالعدد القليل منها ونظراً لطول بعض الرسائل فقد لخصت نص تلك الرسائل كما وجه لي مئات القصائد من شعراء من قبيلة عنزة يشيدون بجهدي وقد ضمنت تلك القصائد كتاب ديوان الوائلي وكتاب قطوف الأزهار كما تلقيت عدد من الدروع من رجال هذه القبيلة وسمعت الكثير من عبارات الشكر والثناء والمدح من أبناء هذه القبيلة عرفاناً بجهدي وما قدمت لهذه القبيلة وحيث أن الناس شهود الله في أرضه فأني اعتز بنشر ملخصات من الرسائل مختصرة لكل رسالة توضح تاريخ الرساله واسم المرسل ومكان تواجده وكذلك أشير إلى عدد من خطابات الشكر من الأمراء والمشائخ وافاضل المجتمع بمناسبة صدور هذه الكتب والمشجرات وأني أطلب من الذين يسمّون أنفسهم باحثين ومؤرخين ونسّابة أن ينشرون شواهد من أسباب القابهم وما عملوا للقبيلة ومن ارسل لهم قصائد أشادة أو رسائل شكر لكي يكون لطعنهم بشخصي وتلقيبهم بالألقاب الذي يسمون أنفسهم بها وهذه 465 رسالة و35 درع والدروع والسيوف أكثر مما ذكرت وأني اعتز وافتخر بعملي وبالرجال المنصفين الذين يثمنون جهدي أما الذين يقدحون ويطعنون بشخصي فأنه غير مستغرب من الظالم والحاقد والحاسد قال المتنبي :
إذا أتتك مذمتـي من نـاقـص *** فـهـي الشهـادة لـي بـأني كامـل
وقال الشاعر الطرماح :
وقد زادني حباً لنفسي أنني *** بغيض إلى كل أمرؤاً غير طايل
مع تحيات / عبدالله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي
1- خطاب شكر باصدار شجرة قبائل عنزة من سمو الشيخ \ عيسى بن سلمان
آل خليفة أمير دولة البحرين رحمه الله صادر بتاريخ 15 جماد الأول عام 1410هـ الموافق 13 ديسمبر عام 1989م .
2- خطاب شكر من الشيخ سعد العبدالله الصباح ولي العهد الكويتي صادر بتاريخ 21 ذو القعدة عام 1409هـ الموافق 24 يونيو عام 1989م .
3- خطاب شكر من صاحب السمو الملكي الأمير \ خالد الفيصل بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير صادر برقم أ س / 1 / 994 وتاريخ 1/9/1413هـ .
4- خطاب شكر من صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم صادر بتاريخ 16\ 9 \1415هـ .
5- خطاب شكر من صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود مؤرخ في 24\ 5\1431 هـ
6- خطاب شكر من صاحب السمو الملكي الأمير \ عبدالعزيز بن فهد بن عبدالعزيز صادر برقم 6034 / ب وتاريخ 16/ 2/ 1426هـ .
7- خطاب شكر من سمو الشيخ / سلمان صباح السالم الحمود الصباح صادر بتاريخ 8/9\1989م .
8- خطاب شكر من سمو الشيخ / عبدالله المالك الصباح صادر بتاريخ 6 / 10 / 1989م
9- خطاب شكر من سمو الشيخ / علي صباح المبارك الصباح محافظ الأحمدي صادر بتاريخ 1 / 12 / 1409هـ الموافق 3 / 7 / 1989م
10- خطاب شكر من سمو الشيخ / صباح الجابر العلي الصباح صادر بتاريخ 1989م .
11- خطاب شكر من سمو الشيخ / خليفة بن سلمان آل خليفة رئيس وزراء دولة البحرين صادر برقم م ر / 19 / 644 وتاريخ 17 ديسمبر 1989م
12- خطاب شكر من سمو الشيخ / عيسى بن محمد آل خليفة سفير دولة البحرين صادر بتاريخ 27 / 11 / 1989م الموافق 29 / 4 / 1410هـ
13- خطاب شكر من سمو الشيخ / محمد بن سلمان بن حمد آل خليفة صادر بتاريخ في 13 / 12 / 1989م
14- خطاب شكر من سمو الشيخ / خالد بن عبدالله آل خليفة وزير الاسكان بدولة البحرين صادر برقم 355 / 89 وتاريخ 13 / 12 / 1989م.
15- خطاب شكر من سمو الشيخ / ناصر محمد الأحمد الجابر الصباح وزير شئون الديوان الأميري صادر في يوم الأحد 17 شوال 1420هـ الموافق 23 يناير 2000م .
16- خطاب شكر من سمو الشيخ / نايف بن أحمد بن عبدالله المالك الصباح صادر من الكويت بتاريخ 1 / 2 / 2005هـ .
17- خطاب شكر من مدير عام مكتب سمو ولي العهد ورئيس مجلس الوزراء الكويتي السيد / عبداللطيف عبدالرحمن البحر صادرة من الكويت بتاريخ 8 ذو الحجة 1406هـ الموافق 12 / اغسطس 1986م .
18- ( خطاب من علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر رحمه الله صادر من دار العرب برقم 302 وتاريخ 10 / 6 / 1403هـ حضرة الأخ الكريم عبدالله بن عبار العنزي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فأنني مسرور حقاً من ملاحظاتك القيمة حول ما يتعلق بانساب القبائل وقد وصل إلي ما كتبته عن ( البلالا والجلاعيد ) وسينشر أن شاء الله في العدد القادم والذي بعده وكنت اتمنى لو أنني اطلعت على كتابك عن انساب بني وائل وعن ديوانك الذي تحدثت فيه عن الأنساب لكي أرجع إليهما عند الحاجة واكرر لك الشكر والدعاء
بالتوفيق .
19- ( خطاب آخر من علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر رحمه الله )
صادر من دار العرب برقم 515 / 2 وتاريخ 6 / 6 / 1406هـ
الأخ الكريم عبدالله بن عبار العنزي حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فقد وصل إلي ما اتحفتموني به وهو نسخة من كتاب أنساب عنزة وتأخر الجواب بسبب تأثر صحتي فأرجو المعذرة وقد القيت نظرات على مباحث هذا الكتاب فأعجبت بحرصكم على العناية والأهتمام بذكر أنساب قبيلتكم وأخبارها وطرفاً من اشعارها وكنت دائماً أتمنى أن يوفق الله أبناءنا وخاصة من أبناء القبائل من أهل البادية فهم اعرف بانساب قبائلهم وكنت اتمنى دائماً أن يوفق الله هؤلاء فينالون جانباً من العلم يمكنهم من الكتابه عن احوال القبائل من تاريخها وانسابها واخبارها واشعارها فهم في الحقيقة الذين متى منحهم الله العلم يستطيعون ذلك وأرجو ان استفيد من كتابكم عند أعادة طبع معجم قبائل المملكة شاكراً ومقدراً هديتكم القيمة سائلاً الله جل وعلا أن يوفقكم ويزيدكم قوة ونشاطاً فيما تقومون به من خدمة امتكم وبلادكم .
20- ( خطاب آخر من علامة الجزيرة الشيخ \ حمد الجاسر رحمه الله )
صادر من دار العرب برقم 100 وتاريخ 12 / 8 / 1403هـ
الأخ الكريم / عبدالله بن عبار العنزي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فقد وصل إلي ما اتحفني به من كتب وهي : 1- اصدق الدلائل في أنساب بني وائل 2- قطوف الأزهار 3- ديوان الوائلي فشكر الله لك ولا زلت تتحف أخوانك بكل نافع ومفيد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
21- ( خطاب آخر من الشيخ حمد الجاسر علامة الجزيرة رحمه الله )
صادر من دار العرب برقم 581 / 2 وتاريخ 17 / 5 / 1413هـ
الأخ الكريم / عبدالله بن عبار العنزي وفقه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وشكر الله لك ملاحظاتك القيمة حول ( قسم شمال المملكة ) من المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية وستنشر في مجلة العرب إن شاء الله وآمل أن هيأ الله أعادة طبع الكتاب أن الاحظها ولعلك تقرأ كتاب في شمال الجزيرة ففيه ما يتعلّق ببعض بلاد عنزة ولعلك تجد فيه من الملاحظات ما تقدمه لي وفقك الله ورعاك .
22- ( خطاب آخر من علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر رحمه الله )
صادر من دار العرب برقم 158/ 2 وتاريخ 7 / 5 / 1416هـ
الأخ الكريم الأستاذ / عبدالله بن دهيمش بن عبار وفقه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فقد تلقيت شاكراً ومقدراً ما اتحفتني به وهو نسخة من كتاب ( اصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) الطبعة الثانية ونسخة أخرى مجلدة من الكتاب في طبعته الثالثة فشكر الله لكم وزادكم قوة ونشاطاً وتوفيقاً في ابراز مناقب ومآثر سلفكم من القبائل العربية وكنت أود أن لدي من الصحة ما يمكنني من مطالعة الكتاب لأبدي رأيي حوله وأرجو أن أوفق إلى ذلك حين يمنحني الله مزيداً من الصحة والله تعالى يتولى الجميع بعونه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
23- ( خطاب آخر من علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر رحمه الله )
صادر من دار العرب برقم 335 / 3 التاريخ 20 / 11 / 1415 هـ
الأخ الكريم / عبدالله بن دهيمش بن عبار العنزي وفقه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
ملاحظاتكم حول سبيع والسبعة ستنشر إن شاء الله وأنا ألفت كتاب عن الخيل صدر الجزء الأول منه والثاني تحت الطبع عن الخيل الحديثة ذكرت فيه الخيل المشهورة في العصور الأخيرة المسميات التي ورد لها ذكر في الأخبار والأشعار فإذا كنت تعرف عن خيل (عنزة) خيل باسمائها ورد فيها خبر أو شعر فأنه يسرني أن انشر ما تبعث به إلي في الكتاب منسوباً إليك وذلك في أسرع وقت ممكن وفقك الله والسلام عليك ورحمة الله وبركاته .
24- ( خطاب من معن بن حمد الجاسر نجل علامة الجزيرة )
صادر من دار العرب برقم 865 وتاريخ 29 / 7 / 1421هـ
الأخ الكريم الأستاذ / عبدالله بن دهيمش بن عبار العنزي وفقه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فأشير إلى الكتاب المؤرخ في 26 / 7 / 1421 هـ وما عبرتم فيه من مشاعر نبيلة وصدق وفاء نحو الوالد رحمه الله ومجلة العرب وما ورد في قصيدة رثائكم للوالد فشكر الله لكم وجزاكم عن ذلك خير وآمل أن يواصل الأخ الكريم امداد مجلته العرب بما يراه مفيداً لقرائها مكرراً له مع عميق شكري وجزيل تقديري وأطيب التحيات .
25- ( خطاب من الشيخ المربي عثمان الناصر الصالح رئيس معهد الأنجال سابقاً وعميد أسرة آل صالح من البدور رحمه الله )
صادر من الرياض بتاريخ 4 / 4 / 1403هـ
أخي ابن العم الأديب الشاعر / عبدالله بن عبار العنزي بعد التحية
الأصالة والحسب والنسب لا زالت ولا تزال من الأمور التي اصبحت حية ولا سيما في الجزيرة العربية – المملكة العربية السعودية وأن كان الناس في اندماج وانصهار إلا أن أولئك يحافظون على سلسلة النسب وجذوره وبصورة توارثها آباء عن جد وسليلاً عن سليل وعنصراً عن عنصر والأستاذ عبدالله بن عبار العنزي شاب من الشباب الواعي وشاعر شعبي من الشعراء المجددين فيه ويلم بانساب القبيلة الماماً جعله يحفظ ما يعيه في كتاب وسمه ( ب اصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) يقع الكتاب في أكثر من تسعين ومائة صفحة أهداه إلى كل من يعتز بنسبه وإلى كل من يجري بعروقه الدم العربي الصريح وإلى كل عربي وهو بتأليفه الكتاب مدفوع وله حافز قوي حيث رأى اغلاطاً في كثير من المؤلفات حول قبائل عنزة فسعى إلى تصحيحها وثابر على تنقيحها وبذل جهداً اثمر بهذا الكتاب الذي اهداه إلى قادتنا في هذه الدولة الميمونة النقيبة والتي تنتمي قادتها إلى أصول عريقة واحساب شريفة التي هي هامة هذه القبيلة ورأسها واساسها وقاعدتها وقد قدّم الكتاب الدكتور / سعد العبدالله الصويان أحد رواد أبنائنا في جامعة الملك سعود ونحن مع الأستاذ الدكتور سعد الصويان في أن هذا الكتاب مساهمة فعاله لو كان التنسيق والتبويب في الكتاب أكثر مما هو عليه الآن لكن المؤلف وعد بطبعة المستقبل القريب ونأمل في طبعة قادمة أشمل وأوفى وأوسع وما ذلك على همة الأستاذ عبدالله بن عبار العنزي بصعب ولا مستحيل .
26- خطاب شكر من المهندس خالد العسكر مدير الأدارة الهندسية برئاسة الحرس الوطني سابقاً رحمه الله
صادر من الرياض برقم 1061 / 14/ 1 وتاريخ 22 / 4 / 1402هـ
المكرم الشاعر / عبدالله بن عبار العنزي المحترم
بعد التحية والتقدير :
تلقيت مشكوراً كتابكم ( ديوان الوائلي شعر وأنساب قبائل عنزة ) تاليفكم ونظراً
لاحتوائه على مادة غزيرة مصاغة باسلوب حسن وقوة في المعنى ودقة واختيار الكلمات عليه آمل منكم المزيد في أنتاج مثل هذه الأعمال متمنياً لكم التوفيق والنجاح وفقكم الله وسدد خطاكم وتقبلوا تحياتي .
27- خطاب من العميد البحري الركن المتقاعد عبدالحميد بن عنتر آل عربان
بسم الله الرحمن الرحيم
ولنا كلمة
نحن جميعاً أبناء قبيلة عنزة عموماً والفدعان خصوصاً، نسطر بمداد الوفاء عبارات ملؤها التقدير لعلمٍ بارز من أعلام المملكة ألا وهو الأديب الصاعقة والشاعر الفذ عبدالله بن عبار.
الذي بذل شطراً من حياته في خدمة بلدة وعشيرته، وأعطى من عمره المديد - بإذن الله - عطاءً كانت له عوائدة الكبرى وفوائدة الجمى المعروفة وأهمها ( مؤلفاته ) ولا شك أن كل من أطلع على هذه المؤلفات التي تعطي تصور عن الجهد المبذول فيها وما إحتوته من المعلومات الغائبة عن الأذهان.
فالمؤلف - جزاه الله خيراً - له من المعرفة جزيلها ومن الإهتمام أقصاه في مجال الموروث الشعبي وله إسهاماته في جميع مجالاته شعر ورواية، وإصداراته لأكبر دليل المتخصصة والمتميزة بالأدب الشعبي.
لكن قديماً قالوا:- رضا الناس غاية لا تدرك.
لكن المهم والأهم أن المؤلف سيظل قامة شامخة في هذا المجال رغم أنف المتنطعين.
وسيبقى بن عبار أستاذاً في هذا المجال. له باعٌ طويل أستاذ تتلمذ له أجيال تتواتر بحكم الزمن، لاشك ابن عبار أديباً ومؤرخاً وشاعر مميزاً يندر وجود مثله.
حفظه الله بعلمه وحنكته وفطنته.
ودمت لنا فخراً وذخراً وشعراً وأدباً. والسلام عليكم.
توقيع العميد البحري الركن المتقاعد عبدالحميد بن عنتر آل عربان
الجبيل الصناعية بالمنطقة الشرقية
17 / ربيع الأول 1436هـ .
28- ( رسالة من الباحث الأردني راشد بن حمدان بن راشد المسعودي)
صادرة من العقبة بالأردن بتاريخ 6جماد عام 1417هـ وملخص فحوى الرسالة
سعادة الأستاذ : عبدالله بن عبار العنزي حفظه الله تعالى ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة آمل من الله العلي القدير أن تصلكم رسالتي هذه وأنتم باسعد اللحظات وأجمل الأوقات أنتم وجميع أحبتكم كافة وبعد
فقد اطلعت على كتابك ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) الطبعة الثالثة الصادرة عام 1415هـ كما أطلعت على المجلد الثاني من موسوعة القبائل العربية لمؤلفها محمد سليمان الطيّب الصادرة عن دار الفكر العربي القاهرة - مصر وهي تتألف
من جزئين وبعد أطلاعي على الجزء الأول وجدت فيه ويا للهول ما وجدت مايلي :
1- أدخال كتابكم أصدق الدلائل في هذا الجزء أبتداءاً من صفحة 16\ إلى صفحة 417 من أصدق الدلائل ولم يحذف منه ألا اول 15 صفحة تشمل العنوان والفهرسة والأهداء والشكر وكلمة المؤلف ومقدمة الدكتور سعد الصويان ومن صفحة 418 إلى صفحة 423 التي تشمل قائمة المراجع وفهرس محتويات الكتاب
2- أضيف إلى ذلك القصائد الموجودة في الطبعة الثانية الصادرة عام 1411هـ من اصدق الدلائل من الصفحة 344 إلى الصفحة 356 0
3- المادة آنفة الذكر هي أصدق الدلائل في طبعته الثالثة والقصائد الموجودة في الطبعة الثانية المشار إليها آنفاً في الموسوعة (المجلد الأول من الصفحة 1 إلى الصفحة 539 وتشكل ما نسبته 64% من الجزء الأول من المجلد الثاني الذي يتالف كما قلنا من 848 صفحة .
4- يلاحظ أن الطبعة الثانية من أصدق الدلائل صدرت عام 1411هـ فيما احتاجت الطبعة الثالثة لعدة سنوات لتطبع عام 1415هـ فكيف يتم طبعها في السنة التالية 1416هـ كاملة ومضافاً عليها بعض ما ورد في الطبعة الثانية ليصدر كل هذا تحت عنوان آخر في بلد آخر ( مصر لمؤلف آخر بفهرسة أخرى بحقوق طبع جديدة محفوظة لمن ضمنها كتابه الجديد ؟؟؟
5- لم يقتصر الأمر على أصدق الدلائل فقد تم تضمن جزء كبير من كتاب البلادي نسب حرب ط 3 .
6- مما سبق بيانه يتضح لنا أن كل ما ورد عن عنزة هو لابن عبار العنزي وهذه حصة أكبر من حصة مؤلف مشارك فكيف إذا لم يكن مؤلفاً مشاركاً وأن كانت ورد الأشارة إلى النقل تم عن كتابة مع ملاحظة أنه لن يخطر على بال أحد أن النقل يعني تضمين كتاباً كاملاً قي طبعتيه الجديدة وأكمالها من الطبعة السابقة لها !!! ومن خلال ما سبق بيانه ومن خلال نقدي للموسوعة ( المجلد الأول ) فأني آمل من سعادتكم أفادتي حول ما يلي :
1- هل أنتم على معرفة بالمذكور محمد الطيّب ( معرفة شخصية ) ؟
2- هل أطلعتم على الجزء الأول من المجلد الثاني الذي تظمن كتابكم في طبعته الثالثة ؟ .
3- هل قابلكم المذكور فسمحتم له بأن يظمن كتابكم كاملاً في الموسوعة ؟
4- وأن كان ذلك كذلك فأن هذا يعني أنكم تنازلتم عن حقوق الطبع لكتابكم أصدق الدلائل في أنساب بني وائل على ألأقل في مصر التي أخذ مؤلف الموسوعة حقوق الطبع فيها لموسوعتة بما فيها من تظمينه لكتابكم ومما سيترتب على ذلك أن أي نقل أو أقتباس عن كتابكم المضمن سيعزى وينسب للموسوعة ومؤلفها المشار إليه وهذا يعني ضياع حقوقكم العلمية في ظل تسويق الموسوعة في عدة دول هذا التسويق الذي تقوم به دار نشر كبيرة هي دار الفكر العربي .
أخي الفاضل بما أنني بصدد نقد هذا الجزء في أحدى المجلات الثقافية فأنني آمل
منكم أفادتي بشكل تام حول هذا الأمر باسرع وقت ممكن مع تزويدي بنبذة عن سيرتكم الذاتية ونبذة عن كتابكم ( اًصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) حول متى بدأتم مشروع تأليفه وما تم بهذا الشان وهنا لا يفوتني أن أشير إلى أن لشيخنا العلامة ( حمد الجاسر ) راي في المجلد الأول من الموسوعة الذي تناولته بالنقد في مجلة العرب ومما قاله ( ان كتاب موسوعة القبائل العربية تأليف محمد الطيّب من الكتب التي ينبغي أتخاذ الحيطة عند الأستفادة منها ففي الكتاب كثير من الأوهام
29- ( جواب عبدالله بن دهيمش بن عبار على ملاحظات الباحث الأردني راشد بن حمدان الأحيوي المسعودي )
نظراً لأهمية الموضوع الوارد برسالة الباحث الأردني الأخ الفاضل راشد بن حمدان بن راشد الأحيوي والتي ينوه بها عن سرقة طبعتين من كتابي ( اصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) وما يترتب من حقوق الطبع ومن نسبة النقل إلى السارق وأعتباره هو المصدر فأنه قد اتبّع الطيب في سرق هذا الكتاب أيضاَ عدد من اللصوص الذين نسخوه تحت أسماء وهمية بحيث صدر عن دار الرافدين في لبنان عدة كتب منها ( موسوعة أنساب قبائل الجزيرة العربية ) لمن سمى نفسه ( الشيخ ماجد ناصر الزبيدي وهي تقع في تسعة مجلدات ومظمونها كتاب ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) الطبعة الخامسة كاملة دون الأشارة للمصدر ثم صدر كتاب عن نفس الدار تحت أسم ( قبيلة عنزة تاريخها ورجالتها وأنسابها في العراق والجزيرة العربية ) وعلى الغلاف صورة الشيخ محروت بن هذال والمؤلف سمى نفسه الأستاذ ( رضا ناصر حسين ) وهذا الكتاب مصور نسخة كاملة من كتاب
( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) الطبعة السادسة كما أنه قد صدرت موسوعة أخرى سارقها رجل يسمى الوائلي قد أخذ محتوى الكتاب كاملاً من كتابنا ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) ولم يشير له وكذلك عدد ممن ألف من عنزة استفاد من كتاب( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) ولم يشير له وذلك لفقدان الأمانة . أما بخصوص كتاب موسوعة القبائل العربية بحوث ميدانية وتاريخية المجلد الثاني الجزء الأول تأليف \ محمد سليمان الطيّب الناشر دار الفكر العربي بمصر والتي أدرج بها كتاب ( اصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) فقد صدر من وزارة الثقافة والإعلام السعودية تعميم بمنع ذلك الكتاب برقم 8019 \م \ د وتاريخ 5\ 8\ 1417هـ وفحواها ما يلي .
سعادة مدرراء عام الإعلام الداخلي في منافذ ومطارات وموانيء المملكة .
سعادة مدير عام المطبوعات في منطقة مكة المكرمة والمدينة المنورة والمنطقة الشرقية والقصيم ومكتب حالة عمار والحديثة وحايل وابها والطائف والأحساء وتبوك وينبع والطوال وجديدة عرعر والدرة والرقعي ومطار الملك خالد الدولي وبريد الرياض والميناء الجاف بالرياض وسلوى وضبا وطريف والخضراء .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
نأمل أعتماد منع دخول كتاب ( موسوعة القبائل العربية بحوث ميدانية وتاريخية ) المجلد الثاني – الجزء الأول , تأليف \ محمد سليمان الطيب – الناشر \ دار الفكر العربي بمصر وعدم السماح بتداوله داخل المملكة وذلك للأهمية وتقبلو تحياتي .
مدير عام المطبوعات المكلف محمد بن دعيج الدعيج .
صورة مع الأساس للرقابة العربية ملف الصادر .
صورة لادارة الحاسب الآلي لتسجيله بالمنع .
صورة لملف التعاميم – الرقابة العربية .
صورة للمؤلف عبدالله بن دهيمش بن عبار العنزي .
30- ( رسالة من الاديب الباحث الأردني روكس بن زايد العزيزي )
صادرة من عمّان في الأردن بتاريخ 5 \ 5 \ 1989ميلادية الموافق 29\9\1406هـ
سعادة الأخ النبيل البحاثة المحقق الأستاذ \ عبدالله بن عبار المعنى العنزي الموقر
كل عام وانتم بألف خير تحية عربية خالده وبعد
فقد تلقيت شاكراً رسالتكم الكريمة المؤرخة في 20\ 9\1406هـ وفي طيها تصوير ما نشرتموه بصحيفة الجزيرة الغراء حول تعقيبكم على الجزء الثاني من كتابنا معلمة التراث الأردني .
اشكركم اجزل الشكر لغيرتكم على الحقيقة وأعدكم بأني سأثبت ملاحظاتكم مع
الشكر عند أعادة طبع هذا الجزء فإذا صدقت وعود المسئولين فأنه سيعاد إلى طبع الأجزاء جميعها لأن الطبعات نفدت .
لقد كنت أيها الأخ لدى طوافي بين القبائل أدون كل ما اسمع بأمانة وأثبته لحفظه وليس في مكنتي أن احقق شيئاً ليست له مراجع عندي وختاماً أحييكم واتمنى لكم كل خير وسعاده .
31- ( خطاب من معالي الشيخ / زايد بن فهد السكيبي )
أمين مدينة الدمام سابقاً صادر من الدمام برقم 118 / 2 / أ وتاريخ 22 / 11 / 1414هـ
الأخ / عبدالله بن عبار العنزي المحترم
تلقيت بسرور واعتزاز شجرة قبيلة عنزة والمعجم المرفق بها وأنني إذ اشكر لكم عظيم اهتمامكم فأنني أقدر جهودكم المخلصة في جمع المعلومات لإعداد هذه الشجرة والمعجم المرفق بها كما أشيد بما تحتويه من معلومات بالغة الأهمية لكل من ينحدر من قبيلة عنزة ولكل من يرغب في المعرفة عن تاريخ هذه القبيلة والأستفادة بالتجربة الفريدة وأكرر لكم الشكر وتقبلوا خالص تحياتنا.
32- ( ملخص رسالة من المختار هادي بن خلف القفيفة المسيكي )
صادرة من الكويت بتاريخ 15\9\1983م
حضرة الأخ العزيز الفاضل \ عبدالله بن عبار المعنى العنزي المحترم
أسعد الله أيامك بكل خير وتقبل مني التحية والأحترام أما بعد
فأنه يشرفني ويسعدني أنتاجك وتأليفك عن محاسن القبيلة ومفاخرها المجيدة والحقيقة أن جميع رجل أصيل يفخر في محاولاتك أظهار الحقيقة والتي كانت شبه مخفية من بعض الناس المغرضة أما الآن والحمد لله بجهودك الطيبة ومن أمثالك الشرفاء عرف الكثير عن قبيلة عنزة المشهورة وفقكم الله لما فيه الخير والصلاح وسلامي وتحياتي لك .
33- ( ملخص رسالة من رجاء مناور الربيلي )
صادرة من خيبر الشمالية في 10 شوال عام 1428هـ
المكرذم عبدالله بن دهيمش بن عبار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكركم على ما بذلتموه من جهد في جمع مادة كتاب ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) سواء بالنقل الشفهي من كبار السن من رجال القبيلة الملمين في معرفة أنساب الأسر والبطون والعشائر أو من خلال بحثكم في بطون مئات الكتب والمعاجم التي من خلالها استطعتم جمع ولملمة المعلومات المبعثرة عن قبيلة عنزة هنا وهناك وتمحيصها وتدوينها في كتاب واحد يتداولونه الباحثين عن ماضي القبيلة وحاضرها وناشدي المعرفة وعشاّق التاريخ من أفراد القبيلة وغيرهم وهذا لا يأتي بالسهولة وإنما بعد وقت طويل وبحوث شاقة ومعقدة وتعب فكري وجسدي ومادي ونقدّر لكم ذلك ونقول بكل صراحة أنكم قدمتم لقبيلتكم خدمة جليلة في مجال الشعر والأنساب والتاريخ ما يثلج الصدر ويشرح البال ثم أبدأ بعض الملاحظات والمقترحات والتصويبات مشكوراً .
34- خطاب شكر من الأعلامي داخل بن ضحيان الحصيني الحازمي
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبعد
أصالة عن نفسي ونيابة عن ابناء الحازم كافه شيوخ واعيان ومثقفين للرجل الخلوق مولف انساب قبائل عنزه عامه الاستاذ/عبدالله العبار على كل مايقوم به من اجل ابناء عنزه عامه والفدعان خاصه
اولا نبارك لمقامكم الكريم مورخنا الكبير على اصدار الكتاب الجديد والذي يختص بكل مامن شانه انساب الفدعان
اما الاصل والاساس برسالتي ابعثها مليئة بالحب والتقدير والاحترام مع علمي وقناعتي التامه انني لو اوتيت كل بلاغة وافنيت بحر النطق في النظم والنثر
ما كنت بعد القول الا مقصراً ومعترفا بالعجز عن واجب الشكر فالمقام اكبر مما لدي من كلمة شكر اوجهها لمقام شخصه الكريم
اخيرا وليس اخرا نقول بلسان رجل واحد شكرا ابا مشعل على ماتقوم به من اجلنا جعلها الله في موازين حسناتكم أبناء عشيرة الحازم من العقاقره عنهم ابنكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
35- ( خطاب شكر من ناصر الجابر من أهل الحايط بمنطقة حايل )
مرسل عن طريق النّت الحقيقه أنني قرأت كثيرامن الكتب التي تبحث في التاريخ وعلم الأنساب في مختلف العصوروالأزمنه وقرأت كثيراوخاصة ماكتبه المؤرخون والكتاب عن قبيلة عنزه الوايليه بكل مايتعلق بها تاريخا ونسب وسألت كثيراولكن الشهادة لله بأن ماكتبه الأخ الأستاذ والشاعروالأديب الموؤرخ لقبيلة عنزه عبدالله بن عبارالفدعاني من أفضل من أرخ وكتب لهذه القبيله العربيه العريقه في تاريخها وفي نسبها والأخ عبدالله ساعده في ذلك أنه إبن القبيله الغيورعليها ومايهمه هوالحفظ لقبيلته حتى لاتشوبها أي شائبه ومامؤلفاته أصدق الدلائل في أنساب بني وائل إلاخيردليل على أنه بذل جهد جهيد مضني ومكلف عبرسنوات طويله بحثا ودراسة وتدقيق وتوثيق وتصنيف كل هذادليل واضح وقاطعا الشك باليقين أن
ماقام به هذالرجل يختلف إختلافا كثيراوكبيراعما قام به المؤرخون الآخرون من تأليفات عابره وبعضها يفتقرإلى التعمق والبعض الآخريفتقرللتوثيق السليم ولكن أنا أعتقدأن إبن القبيله هوالأصدق وهوالأصح في أي كتابة يكتبهاعن قبيلته لأن مايقوم به نابع من إيمانه بقبيلته وحبه لها وهوموجود بداخلها وجزءمن كيانها وتركيبها إذالاغرابة بأن عبدالله العبار هوأفضل من أرخ وكتب لقبيلة عنزه تاريخا ونسباأثناء قراءاتي المتكرره لمؤلفاته لاحظت حرصه الشديد على الأصح والدليل تجاوبه مع كل طاريئ حيث أنه يتقبل النقد والتوجيه الهادفين بكل صدررحب ويتقبل النقاش ويقوم بتعديل أي معلومه يتأكدمن صحتها لاأريد الإطاله ولكن يعجبني بهذاالرجل تمتعه بسعة الصدروقوة تحمل لم أرها في رجل آخرإلا في النذرالقليل عبدالله بن عبار يتمتع بصفة القارئ والباحث والكاتب المتمكن دمث الخلق واسع الإطلاع مثقف لدرجة مكنته من الثقه بكل مايقول ويكتب وايلي بحق وحقيق كريم
شجاع مقدام صريح واضح الكلام والبيان على كمال من العقل والتعقل والكمال لله صبور سابق إلى الخير والتعاون مع قبيلته ومع كل إنسان خال من الكبرتماما هاديئ الطبع يزن الأموربميزان العلم والعقل والمنطق الحقيقه أنه علم ليس من أعلام عنزه فقط بل من أعلام الأمه العربيه الذين كتبواللأمه ولوأردت الكتابه عن هذا الرجل لأحتجت إلى صفحات وصفحات ولكنني أخشى أن لايروق له ذلك لأنني متأكد بأنه لايغتربالمديح ولايحب الإشهار بل هو إبن الباديه البسيط الرقيق الذي لايروق له البهرج ولكن هذه شهادة لله والتاريخ والزمن والله أسأل أن يوفقه ويفقنا للحق والصواب .
36- (ملخص رسالة من الباحث راشد بن محمد بن عبدالعزيز العساكر)
واردة من الرياض بتاريخ 1 \ 2 \ 1412هـ
إلى الشاعر الأستاذ الفاضل المبدع الأخ الأكبر \ عبدالله بن عبار العنزي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد
تحية مباركة وأِشواق حارة من قلوب صافية أحبتك في الله عز وجل قد لا تسعني المقدمة لأصف وأعبر لك عما يجول في نفسي من أشواق حارة ومحبة في الله عز وجل نحو أخلاقك العالية وقلبك الصافي المخلص أيها الشاعر أنني متحمس لكل ما تكتبه من شعر وغيره وخاصة عن أنساب قبيلة عنزة الوائليون أو كما يسمون الآن قبائل عنزة أني متابع لكل ما تكتبه عن أنساب وائل أو عنزة الآن وأني لا أجيد الشعر ولكني أهدي لك هذه الأبيات :
لك مني تحية يا ابـن عـبـار *** سلام معطر بأجمل الأزهار
محمل بطيب الثناء يالأخيار *** تحمله ورود عبير الأنهـار
لا تحسب أني مجيد الأشعار *** لكن خـطة حبـر بالابـحـار
37- ( ملخص رسالة من الباحث الأستاذ إسماعيل بن محمد السلامات )
صادرة من سوريا بتاريخ 24 \ 3\ 1994م
المكرم الأستاذ المؤلف \ عبدالله بن عبار العنزي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وأنتم والأمة الأسلامية بخير استاذي في البداية أحبذ أن اعرفك بنفسي فأنا باحث في القطر السوري وطالب في قسم الدراسات العليا شعبة علم الأجتماع واحضر لرسالة الماجستير بعنوان ( بنية النظام الأبوي القبلي ) وكنت أبحث بالمكتبات وصدفه زرت أحد الشعراء وهو شيخ أحدى القبائل الكبرى في سوريا فأعارني كتابك ( انساب قبائل عنزة ) وقرأته مرات عديدة وتذوقت كل حرف فيه ولا اعرف كيف أعبر لك عن مدى أعجابي بصاحبه لأنه فعلاً كاتب عربي أصيل ويتحلى باسمى الأخلاق العلمية والموضوعية سواء في الرد على الآخرين أو أثناء الدفاع عن نفسه من مهاجمة الأخرين له أستاذي العزيز اعجبتني جملة في كتابك وهي ( وأخيراً أنني أمد يدي للأستاذ عبدالله نور ليأخذ بها إلى الطريق الصحيح ) .
38- ( ملخص رسالة من الباحث بالأداب العربية محمد شلال العقيدي )
صادرة من الكويت بتاريخ 23 \ 1 \ 1407هـ
حضرة الأخ الفاضل \ عبدالله بن عبار العنزي المحترم
تحية طيبة أخي أني أتابع باهتمام مؤلفاتك وخصوصاً تلك التي تتعلق بنسب قبيلتك عنزة فالحقيقة أنها مؤلفات قيمة جداً وتشكر عليها وبنفس الوقت دقيقة وموثوقة المصادر ولو أن الأنسان معرض للخطأ ولكن تحقيقاتك وتحريك عن نسب قبيلة عنزة وتراثها ممتاز جداً وقليل من يقدر يلم بكل هذه المعلومات لأنه تراث قبيلة عنزة ومواقفها منذ أن ظهرت إلى الآن يمكن ما تسعها مجلدات وهذا الكلام ليس من باب المبالغة ولكن من واقع قراءة التاريخ والأداب العربية فهو يعرف جيداً ومثل هذا البحث يا أخي مفيد جداً وخصوصاً بهذا الزمان التي ظهرت فيه الشعوبية البغيضة التي تحارب بأفكارها الهدامة الأصول والأنساب العربية وتراثها للقضاء عليها رغم أن الرسول صلى الله عليه وسلّم حث على حفظ النسب وفي هذا العصر ظهر من أراذل القوم وحثالات المجتمع من ينادي ضد القيّم والتراث والأخلاق العربية الفاضلة بحجة أنها عصبية جاهلية وأخيراً وليس آخراً أسأل الله أن يأخذ بأيدينا جميعاً للذود عن اسلامنا وقيمنا وتراثنا العربي الأصيل وأنسابنا من الأسرة إلى القبيلة إلى الأمة بأسرها
39- ( ملخص رسالة من الشيخ محمد العثمان القاضي التميمي )
المشرف على مكتبة عنيزة العلمية مؤلف كتاب منهاج الطلب في مشاهير قبائل العرب وكتاب روضة الناضرين وله مؤلفات كثيرة خطاب صادر من عنيزة بالقصيم مؤرخ في 20 محرم 1411هـ
حضرة المكرم محترم المقام النسابة الكبير الأخ الأستاذ الفاضل \ عبدالله العبار المعنى العنزي وفقه الله وسدد بمعونته خطاه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسبغ الله عليكم النعمة وصرف عنكم كل سؤ ومكروه وبعد
فقد تصفحت مؤلفكم القيّم الموسوم ( ب أصدق الدلائل في أنساب بني وائل العنزية) الطبعة الثانية مع أحد زملائي الذي أهداه للمكتبة وهو ضالتي المنشودة متأكداً وداعياً ومثنياً لكم بهذه الجهود المبذولة التي طالما تعطشنا للأستقاء من معينها وما يحويه بين طياته من فوائد نفيسة فبارك الله لك في أوقاتكم لما ما فيه النفع .
40- ( ملخص رسالة من الشيخ هزاع بن مناحي الحمادي القعيقعي شيخ الحماميد من القعاقة من الرولة )
صادرة من الجوف بتاريخ 10\7\1422هـ
تحية واحترام وتقدير إلى من نذر نفسه للعمل بكل ما يستطعيه فكرياً ومالياً لرفع أسم هذه القبيلة إلى أعلى أخي العزيز عبدالله بن عبار العنزي أخي أنك أنت الوحيد الذي اطلعت وحدة عنزة بأفكارك النيرة وشكراً يا أبو مشعل على مجهودك بحيث أنك نبراس قبيلة عنزة وشاعرها وباحثها وأديبها ومهندس تاريخها الجديد ولا أجد من هذه القبيلة فرد مخلص الا ويشكر الأستاذ الفاضل \ عبدالله بن دهيمش بن عبار العنزي الذي قام بلملمة أوصال قبيلة عنزة التي مزقها الزمن وتناثرت بين أجزاء الجزيرة العربية والدول المجاورة وقد قام هذا الرجل بترميم صرح قبيلة عنزة بمفرده مستخدماً الصدق وأمانة الرواية وإسنادها إلى راويها بكل أمانة وإخلاص وعندما نقول أديب فإن الأدب ينقسم إلى قسمين القسم الأول الموهوب الذي اعطاه الله خلقه والقسم الثاني المكسوب وهو الأدب المكتسب عن طريق العلم والإطلاع ولكن هذا الرجل قام في مزج العلمين مع بعضهما بدون أن يمد يده إلى أي إنسان للمساعدة وهو رجل جازف بماله وجهده لحرصه على تاريخ هذه القبيلة ومآثرها وأرجاع كل غصن إلى شجرته حفظه الله وكرمه بالأيمان .
41- ( ملخص رسالة من الباحث صالح بن هواش المسلط الملحم )
صاحب كتاب أنساب قبيلة الجبور الزبيدية واردة من الرياض بتاريخ 6\ 9 \ 1422هـ
الأخ العزيز الأديب الباحث والنسابة والشاعر المبدع \ عبدالله بن عبار المعنى العنزي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سائلاً الله العلي القدير ان أن تكون بصحة وعافية وراحة نفسية عامرة أنتهز فرصة حلول شهر رمضان المبارك لأبارك لكم ولجميع العرب والمسلمين باليمن والخير والبركة أما بعد فأني أنا الان في الرياض منذ شهر تقريباً متمنياً اللقاء بك وبأمثالك لأنها فرصة العمر والحياة أن نتقابل بقواسمنا المشتركة الكثيرة لأن الحياة قصيرة ايها الأخ العزيز عسى أن نطلع بعضنا البعض على مجمل أعمالنا وبالتالي هواجسنا والأهم من كل هذا وذاك الأفادة من بعضنا البعض حيث فوق كل ذي علم عليم لذلك من الضروري أن نتواجه وأنا بانتظارك واللقاء بك وبأمثالك من المبدعين .
42- ( ملخص رسالة أخرى من الباحث صالح بن هواش المسلط )
صادرة من الحسكة بسوريا بتاريخ 17\1\2001م
الأخ العزيز \ عبدالله العبار المعنى العنزي
ايها الأديب اللبيب النسابة الفهامة لك منا ومن عموم الجهامة فائق العرفان ومن الله طول العمر والسلامة لما بذلت من مجهود عظيم وعبقرية شعرية وإبداع مستديم وما زلت تعطي وتزيد للأجيال من نفع عميم جزاك الله كل خير عن كل حرف خير الجزاء وفتح عليك فتوح العارفين أيها الأخ الغالي وإني اغترف من بحر لا ينضب من بحر الأنساب ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) ومن قطوف الأزهار قطوف دانيات ومن ديوان الوائلي فهل أذنت لي بالاقتراب من حوضك القراح لأرشف أو اغترف بعض جرعات العسل المكنون والجوهر المصون لأزخرف بعض صفحات كتابي المزمع طباعته بعد حول أن شاء الله والموسوم بعنوان ( من شيوخ وفرسان عنزة) وبعض القبائل الأخرى وذلك لخؤولة تربطني بآل غبين وأفردت لك صفحة بل بطاقة شكر وعرفان على مجمل أعمالك التي أفدت بها الأجيال كثيراً وأدرجت اسمك البرق اللاعج بين مؤرخي ونسابي الجزيرة العربية لكنك برق وضاء ومشعل نور دائم الضياء في الأنساب والنبط استحساناً ودقة تعبير وضبط .
43- ( ملخص رسالة جوابية من الباحث صالح بن هواش المسلط )
صادرة من الحسكة بسوريا غير مؤرخة
وقل ربي زدني علماً جناب الشهم النجيب والأديب الحبيب النسابة اللبيب الأخ \ عبدالله بن عبار المعنى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته متمنياً لكم دوام العافية والعطاء والإبداع وأخيراً وصلني كتابك مسطراً بعد طول انتظار وأعتذر لتأخيري في الرد بسبب وجودي في الكويت منذ أشهر وها أنا ذا أراسلك حيث ذكرناك أنا والأستاذ اسعد الفارس ومررنا على ذكرك بكل خير على كل حال كل الذي اطلبه منك هو موافقتكم السامية على الاستفادة من كتابكم الموسوم ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) حيث أخذت من موضوع هجرات ومناويخ عنزة من كتابكم هذا بحيث يكون أحدث كتاب عن نسب عنزة في العصور الحديثة إذ أن كل من سبقك كتبوا عنها في العصور العثمانية وما قبل بيد أنك سددت فراغاً كبيراً وبذلت مجهوداً أكبر فلك مني ومن كل الأجيال القادمة كل الشكر والعرفان والتقدير هذا وأن كتابي الجديد سوف يصدر مع مطلع العام الميلادي الجديد بأذن الله تعالى كما وأني سأزور المملكة خلال الشهرين القادمين وسأجلب لك بعض مؤلفاتي في التراث والشعر سلمتم شاعراً مجلياً وأديباً مبدعاً ونسابة نزيهاً ودقيقاً .
44- ( ملخص رسالة من نمش بن غلاب بن مبارك الركابي العنزي )
صادرة من تيماء بتاريخ 8 \ 5 \ 1404هـ
تحية عطرة إلى الأخ \ عبدالله بن عبار المعنى العنزي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
يسرني ويسعدني بهذه المناسبة السعيدة التي ابعث بها هذه الرسالة إلى جنابكم الكريم وشخصكم الوافي النبيل الطاهر الذي يعتز به من كان تدفعه الغيرة والأحاسيس عزيزي الوفي لا عدمت شهامتك وحفظ الله مرؤتك عزيزي مهما شكرتك وأثنيت عليك ومدحت وأطريت فلا استطيع وصف شمائلك الكريمة ومواقفك المشرفة ولا عجب فالشيء من معدنه لا يستغرب فصنعك المعروف ليس بتصّنع وخلقك الكريم ليس بتملّق بل طبائع ثابته جبلت عليها نفسك الأبية وهذه تدل على عراقة أصلك وعلو شأنك فأشكرك من صميم فؤادي على ما أسديته من جليل
السعي وأن ذلك حقق لك صدق أخائك واشكرك على مؤلفاتك عن قبيلتك عنزة .
45- ( ملخص رسالة أخرى من نمش بن غلاب بن نمش الركابي )
صادرة من جده بتاريخ 19 /6 / 1417هـ
المكرم الأخ / عبدالله بن دهيمش بن عبار حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه
أخي العزيز أنه لمن دواعي سروري وغبطتي أن اكتب إلى شخصكم الوفي الشهم الذي أفضل اوقاته في البحث والتحري ومضاعفة الجهد رغبة في الوصول إلى الهدف المنشود والذي هو لصالح الأجيال الحاضرة والقادمة لتعريفهم بتفصيلات أنساب قبائلهم وعشائرهم وبطونهم وأسرهم وأظهار ما تستحقه هذه القبيلة من امجاد عريقة سطرها التاريخ واهتزنته عقول الرجال أخي العزيز أنني لا استطيع أعبر لك عن شعوري ولكني اتقدم لك بجزيل الشكر والعرفان وكذلك عموم قبيلة عنزة تقدم لك لك الشكر وبالذات الرجال الذين يحرصون على أظهار الحقائق والأمجاد التي ترفع الرأس التي أكل عليها الدهر وشرب ومعذرة من التقصير يا أخي انني لا استطيع اعبر عن ما في صدري نحو ما قمتم به ونسأل الله العلي القدير أن يجعل ما تقومون به من عمل خير يكون في موازيتن أعمالكم وحسناتكم أنه سميع مجيب .
46- ( ملخص رسالة من حماد بن خضير الخالدي )
صادرة من محافظة المفرق بالأردن غير مؤرخة
إلى حضرة الأخ العزيز أبو مشعل \ عبدالله بن عبار العنزي المحترم
من ربوع المملكة الأردنية الهاشمية ومن مضارب البادية الشمالية وبالذات من أحد افراد عشيرة الجبور من بني خالد ارسل لك أروع تحية طيبه وسلام وأرجو من الله أن تصادفك رسالتي هذه وأنت في أطيب الأوقات وأسعدها متمنياً لك كل السعادة والهناء أما بعد عزيزي أبو مشعل أخبرك أنني أكن لشخصك الكريم كل الأحترام والتقدير ومن المعجبين بشعرك الأصيل واحتفظ بعدة اشرطة مسجلة عليها قصائدك ولقد رئيت صورتك في صفحات مجلة شيحان وأنا احتفظ بها عندي وكم تمنيت أن أراك أثناء وجودك في ديارنا ولقد حصلت على عنوانك وأرجو الله أن يوفقك ويرعاك بعين عنايته والسلام ختام .
47- ( ملخص رسالة من السيد الشريف عبدالعزيز بن سعد أبو حربة )
صادرة من الرياض بتاريخ 10 / 2 / 1418هـ
الأستاذ / عبدالله بن دهيمش المعنى العنزي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله أوقاتك وبعد
في بداية رسالتي هذه أود أن أبدي اعجابي باصدارك ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) والذي ضم بين غلافيه المعلومات الجمة عن عائلات كنت كغيري أحسبهم لا ينتسبون إلى قبيلة عنزة ولقد كان للصدفة الدور الكبير في قراءتي لهذا الكتاب عند أحد الأقارب في مكة المكرمة والذي أعتقد بأن الكتاب لم يقدم أعلامياً أثناء صدوره أو أنني لم أوفق في أعلاناته على الرغم بأنني من المتابعين لهذا العلم وما زلت طالب علم فيه وأعشق الغوص في بحور الأدب والنسب وكل جميل في تاريخ العرب وأخيراً اتمنى لك التوفيق في حياتك وإلى مزيد من النجاح ولك جزيل الشكر والعرفان .
48- ( ملخص رسالة من الشريف عصام بن ناهض الهجاري الحسيني)
صادرة من المدينة المنورة بتاريخ 1 / 8 / 1419هـ
الأستاذ الباحث / عبدالله بن دهيمش العبار العنزي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله أن تكون بخير فلقد يسر الله لي الأطلاع على كتابكم الموسوم ( موجز تاريخ أسرة الطيار ) والذي تناولت فيه تاريخ هذه الأسرة العريق وصلتهم ببني جعفر الطيار رضي الله عنه وهذا البحث عن قبيلة بني جعفر الطيار الذين دخلوا في ديار عنزة من خيبر ووادي القرى وما حولها أشغل الكثير ممن يبحث في تاريخ وأنساب الهاشميين حتى خرج كتابكم الذي فتح الباب للباحثين في القاء الضوء على هذه الأسرة العريقة ومعرفة تواجدها مع قبائل عنزة ونبذة عن تاريخها وأتماماً للفائدة التي ابتديتم بها أرفق لك مع هذه الرسالة بعض المصورات لصفحات من بعض الكتب التي اعتنت بأنساب آل ابي طالب منها :
1- كتاب المجدي للنسابة العمري من أهل القرن الخامس الهجري .
2- كتاب الفخري للنسابة الأزروقاني من أهل القرن الخامس والسادس .
3- كتاب عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب لأبن عنبة من أهل القرن الثامن والتاسع .
4- كتاب الشجرة المباركة في أنساب الطالبيين للفخري الرازي من أهل القرن الخامس والسادس .
5- كتاب تهذيب الأنساب للشيخ الشريف العبيدلي من اهل القرن الخامس
6- زهرة المقول في نسب ثاني فرعي الرسول ابن شدقم من اهل القرن العاشر والحادي عشر 0وأسأل الله لك التوفيق والسداد .
49- ( ملخص رسالة من الشريف الحسين بن حيدر محبوب الحسيني )
صادرة من المدينة المنورة بتاريخ 15 \ 4 \ 1419هـ
حضرة الأستاذ الأخ الفاضل \ عبدالله بن دهيمش بن عبار العنزي المحترم سلمه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد
منذ أكثر من خمسة شهور مضت وأنا احرص كل الحرص على مراسلتكم وإهدائكم نسخة من كتابي الذي هو الآن أن شاء الله بين يديكم الكريمة وحالت كثرة مشاغلي دون التبكير بذلك وأني كل يوم يمضي يزداد حبي لشخصكم الكريم وذلك منذ أطلاعي على كتابكم العظيم ( اصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) سواء الطبعة القديمة ذات الصور أم الطبعة الأخيرة التي صدرت مؤخراً في العام الماضي 1418هـ واطلعت مؤخراً لما زرت الطائف على كتابكم العظيم الذي تحدثتم فيه عن الطيار وولد علي من عنزة وحبي لعنزة قديم ومن أجل ذلك أتتبع أخبارها وأدرس أنسابها وأعجب برجالها لا جرم أنهم أنصار جدي علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولا جرم أن كثيراً من تلاميذي من عنزة فيما كنت مدرساً بالقريات شمال الجوف فعنزة من بني هاشم وهاشم من عنزة فشكراً لمجهوداتكم الكريمة هذه التي هي بحق مفخرة للعرب وللتراث العربي كنت دائماً أحث تلاميذي على الاهتمام بمعرفة الأنساب والتاريخ وخاصة فيما يخصهم .
50- ( ملخص رسالة من الدكتور صالح بن بكر الطيار )
رئيس مركز الدراسات العربي الأوربي محام ومستشار قانوني .
صادرة من باريس بفرنسا بتاريخ 26 \7 \1998م
سعادة الأستاذ \ عبدالله بن دهيمش العبار العنزي حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أطلعت على نسخة من كتابكم القيّم حول موجز تاريخ أسرة الطيار من عام 1هـ إلى عام 1417هـ وسعدت جداً بما يحتويه من معلومات وحقائق تاريخية تغني المكتبة العربية بتاريخ وأنساب الجزيرة العربية فقد كان استعراضكم لسلالة هذه الأسرة منذ بداية الهجرة النبوية الشريفة وحتى عام 1417هـ ليحتل نقطة في بحر من المعلومات التي لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يشملها مؤلف واحد كما ذكرتم في خاتمة كتابكم الأمر الذي جعلني أحرص على أن ارفع لكم رغبتي الصادقة في أعطاء هذه الأسرة وتاريخها وما تشمله من فروع هاجرت وراء الرزق الحلال بين سيناء ومصر والعراق والسودان وشمال سوريا والأردن وغيرها من الأقطار العربية التي استقرت فيها بعض فروع هذه السرة بحثاً عن العيش الكريم حقها من هذا التاريخ لذا أطمح أن أجد منكم شرحاً وافياً عن اسقاطكم لبعض الأفرع من هذه السرة الكريمة حفاظاً على وحدتهم وعلاقاتهم مع بعضهم البعض هذا مع تجديدي لكم بكل الإعجاب والتقدير لمؤلفكم القيّم لأطمح منكم أخذ الملاحظات الآنفة الذكر بعين الاعتبار وتقبلوا أصدق التحيات .
51- ( ملخص رسالة من الأستاذ حسين بن علي بن عطالله العنزي )
مدير الأستقدام بالمنطقة الشرقية صادرة من الدمام بتاريخ 19 \ 4 \ 1994م
الأخ الكريم \ عبدالله بن عبار المعنى العنزي حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد اطلعت على كتابك ( اصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) ( الطبعة الثانية ) ولقد سرني كثيراً وبالذات كون مؤلفه أحد أبناء القبيلة وكلمة حق رئيت أن أوضحها لك وهو ما يتميّز به اسلوبه الرائع وطريقة البحث التي تم بها جمع المعلومات التي يحويها الكتاب وتدقيق وتمحيص تلك المعلومات وهو جهد قل أن يقوم به الا الضالعين في أسلوب البحث العلمي الحديث فلقد عملت وأجدت وبحثت ونلت والفت وتفوقت فمهما يكون من أخطاء فليست بأخطاء تذكر مقارنة بالسيل الهائل من المعلومات النادرة والقيمة التي شملها كتابك وأجزم بأنه أصبح من أهم المراجع التاريخية ليس فقط للأنساب بل لتراث الأمة العربية بشكل عام بورك لك وبورك فيك وجعل منك نبراس يهتدى فيه ولك تحياتي .
52- ( ملخص رسالة من خميس بن محمد بن ذياب الرميحي)
صادرة من البحرين بتاريخ 30 / 7 / 1997 م
حضرة الأستاذ الفاضل / عبدالله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي الموقر تحية وتقدير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
ببالغ السرور اطلعت على كتابكم القيّم ( اصدق الدلائل في انساب بني وائل ) الذي اهداني أياه أحد الأخوة الأفاضل وسرني ما احتواه من معلومات وحقائق كثيرة وقيمة وأن دل ذلك على شيء فأنما يدل على سعة أطلاعكم وباعكم الطويل أن شاء الله في معرفة الأنساب ممتثلاً لقول الباري عز وجل في سورة الحجرات الآية 13 ومقتدياً سنة المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام حينما قال (( تعلموا من أنسابكم ما تعرفون به أحسابكم وتصلون به أرحامكم صدق رسول الله )) هذا وليس بكثير على شخص مثلكم وينتسب على هذه الأسرة العريقة وجنابكم الفاضل مشهوداً له في معرفة الأنساب وتقبلوا مني وافر الشكر والتقدير داعياً المولى الكريم أن ينعم عليكم بموفور الصحة والعافية وأطلب الله أن يمد في عمركم أنه سميع مجيب .
53- ( رسالة من الباحث عبدالله بن عبدالعزيز آل مفلح الجذالين )
صاحب كتاب تاريخ الأفلاج واردة من الأفلاج بتاريخ 14 \3 \1414 هـ
المكرم الأستاذ \ عبدالله بن دهيمش بن عبار العنزي حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فنرجو أن يصلكم خطابنا هذا وأنتم تتمتعون بالصحة والعافية أدامها الله علينا وعليكم وعلى جميع المسلمين ونرفق لكم بهذا الخطاب نسخة من كتابنا ( تاريخ الأفلاج وحضارتها ) آمل من جنابكم الكريم الإطلاع عليه ومراسلتنا بمرئايتكم حوله وقبوله هديه رامزة للمودة والإخاء كما أرفق بهذا الخطاب مجموعة من الأسئلة أرجو منك التكرم بالأجابة عليها وموافاتنا بذلك حيث أنكم خير من يجيب عليها وفقكم الله ورعاكم .
54- ( ملخص رسالة من الشيخ بندر بن عادل الفقير )
صادرة من الرياض بتاريخ 18 / 9 / 1409هـ
أخي العزيز / عبدالله بن عبار الموقر تحية وسلام وبعد
اطلعت على الخارطة والكتاب ( أنساب قبائل عنزة ) وأنني اشكر لكم الأجتهاد المحمود المخلص المفيد لسمعة قبيلتنا الكبرى عنزة وافرادها واقسامها ولكم أخي دوماً تقدير وأحترام مع شكري وتقديري العظيم للجهد المشكور الذي بذلتموه .
55- ( ملخص رسالة من الشيخ غالب بن صياح بن نابت الخمعلي )
وارده من تيماء بتاريخ 6 \ 12 \ 1412هـ
الأخ عبدالله بن عبار المحترم حفظه الله تعالى آمين بعد التحية وجليل الاحترام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واشرف وأزكى تحياته على الدوام أدام الله عليكم نعمة الصحة والعافية والذي نرجوه من الله العلي القدير أن ياصلك هذا الخطاب الذي نعبر به عن ما تكنه ضمائرنا من ود وأخاء لكم عزيزي في كتابكم الطبعة الثالثة الصادرة عام 1412هـ والذي رفعتوا بها رأس من يعز عليكم ومن تعزونه من مشائخ وقبائل عنزة حتى الفرد مشكورين على ذلك وهذا نعتبر أنه من جل اهتمامكم أعانكم الله كلمة الحق والصواب .
56- ( ملخص رسالة من خليل بن غانم بن محمد الوحداني العنزي )
صادرة من تبوك غير مؤرخة
حضرة المكرم الأديب شاعر عنزة / عبدالله بن دهيمش بن عبار العنزي المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
يسرني لأن أرسل لك هذه الرسالة والتي اعبر من خلالها عن شكري وتقديري لك أصالة عن نفسي ونيابة عن ربعي الوحادين بصفة عامة على جهودك الجليلة في خدمة قبيلة عنزة والمتمثلة في تاليف كتاب ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) والذي جمعت فيه الأنساب العريقة وحفظت فيه الأمجاد التليدة وأننا لنشكرك جزيل الشكر على ما قمت به من جهود جبارة سواء في تأليف هذا الكتاب أو غيره من كتبك أو تمجيد القبيلة بالشعر أو الفخر بالمشاهير والطيبين واعتزازك بافعالهم أو الدفاع عن السمية أن هذه الجهود خدمة وستخدم أبناء هذه القبيلة حاضراً ومستقبلاً أن الجيل الحاضر وأجيال المستقبل لتثمن لك هذه الجهود المباركة والتي هي بمثابة الركيزة التي يرتكز عليها أبناء هذه القبيلة والحجة التي يحتجون بها وأننا لنحيي بك هذه الحمية وهذا التفاني لك منا وافر التقدير وجزيل الشكر ونحمد الله العظيم على توفيقه لك وأعانته لك على تحقيق هدفك المنشود وأخيراً أسأل الله أن يثيبك على ما قدمت وأن يقيل عثرتك وأن يطيل بعمرك على الطاعة كما أسأله سبحانه وتعالى لك التوفيق والسداد .
57- ( ملخص رسالة من المقدّم محمد بن علي بن سحيم )
صادرة من الدمام بتاريخ 18 /7 / 1408هـ
الأخ العزيز / عبدالله بن عبار العنزي حفظه الله تحية أخوية وبعد
نكتب لكم هذه الرسالة من ربوع المنطقة الشرقية إلى ربوع عاصمتنا الحبيبة إلى شخصكم الكريم راجياً وسائلاً المولى القدير أن تكون بأتم الصحة والعافية أخي العزيز : جزاك الله ألف خير عن قبائل عنزة لما قدمت من جهد شاق في أخراج وتاليف علم أنساب هذه القبيلة الكريمة العريقة أخي الفاضل : كنت اتمنى لو أننا تعارفنا منذ مدة ولكن لعل الظروف تسمح في الأيام القادمة أنشاء الله فنجتمع وختاماً تقبل عاطر تحياتي الحارة .
58- ( ملخص رسالة من الشيخ سالم بن خلف بن شامان البجيدي)
صادرة من تبوك غير مؤرخة
الأخ الشاعر الكبير شاعر قبيلة عنزة \ عبدالله بن دهيمش العبار أمد الله بعمره السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
أولاً اشكرك ويجب أن جميع من ينتمي إلى هذه القبيلة أن يشكرك على ما عملته من أنجازات عظيمة نحو هذه القبيلة حيث أنك وضعت مرجعاً وتاريخاً شامخاً توارثه هذه القبيلة عبر الأجيال هذا وجزاك الله خير الجزاء أما بعد يا عزيزي لقد اطلعنا على مؤلفاتك الجميلة الشيقة الجديدة ونقدر لك جهودك وقد حازت على رضى الكثير حسب ما نسمعه وشكراً.
59- ( ملخص رسالة من متعب بن دغيّم الخمعلي )
صادرة من المجمعة بتاريخ 30 / 3 / 1424هـ
إلى الأخ العزيز الشاعر / عبدالله بن دهيمش بن عبار العنزي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحب أن اتقدم لك بالشكر الجزيل والأعجاب الشديد على ما قدمته من كتب ومؤلفات تحمل قصص ومواعظ وفيها قصائد ذات قيمة عالية من نصائح وارشادات وتجارب لرجال سبقوا هذا الجيل في تجربة الحياة ومشاقها وكذلك أحب أن اقدم لك الشكر الجزيل على سعيك الحثيث في جمع تراث وانساب بني وائل وتوثيق اصولهم وعاداتهم وتاريخهم العريق وهذا ما لاحظته من كتاب ( اصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) وكذلك الأصدار الآخر ( قطوف الأزهار ) بالأضافة إلى الكتب السابقة وهذا العمل الجبار الذي قمت به يدعو للفخر والأعتزاز والسرور لأن هذا التاريخ بالفعل بحاجة للحفظ حتى يعلم هذا الجيل والجيل القادم ما قاموا به اجدادهم من اعمال عظيمة ومواقف رجولية كبيرة ومآثر جليله قل ما تجدها للأسف الشديد في هذا الوقت واطالب بمواصلة تقديم هذه المؤلفات والسعي وراء توثيقها ولقد سمعت لكم قصائد في شريط بعنوان ( صفوة الأشعار ) للحكم والنصائح وهذا الشريط من أروع وأفضل الأشرطة التي سمعتها واستغرب عدم وجود مثلها لك وآمل منكم مواصلة تقديم وأصدار مثلها فهي خير تعليم وتوجيه للنشء ونحن نفخر بك ونشعر بالأعتزاز اتجاه ما تقوم به من جهود واعمال تثري الساحة الشعبية بما هو مفيد متمنياً لكم دوام الصحة والعافية.
60- ( ملخص رسالة من محمد بن عبدالله بن إبراهيم العبدالله )
صادرة من الرياض غير مؤرخة
الأخ ابن العم / عبدالله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي حفظه الله
أخي لك جزيل الشكر على ما تقدمه لنا من عمل الخير في جمع أواصر أبناء هذه القبيلة من خلال كتبك القيمة وأطلب من الله العلي القدير أن يجعل هذا العمل في موازين أعمالك يوم تلقاه وختاماً تقبل عاطر تحياتي .
61- ( ملخص رسالة من مشاري بن طلب الصخيري المصلوخي )
صادرة من القريات غير مؤرخة
سعادة الأخ الكريم / عبدالله بن عبار المعنى العنزي الموقر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه
أنني أفخر كل الفخر وأعتز بكم كل العتزاز بما تقدم به للرفع من شأن مشائخ عنزة وكذلك يسرني ويسعدني بما قمتم به من جهد بذلتموه واسلوبكم الراقي بطريقة في صياغة القصص أسلوباً وطريقة جمعكم القصص والتأكد منها بطرقكم الخاصة من كبار السن والمراجع وتوضيحها بمؤلفاتكم كبيرة الشأن بمحتوياتها صياغة القصة وكذلك نسب كل فرد ينتسب إلى هذه القبيلة العظيمة التي اعجز عن الكتابة أو كتابة عبارة تعطي هذه القبيلة قبيلة عنزة قدرها وعظيم شأنها بين القبائل وأكرر اعتزازي بكم على جمعكم القصص التي تبقى ويطلع عليها أبناء الأجيال القادمة لكي يتضح لهم ماضي أجدادهم ومعرفتهم الحقائق التي يحاول البعض طمسها وأخفاء الماضي ولشخصكم الكريم عاطر تحياتي .
62- ( ملخص رسالة من مشاري بن طلب الصخيري المصلوخي )
صادرة من القريات بتاريخ 14\5\1416هـ
سعادة الأخ الكريم \ عبدالله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي الموقر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد التحية والتقدير فأنني أرفق لكم صورة من خطاب سابق وما أشر بالخط الأحمر على الصورة المرفقة فهو وضع خطأ من قبلنا والصواب هو ما في هذه الرسالة بعد التأكد من كبار السن حيث أن صحة اسم الفخذ ( البلصان ) وليس الاسم الذي وصلك سابقاً وأكرر لكم شكري وتقديري .
63- ( ملخص رسالة من عدد من رجال الجبعان من حاضرة الدهامشة)
صادرة من الرياض بتاريخ 7/ 2/ 1416هـ
الأخ الأستاذ / عبدالله بن عبار العنزي حفظه الله آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
اطلعنا على كتابكم المعنون ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) ويطيب لنا أن نشكركم على ما بذلتموه من جهود في سبيل أخراجه لحيّز الوجود .
64- ( ملخص رسالة من فهد بن عيد الرسلاني )
صادرة من الرياض مناولة اليد مؤرخة عام 1402هـ
الأخ العزيز / عبدالله بن عبار العنزي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي وعزيزي من مدة عشرون عاماً تقريباً وأنا احمل افكاراً نادرة جداً ولكنني لا استطيع غرسها وجني ثمارها الا وهي جمع المجاد الضائعة لقبيلة عنزة هذه القبيلة التي لها الصولة والجولة المعروفة بالجزيرة العربية وفي بعض الأقطار ولكن لم تحظى في سجلات مما عرض معظمها للضياع وقد تنقلت هذه القبيلة من جنوب الجزيرة إلى شمالها ومن غربها إلى شرقها ولم تحظى بكتاب متخصص كما أن هذه القبيلة تميزت بالشجاعة والكرم والسلوم الطيبة ولم يكتب من أمجادها الا ما هو في صدور الرواة وهو قابلاً للضياع خاصة وأن الحضارة قد اضفت علينا ردائها الملوّن أخي وعزيزي إذا أنت تتمكن من تأليف كتاب يحتوي على تاريخ أمجاد قبيلة عنزة وأنسابها هذا شيء عظيم جداً وتعتبر أنت الرائد الأول في هذا المجال حيث أن المؤلفات التي تخص الأنساب من غير كتابك وجدتها تحمل أخطاء فادحة وأذكر منها من ذكر السلقا من ضنا عبيد وولد سليمان منسوبين من الجلاس وقد احسنت الصنع عندما ألفت هذا الكتاب لتصحيح الأنساب بارك الله بجهدك ووفقك لما يحب ويرضى وأمدك بعونه وتوفيقه وإليك هذه الأبيات :
يقول الـذي ينظم من الشعـر قيـلـه *** أزكى سـلامي وصـلـه لابـن عـبـار
كـل الـعـلـوم الطـايـلـه والـجـزيـلـه *** سـوالـف الـويلان صلبين الأشوار
والـحـمـد لـلـه نـفـتخـر فـي قـبيلـه *** تارلايخهم معروف في كل الأقطـار
شـوري اكـسـب عـلـوم الـنـفـيـلـه *** عـلى الـلي لهم باللزم فـكـة حصـار
شي فـريـد وأن قـدرت اتحـصيلـه *** سجل نسب لـك عبـر الأجيال تذكـار
ونسب وتـاريخ الأمجـاد الجـليلـه *** اجهد بجمعـه لا اتـيعـرض للأخطـار
65- ملخص رسالة من عايد بن حليس الغضوري العنزي )
صادرة من المدينة المنورة بتاريخ 16 / 7 / 1418هـ
المكرم العزي أخي أبو مشعل / عبدالله بن دهيمش بن عبار العنزي حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
عزيزي لقد قرأت كتابك الجليل ( اصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) وفرحت به اعانك الله تعالى وقمت واجتهدت ونجحت بالأجتهاد بتوفيق الله تعالى في تأليفه وحرصك على صدق التأليف لغرض حفظ تراث وأنساب القبيلة العزيزة قبيلة عنزة الذي ما كان غيرك يعمل ما عملته أو ينوي عمله وعندما أقول هذا القول لا اقصد زيف ولا رياء ولكن قول صدق وتعبير فرح في هذا المجهود الجليل اعانك الله على عمل كل خير وأنا اعلم ويعلم كل من يقول الحق والصدق أنك عندما قمت وتعبت لغرض أيجاد كتاب لقبيلة عنزة لا تطلب مادة كأجر أو مدح تزييف ولكن قمت بذلك لغرض حفظ أصل وتراث قبيلتنا الذي كاد أن ينقرض وقد برعت في معرفة وحفظ أصولها وتراثها وجعلت الكثير من اقسام قبيلة عنزة التي كانت متوزعه على كثير من مناطق المملكة وغيرها من الأماكن الأخرى وهذا العمل لا يمكن أن يقوم به غير من يعمل بجد واجتهاد للمحافظة على اصل القبيلة ولذلك يا عزيزي لم نجد من يهتم بحفظ أصول وتراث عنزة غيرك اسعدك الله وما عملته ليس فخراً لك وحدك ولكن يفتخر به كل عنزي أصيل وعريق ولك مني ومن رجال عنزة المخلصين جزيل الشكر وأسأل الله العلي القدير أن يعينك ويحفظك من كل مكروه ويكلل مساعيك .
66- ( ملخص رسالة من مناور بن جالي العبدلي العنزي )
صادرة من القريات بتاريخ 19 \ 2 \ 1409هـ
الأخ \ عبدالله بن عبار الوايلي تحية طيبه وبعد
أكتب لك بجزيل الشكر والعرفان عني شخصياً وعن جميع من يسري بشريانه دم الأصالة الوايلية لما قمت به من جهود عظيمة من أجل الحفاظ على استمرار أصالة تلك القبيلة العظيمة كما وأنك جمعك أنساب عنزة بالوقت الذي أكثر الشباب لا يعرف عن أصله سواء الأسم ولهذا يعجز البيان عن شكرك على هذا العمل النبيل أيها الأديب مهما كتبت من الحروف وعبئت من السطور لا أجد أنني عبرت عن نصف تقديري لك وعرفاني بجميلك .
67- ( ملخص رسالة جوابية من الدكتور : شوقي أبو خليل )
مدير التحرير بدار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر صادرة من دمشق بسوريا برقم 43/ ص وتاريخ 13/ 1 / 1998م حول تعقيبي على شارح كتاب عرب الصحراء سعود بن جمران العجمي
سعادة الأستاذ الأخ / عبدالله بن عبار العنزي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
تلقت دار الفكر بدمشق رسالتكم الكريمة ونعلمكم التالي :
من راجع نصوص كتاب ( عرب الصحراء ) لم يقصد أن يضيف كلمة واحدة تسئ لأحد وللأمانة العلمية نقول أنه حذف الكثير مما لا يليق أيراده بحق أمتنا وديننا الحنيف وفي التنويه ص 5 ذكرنا بالحرف الواحد لقد ترددنا كثيراً في نشر هذا الكتاب وهانحن نمضي في نشره رغبة بما يزخر به من معلومات ثرة عن حياة الصحراء واثقين من قدرة القاريء على الغاء ما صار قديماً أو ظهر زيفه منها في سلة المهملات طبقاً لقانون الله تعالى ( فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض ) [ الرعد 13/ 17 ] ومع ذلك نعلمكم أن لا إضافات من الدار مباشرة إنما هي أراء المؤلف ديكسون وكنا قد ارسلنا الكتاب إلى أكثر من جهة وفي أكثر من بلد عربي لنتلقى رأيها به فتجاهلته بعضها وعلّق عليه آخرون في حينه فكان ما كان ولا نعلم عنوانكم لسؤ حظنا وأما تصويبكم للأسماء مثل : المسرب بالسين والأصح المصرب وأبن حطال والأصوب ابن هذال والمسالخ الأصوب المصاليخ فهذه أخطاء تشكركم الدار لتنبيهها إليها وسببها الترجمة الأنكليزية ومع هذا كنا في أمل من سيادتكم أن نتلقىّ وبلهجة هادئة وعلمية موثقة رسالة فيها تصويبات لتداركها في الطبعة الثانية فالدّار تحترم قراءها وتعتز بآرائهم السليمة فلك الحق كل الحق بالنقد والتصويب والحوار ولكن بلهجة هادئة تهدف إلى تقديم الحقيقة وليس غير فلا غاية مريبة للمعلّق ولا سؤ تفاهم مع عنزة التي نحترمها فنحن بانتظار التصويبات دون التدخل بنص ديكسون حرصاً على الأمانة العلمية خصوصاً والكتاب طبع أيضاً كاملاً بالكويت ونحن نسعى حرصاً على الأمانة العلمية إضافة حواشٍ باسمكم الكريم لنخرج للقراء ما ينفع دون شوائب وتقبلوا فائق الأحترام والتقدير على غيرتكم الطيبة ودمتم نصراً للحق والعلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وأنتم بخير وسرور.
68- ( ملخص رسالة من المحامي شفيق بن محسن بن سند الرباعي )
نائب رئيس مجلس عشائر عنزة في بغداد ورئيس تحرير مجلة العنزي صادرة من العراق بتاريخ 5 \ 8 \ 1426هـ
الأستاذ الفاضل \ عبدالله بن عبار العنزي المحترم
تحية طيبة تحياتنا وأشواقنا لكم ولكافة أبناء الأعمام من أبناء قبيلة عنزة حفظهم الله الأخ العزيز : أنت تعرف ونحن نعرف وأبناء عنزة المطلعين على واقع تاريخ قبائلهم يعرفون أن ابن عبار هو المصدر الرئيسي لمعرفة أنساب قبائل عنزة بالرغم من أن هناك عدداً كبيراً من النسابة والمؤلفين العرب الذين تطرقوا في كتاباتهم إلى عنزة وأنسابها وعشائرها ولكن هناك مثل يقول ( أهل مكة أدرى بشعابها ) ولذلك نعتبر جميعاً أن ما يصدر عنكم من المطبوعات في هذا الجانب هو الأساس في عملنا مع الناس وخاصة أبناء عنزة في العراق .الأخ الوفي لأبناء عمومته لقد أطلعنا بل فهمنا على ما جاء في كتابكم الموسوم ( أنساب قبائل عنزة ) طبعة 1986م وأطلع عليه أبناء عمومتكم في العراق فيما يخص تسلسل نسب عنزة رغم أننا في العراق نفتقر إلى المصادر التي تتحدث عن عنز ابن وائل بن قاسط ابن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة ولكن ما جاء بكتابكم ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) الطبعة عام 79م قد غيّر المفاهيم التي طبعت في أذهاننا وتعودنا عليها بل تعوّد عليها أبناء عنزة كافة إضافة إلى أبناء العشائر العربية الأخرى حيث ورد في كتابكم أعلاه أن قبائل عنزة في هذا العصر تنتسب إلى عامر بن ربيعة وهو عنزة بن أسد بن ربيعة أخي العزيز يوجد في العراق عدد كبير من أبناء عنزة ولكن مع الأسف الشديد فأن أغلبهم لا يلقبون باسم عنزة بل بالعشائر الأدنى مثل العبدلي والدهمشي والفدعاني والوطيفي والزيادي أو باسم المدينة التي يسكنونها مثل الهيتي والعاني والكبيسي والموصلي والكربلائي وهناك معلومات تقول أن نسبة عنزة في العراق تشكل خمس العشائر العراقية ولكن والحمد لله بدأت الأمور تتغيّر وحدثت صحوة عنزية بعد أن تناقلوا كتابك نعم أسميها صحوة لأن هناك عدداً كبيراً منهم بدأ يلقب العنزي إضافة إلى ظهور لافتات على المحلات والشركات والمكاتب تحمل أسم العنزي أخي العزيز : نظراً لضعف المعلومات عن عنزة وعشائرها في العراق وخاصة جيل الشباب كوننا كافة أبناء عنزة في العراق والعوائل المتحضرة تقريباً والمثل يقول ( الحاجة أم الاختراع ) فقد بادرت بالتشاور مع أمير عنزة متعب بن محروت الهذال بسبب علاقتي الوثيقة معه إلى أعداد كتاب يتحدث عن قبائل عنزة وسميته (عشائر عنزة عبر التاريخ العربي ) وقد اعتمدت على كتابك ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ( قبائل عنزة ) وبعض الكتب فأرجو السماح لي بالأقتباس لخدمة القبيلة بحيث لم يتوفر كتابك عندما .
69- ( ملخص رسالة من مخلف بن حسين بن ساير الحبلاني العنزي )
صادرة من الكويت بتاريخ 5/8/1982م
إلى حضرة جناب / عبدالله بن عبار الوائلي المحترم
تحية طيبة وبعد
يسرني ويسعدني أن أكتب لك هذه الرسالة بأجمل تحياتي واعز امنياتي الجميلة لكم
راجياً من الله تعالى أن يوفقك يا ابن وائل في العمل ويوفقـنا جميعاص ويجعل كل أيامنا في المستقبل سعيدة اما بعد أهدي لك سلامي واشواقي الحارة ومن عندنا يهديك السلام كل عنزي عريق الاصالة يا ابن وايل أقبل شكرنا جميعاً على ديوانك الشعري المتظمن في مقدمته أنساب قبائل عنزة وبهذا اتمنى لك التوفيق بعون الله وأنا معجب كل الأعجاب بشعرك لأنه ممتاز ولك جزيل الشكر وإليك هذه البيات :
اكـتـب سـلامي يا قـلـم لابـن عـبـار *** الـوايـلـي بـداّع جـزلات الأمـثـــال
نقـول لك مشكور يا وافـي الأشبـار *** يا من كتـب تاريخ ذربيين الأفعـال
قـلته وانا من الـلي لهم قـدر تعبـار *** عـلم الهيازع مشتهر عبر الأجيال
حبلان يصلون العـدا بواهـج النـار *** لـنـا الفـخـر بافـعـالهـم لا بالأقـوال
يالـوايـلي هيضت فكـري بالأشعـار *** قـريـت ديـوانـك وسجـلـت الأمثـال
70- ( ملخص رسالة من أحمد حمدان سالم )
صادرة من عمان بالأردن بتاريخ 6\6\1996م
الأخ \ عبدالله بن عبار العنزي المحترم
تحية طيبة واشواق حارة وبعد
لقد اطلعت على كتابك ( انساب قبائل عنزة ) وطالعته كثيراً واعجبت به ويشرفني أن أكتب لك هذه الرسالة ومع أعجابي بالسعودية وحكامها وشعبها فأني دائماً أضع الراديو على أذاعة السعودية وأسمع أسمك يتردد كثيراً في الراديو ومن قلبي أهنئك على ما وصلت إليه وإلى الإمام أما عن كتابك فقد وجدت فيه معلومات وافيه عن عنزة فشكر الله لك .
71- ( ملخص رسالة من صالح بن سالم الهدب الدوامي العنزي )
صادرة من الرياض بتاريخ 7 \ 5 \ 1423هـ م
المكرم المؤرخ الفاضل \ عبدالله بن دهيمش العبار العنزي الموقر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
مؤرخنا الفاضل سوف تبقى نبراساً يضيء لأبناء قبيلة عنزة في الحاضر والمستقبل مهما نعق الحاسدين والكسالى الذين لا يستطيعون الوصول إلى ما وصلت إليه من شهرة بمجهودك الشخصي دون مساعدة الأعلام الذي لن يساعد من لم يحابي وأنت بعيد كل البعد عن ذلك أني مهما كتبت أتوقع أني لن أوفيك حقك ولكن أردت المشاركة بالشيء اليسير أنا أحد أفربائك من فخذ الدوام ( المزاهيف ) من قبيلة السبعة كما تعرف ومن المتتبعين بشغف لما تكتبه لأنه الحق دائماً إلا ما ندر بغير قصد طبعاً.
72- ( ملخص رسالة من صالح بن عجاج المشدق الزواي )
صادرة من الخفجي غير مؤرخة
إلى حضرة جناب الأخ العزيز / عبدالله بن عبار العنزي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي لا اعرف كيف امسك القلم ل‘بر لك عن ما يكنه ضميري من محبة وأخلاص كما يسرني ويسعدني في هذه الفرصة أن ارسل لك هذه الرسالة لكي تنوب عن مقابلتي لكم شخصياً وارجو من الله العلي القدير أن تسنح الفرصة في مقابلتكم إنشاء الله كما ارجو أن تصلكم رسالتي هذه وأنتم ترفلون بثياب السعادة والهناء وادعي لك بطول العمر والسلامة وارفق مع الرسالة أبيات نشرتها في ديوان الوائلي مع ردها .
73- ( ملخص رسالة من حيدر بن قاسم بن إبراهيم الغدير العنزي )
عراقي ساكن بالكويت صادرة من الكويت بتاريخ 4\3\1996م
السيد \ عبدالله العبار المعنى العنزي .
تحية طيبة وأحترام وتقدير وبعد
أنها ليست رسالة مدح فقط أرجو قراءتها للأخير عزيزي عبدالله بن عبار
كل من يقرأ مؤلفاتك مهما أختلفت فئاتهم سوف يجمعون على أنك إنسان غيور على قبيلتك حريص على حفظ وجمع تراثها من الضياع وكل إنسان ينتمي إلى هذه القبيلة العريقة أعزها الله يكن لك كل احترام ومعروف السيد عبدالله العبار المعنى العنزي أرجو أعطاء هذه الرسالة أهمية وبعضاً من الوقت أن سمحت الظروف أتمنى ذلك ثم أورد الأخ حيدر قصة عن نزوح جده إلى بلاد فارس ثم إلى العراق على أثر واقعة دم والرسالة مطولة وقد ختمها بقوله : عسى أن يطيل الله في عمرك ويسدد خطاك لما فيه الخير ويبقيك ذخراً لهذه القبيلة .
74- ( ملخص رسالة من قاسم بن الطرقي بن ظبيان )
صادرة من الكويت غير مؤرخة
إلى حضرة الخ الديب الشاعر / عبدالله بن عبار العنزي تحية طيبة وبعد
لقد قرأت كل مؤلفاتك عن عنزة وأقد كل التعب الذي تعبته لتحيي أنساب عنزة ومفاخرها واقدر فيك الحمية النادرة بالدفاع عن قبيلتك .
75- ( ملخص رسالة من محمد بن عوض السوقي العطيفي )
الأخ المؤلف / عبدالله بن دهيمش العبار العنزي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اطلعت على كتابكم حول نسب أسرة الطيار وقبيلة ولد علي من عنزة وهو جهد طيب أرجو لكم التوفيق فيه والعون عزيزي سبق وأن طلبت مني تفصيل عن تفرعات قبيلة العطيفات الفرع الذي مع قبيلة الصقور وإليك ما طلبت مع جزيل الشكر على أهتمامكم ورغبتكم في الوقوف على كل ما يبديه قراءكم في هذا المجال
76- ( ملخص رسالة من الشيخ ثابت بن مرعي بن حسن العنزي )
شيخ عشيرة القعود من الرولة من أهل الفلوجة بمحافظة الأنبار بالعراق صادرة من محافظة الكرك بالأردن عام 2002م وتحتوي الرسالة على مشاهد موثقة ومشجرات ووثائق قديمة وشهادات تحمل أختام رسمية وتتألف من خمسة عشر ورقة ملخص فحوى رسالة الشيخ ثابت ما يلي
حضرة الأخ النسابة \ عبدالله بن عبار العنزي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
بارك الله لكم جهودكم حول أنساب أبناء وائل ( عنزة ) ووفقكم لما يحبه ويرضاه 0أخي العزيز أني الحاج ثابت بن مرعي بن حسن العنزي رئيس عشيرة القعود من قبيلة الرولة من عنزة يسرني ويشرفني أن أكتب لسعادتكم بعض المعلومات الخاصة بعشيرتي لتستعين بها عند أعادة طبع مؤلفاتكم الخاصة بعنزة 0الأخ العزيز عبدالله بن عبار : لقد ذكرتم القعود في مؤلفاتكم الخاصة بأنساب عنزة ولم تفصلوا ذلك حيث جاء في كتاب أنساب عنزة تحت عنوان ( جاليات من عنزة مع قبائل أخرى ) بالصفحة ( 43) القعود في عانة من عنزة وفي الصفحة ( 42) الصافي في عانة من عنزة وفي كتاب ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) الطبعة الثالثة تحت عنوان القبائل والبطون والأسر المنسوبة إلى ربيعة وبعض الأسر والجاليات من عنزة في صفحة ( 205) القعود في عانة من عنزة وفي صفحة (340) القعود في عانة أسرة من الحاضرة من عنزة وفي صفحة ( 189) تحت عنوان الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة الرولة ( الصافي في عانة من الرولة من عنزة ) وذكرتم في الطبعة الخامسة نفس الكتاب في صفحة ( 209) الصافي من العبادلة من المحلف من الجلاس ) وهذا خطأ والصحيح من آل عبدالله من الرولة وفي صفحة ( 484) القعود في عانة من عنزة أخي كما ويسرني أن أرفق لكم مع هذه الرسالة ملخصاً تفصيلياً عن نسب عشيرة القعود في عانة وفخذ الصافي الملتحق بها مصحوباً بشجرة نسب العشيرة على أن تنتفعوا بها في مؤلفاتكم القادمة داعياً الله أن يوفقكم لما هو خير وأن يكلل مسعاكم النبيل بالتوفيق أنه نعم المجيب 0أخي نحن في العراق لم نتمكن من الحصول على مؤلفاتكم الخاصة بنسب عنزة لذا نرجو من حضرتكم مساعدتنا في الحصول عليها ولكم منا كل التقدير والاحترام .
77- ( ملخص رسالة من فراج بن منصور العنزي )
صادرة من الرياض بتاريخ 1\2\1412هـ
الأخ المؤلف \ عبدالله بن عبار العنزي المحترم حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
الحمد لله الذي هدانا للإسلام بهداه وأمرنا بطاعته وتقواه وهو القائل في كتابه ( العزيز ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساء واتقوا الله الذي تسألون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً ) صدق الله العظيم ولقد هداكم الله ووفقكم لتأليف كتاب ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) ( قبائل عنزة ) وهذا مما يدل على اهتمامكم الكبير وغيرتكم وحميتكم الطائلة التي لم يسبقكم عليها أحد لجمع وتبيان أنساب ومآثر قبيلة عنزة وأني أبتهل إلى الله العلي القدير أن يوفقكم لهذا الأنجاز وعليكم بدقة التحري وحسن أختيار أصدق المصادر والرواة ليكون هذا الكتاب من أنفس الكتب مرجعاً لأنساب قبائل عنزة لكل جيل وفي كل زمان ومكان وأسال الله أن يجعله دافعاً ونافعاً لتوثيق عرى أواصر المحبة والتراحم بين أفراد قبيلة عنزة .
78- ( ملخص رسالة من فراج بن منصور العنزي )
صادرة من الرياض بتاريخ 18 / 2 / 1402هـ
حضرة جناب الأخ الشاعر / عبدالله بن عبار العنزي حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله أوقاتكم ووفقكم لما فيه الخير ونسأل الله أن يكثّر من أمثالكم من الرجال الغيورين على ما فيه خير ونفع ومدافعة وتأليف الأمجاد وأنساب وتاريخ قبيلتنا ونسأل الله أن أن ينصركم على من عاداكم من أهل الحقد والحسد وأهل العادات الذميمة .
79- ( ملخص رسالة من الشيخ مفلح بن مرشد الشريفي الرويلي )
صادرة من القريات بتاريخ 6 \ 6 \ 1404هـ
إلى الأخ الأكرم \ عبدالله بن عبار العنزي
إلى الرجل الذي خلد مآثر قبيلة عنزة وتاريخها العظيم قبل أن يندثر وينسى مع تطور الزمن إلى الرجل المؤلف الذي لم يسبقه أحد إلى مثل ما قام به من أيضاح وتفنيد الأصول والفروع لقبيلته العزيزة إلى من أضاء الطريق لكثير وكثير من الناس حيث عرفهّم إلى من يعودوا إليه وعرّف الناس بهم إلى من لا استطيع إحصاء محاسن تأليفه ومحاسنه الخاصة والعامة إليك يا أخي أهدي سلامي وشكري وتقديري لشخصيتكم الفذة حقاً فذة بدون مبالغة وفي الحقيقة يا ابن عبار أن رسالتي هذه جاءت متأخرة والصراحة أن كتابكم ( اصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) الذي اتحدث عنه الآن ما كنت اعرف عنه شيء ثم قرأت ما فيه بكل احترام لمؤلفه سررت غاية السرور لهذا الحدث العظيم من رجل عظيم , تأليف كلمة واقعية وكله فخر تأليف أصبح أساساً لتاريخ أمه وذلك بعد أن جمعه ودلل عليه بأصدق الدلائل تاريخ صار الآباء يدرسونه ويدرسّونه أبناءهم نعم هذا هو الصحيح بارك الله فيكم إلى آخر فحوى الرسالة.
80- ( ملخص رسالة أخرى من الشيخ مفلح بن مرشد الشريفي )
صادرة من القريات بتاريخ 5\ 12\ 1412هـ
الأخ المحترم السيد أبو مشعل عبدالله بن عبار المعنى تحية طيبه وإجلال
أخي أبو مشعل امدكم الله بعونه وتوفيقه والبسكم لباس العافية التي هي أحسن لباس عزيزي مهما أعطينا من بلاغة التعبير لا نستطيع الوفاء بما يجب لكم من الشكر والتقدير لأنني يا أخ عبدالله أكن لك كثير من التقدير وأشد على يدك وأقول قدّم كل ما تستطيع فكل ما تكتبه هو تاريخ القبيلة أعزها الله بامجاد كثيرة ومن معزتها أن أوجدك الله أنت تجدد وتصنف وتبيّن وتعطي أموراً سوف تخلد ذكراك وذكرى من كتبت لهم ويكون ما قمت بأعداده في ميزان حسناتكم الأدبية ولكم من الوالد مرشد الشريفي والأخوان سلامنا وتحياتنا ودمتم في حفظ الله .
81- ( ملخص رسالة من محمد بن علي أبو جبل )
صادرة من جده بتاريخ 9\8\1416هـ
حضرة الأستاذ \ عبدالله بن دهيمش بن عبار حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد الحمد لله الذي وفقكم لأصدار كتابكم
( اصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) وفقكم الله ونفع بعلمك الناس .
82- ( ملخص رسالة من الباحث حسن الخضير المقبل العنزي)
مؤلف ( كتاب الحسنة أسود النقعة )
صادرة من حمص في تاريخ 20 \1 \ 1414هـ
الأخ العزيز \ عبدالله بن عبار المعنى العنزي
أحييك تحية الإسلام وأسال الله لك التوفيق والعافية وبعد
لابد لكل إنسان من لحظات سعيدة تمر به في حياته ويشعر فيها بالبهجة والفرح ويخالجه السرور وقد منحني الله من فضله مثل هذه اللحظات فيما تقدم من حياتي وكان أحدها وصول رسالتك الكريمة التي تحمل كل مشاعر الود والأحترام من أخ غالي وأبن عم عزيز وطالما شدني الشوق للقياه وهزني الحنين إلى سماع صوته والإصغاء إليه عن كثب بيد أن قدر الله حال بيني وبين هذه الرغبة وهذا المراد وأتمنى أن أشد إليك الرحال واطوي المسافات الواسعة وأحظى بلقاك 0أبن العم العزيز : أشكر لك هديتك القيمة التي احتوت على مجموعة من كتبك النفيسة التي تحمل في طياتها موروثنا الشعري الذ تناقلته الأجيال عبر الأجيال شفاهاً والذي كاد أن يضيع لولا أن تناوله يراعك الكريم وجمعته همتك العاليه وجهدك المشكور في أبواب النسب والشعر والقصص ولا أخفي عليك أنني طربت لهذه الهدية وقدرت لك عالياً هذه الإلتفاته الكريمة نحوي وكانت أثمن عندي من كنوز الدنيا كلها فشكراً لك كل الشكر وأكثر الله في العشيرة من أمثالك 0أبن العم العزيز : استعرضت ملاحظاتك على كتاب الحسنة بدقة واهتمام مقدراً لك نصحك وارشادك واهتمامك بالكتاب وهذا دليل على حرصك على أن يكون جهدنا مشتركاً كي ننقل للأجيال القادمة أخبار جذورنا القبلية وموروثنا الشعري النفيس بأمانة وصدق ليكون صورة واضحة وصادقة لما كان عليه مجتمعنا القبلي منذ مئات السنين يوم لم يكن فيه مؤرخين ولا كتاب ولا حتى من يقرءون ويكتبون .
83- ( ملخص رسالة من الشيخ علي بن سودان بن محيوي العنزي )
رئيس هجرة جدعاء صادرة من خيبر بتاريخ 3\10\1411هـ
حضرة المكرم الأخ \ عبدالله بن عبار العنزي الموقر حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
لقد قرأت كتابكم المجلد والمصنف عليه بعض صور مشائخ عنزة والحقيقة
أنكم اعطيتم الكافي من التاريخ فشكراً لكم على جهدكم .
84- ( ملخص رسالة من الأستاذ عمري بن رحيّل اليابس العنزي )
صادرة من عرعر بتاريخ 26 \ 1 \ 1408هـ
الأخ العزيز \ عبدالله بن عبار العنزي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الأخ العزيز أني أكتب إليك هذه الرسالة المتواضعة محملة لك باسمى
آيات التقدير والأحترام محفوفة بنسمات الشمال من هذه المدينة الغالية رمز الأصالة والكرم والكرامة من مدينة عرعر أخي نظراً لأهتماماتك بقبيلة عنزة فأني قد وجدت في شخصك ذلك الأنسان الذي أخذ على عاتقه الذود عن حياض هذه القبيلة بقلمه بعد أن ولى زمن السنان فالتاريخ أمانة والحفاظ عليه واجب ولا يحاول طمسه ألا متكبر ظالم وأني استطيع أن اقول أنك أنسان متخصص بالأنساب ومحاولة تمحيص وتفنيد أراء من يطعن بانساب عنزة فشكر الله لك جهدك .
85- ( ملخص رسالة جوابية من عمري بن رحيّل العنزي )
صادرة من القصيم بتاريخ 25\ 4\ 1408هـ
الأخ العزيز \ عبدالله بن عبار العنزي السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه
يعلم الله وحده مدى تلك الفرحة التي غمرتني عندما تلقيت من جنابك العزيز الرسالة الممزوجة بالصدق أخي العزيز أني أكبر فيك هذا الجهد العظيم وما أخذته على عاتقك في تدوين تلك الأنساب التي لو لم يقدر الله لها رجلاً في مثل همتك وعزيمتك لضاعت ولا اختلطت الجوهرة بالنحاسة أينما اختلاط فقدمت جهداً رائعاً سوف تشعر بقيمته تلك الأجيال القادمة عندما يختلط حابلها بنابلها.
86- ( ملخص رسالة من عبدالله بن سليمان بن محمد الطيار )
صادرة من الزلفي بتاريخ في 11\ 7\ 1427هـ
الأخ الكريم \ عبدالله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي المحترم
تحية طيبة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
أبعث إليك هذه الرسالة أفيدك بعد أن اطلعت على بعض مؤلفاتك ونشكرك
جزيل الشكر على جهودك الطيبة نحو قبيلة عنزة .
87- ( ملخص رسالة من عبدالعزيز بن عطا الرويعي )
صادرة من المفرق بالأردن بتاريخ 9 \ 8 \1996م
تحية طيبة أبعثها عبر هذه الرسالة إلى الشاعر \ عبدالله بن عبار العنزي أخي العزيز خير بداية رسالتي هذه بتحية الإسلام فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأرجو من الله العلي القدير أن تكون باتم الصحة واحسن حال اما بعد أخي العزيز لقد سمعت بشعرك عن طريق الأشرطة وأعجبت بشعرك كثيراً بهذا الشعر الجميل وحفظت بعض اشعارك من خلال سماع الأشرطة ثم اطلعت على بعض مؤلفاتك ومنها ( اصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) ( وقطوف الأزهار ) و( قطرات من الشعر الشعبي ) وقد ازداد اعجابي بكتابك عن انساب قبائل عنزة هذا الكتاب الشيق واشكرك كل الشكر على هذا الجهد العظيم والمعلومات القيمة وسوف تبقى للأجيال القادمة ذخراً لما فيه من القصص الممتازة التي تتحدث عن أمجاد هذه القبيلة منذ القدم ولما يحتوي عليه هذا الكتاب من تسلسل النسب لهذه القبيلة ليكون دليلاً لكل أنسان عنده الجهل في هذه القبيلة العريقة وأخيراً وليس آخراً يعجز اللسان والقلم أن يعبران لك عن مدى شكري وتقديري لقيامك بهذا العمل الطيب.
88- ( ملخص رسالة من ماجد بن محمد الرويعي )
صادرة من محافظة مأدبا بالأردن بتاريخ 28\1\1996م
الأخ العزيز \ عبدالله بن عبار الفدعاني العنزي المحترم
تحية طيبة أزجيها لشخصكم الأصيل من ربوع البلقاء الأبية داعياً المولى عز
وجل أن تصلكم وأنتم في أرغد عيش وأهنأ بال أما بعد
فأنه لمن دواعي الفخر والأعتزاز أن ينبغ أحد أبناء هذه القبيلة الأصيلة وينفرد بما
انفردتم به من توثيق واسناد صحيح للأصول والفروع ويقيد التواريخ ويسندها أسناداً صحيحاً كما أسنتموها في موسوعاتكم أو معجمكم في كتابكم القيّم ( اصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) لقد قلبت صفحاته وانسجمت مع توثيقها وتواريخها لأنه من جدد التاريخ .
89- ( ملخص رسالة من شرقي الأحمد )
صادرة من المفرق بالأردن بتاريخ 7 أيلول عام 2000م
السيد الفاضل الكاتب المؤرخ الأستاذ \ عبدالله بن عبار العنزي حفظه الله ورعاه وسدد على طريق الخير خطاه أما بعد
أنه لشرف عظيم لنا أن اكتب لكاتبنا وأديبنا الأستاذ الفاضل أمد الله بعمره السيد عبدالله بن عبار العنزي المحترم وأتمنى من الله عز وجل أن يوفقك في اعمالك وتحقيق طموحاتك .
الكاتب الأديب مؤلف أنساب قبائل عنزة من خلال اطلاعي على مؤلفاتك الشعرية عن انساب العرب اعجبت كثيراً بأسلوبك في الكتابة وأني اشكر واقدر جهودكم العظيمة لخدمة قبيلتكم وأتمنى أنه يوفقني الله عز وجل وأن اطلع على مجموعة كتاباتك لمعرفة المزيد مما تحويه هذه الكتب القيمة ولا يسعني في ختام مقالتي هذه سوى أن أوجه كلمة شكر وعرفان لكاتبنا القدير متمنياً له دوام مواصلة مشواره الأدبي حتى نتمتع بكتاباته الرائعه أمد الله بعمرك وابقاك لخدمة جمهورك المحب لمؤلفاتك .
90- ( ملخص رسالة من فهد بن عبدالرحمن بن أحمد البدر )
صادرة من الكويت بتاريخ 17 / 10 / 1415هـ
إلى ابن العم الأخ / عبدالله بن عبار المعنى المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
لقد استمتعت كثيراً بقراءة كتابكم ( اصدق الدلائل في أنساب بني وائل )
الطبعة الثانية الصادرة شاكراً لكم جهودكم متمنياً لكم التوفيق والسداد .
يتبع