الاخ العبار بعد التحيه

سؤالي عن الشاعر ساجر الرفدي وهل له علاقه بمدينه ساجر قديما هل سكن بها او سميت نسبه له

وماهو الدليل

شكرا واعانك الله


الحنتوشي ساجر

أخي الحنتوشي :
ساجر المدينة القائمة حالياً نهضت بسواعد الرجال الذين أحيوها وعمروها وهي لم تكن مدينة سابقاً بل كانت مورد من موارد البادية أما الشيخ ساجر بن رجاء الرفدي شيخ قبيلة السلقا من العمارات من عنزة فهو عاش في منتصف القرن الثالث عشر الهجري وهو بدوي يرحل وينزل ويصول ويجول في كل مكان وله ذكر في أماكن كثيرة في نجد وفي الشمال وديار قومه الأساسية هي ديار عنزة الممتدة من حرة خيبر إلى حدود منطقة حايل والقصيم ووجود قبائل عنزة شمالاً إلى أقصى الحدود والشيخ ساجر قضى فترة من حياته في الشمال وفي أواسط نجد وفي شمال نجد أما مدينة ساجر فقد سمعت أقوال تشير أنها سميّت على اسم ساجر ولا أستطيع أثبات هذا القول أو نفيه ومن المعروف أن معظم الآبار والموارد والعدود قديمة جداً وقد تندثر ثم يأتي من يبعثها من جديد بحيث يحفرها وبعد ذلك تحمل أسم من حفرها وهكذا وشكراً لك

مما لاشك فيه ان الشيخ ساجر كان ساكن القصيم ويقال ان ساجر البلد العامر بــ اهله سمي على اسمه .

في عهد الامام فيصل بن تركي ال سعود وابنه عبد الله الذي هو قايد الحملات لتأديب القبايل المتنازعة والخارجة عن الطاعة بالدور السعودي الثاني .
ضاق عبيد العلي الرشيد وابن اخيه طلال الرشيد ضاقوا ذرعاً من كثرة غزوات ساجر الرفدي شيخ السلقا وبرجس ابن مجلاد شيخ الدهامشة وكلاهما من العمارات فذهب عبيد الرشيد الى الامام فيصل يشكي ساجر وبرجس على الامام فيصل .
وعندما جلس عبيد في مجلس الامام فيصل وقبل ان يبدي شكواة سأله الامام قائلاً ماهي اخبار الديار الشمالية يابن رشيد .
فــ اذا عبيد مجهز القصيدة الاتيه والقاها امام الامام فيصل .

ياشـــيخ أنا جيتك مســــير و بـلاس
ـــــــــــــــــــــــــــــ و باغ ٍ أشــــوفك يا مضــنة فـؤادي
متــولع يا نـور قـصــــر ابن دواس
ــــــــــــــــــــــــــــ عليـك يا معـطي الرمك بالعـــدادي
و أبخبرك بأحوال ناس ٍ من الناس
ـــــــــــــــــــــــــــ ناس ٍ على حكمك تدور الفـسـادي
يا حـاكــم النــقرة وديـرة بـني ياس
ـــــــــــــــــــــــــــ و هـجر ٍ تزوجته و هي بالحـدادي
يا شيخ قلدت البزازين الأجـراس
ـــــــــــــــــــــــــــ ولا كل من حط الرسـن به يقـادي
الناس من نوح ٍ إلى الصيحة أجناس
ــــــــــــــــــــــــ وقد قيل ما يلقــى العنب بالكـتــادي
قلته و أنا معكم على كل هوجـاس
ـــــــــــــــــــــــــ معكم على درب الخطا و القوادي
إن طعت شوري يابن مقرن فلا باس
ـــــــــــــــــــــــــ و إلا بــرايك نهــتدي للـســـدادي
أطلق سبوق اللي للأضداد نساس
ـــــــــــــــــــــــــ عبدالله اللي مثل صقر الهــــدادي
وأنا وربعي بين الأثنا و الأخماس
ــــــــــــــــــــــــــ يركــب لنا غير الفلا و العيـــادي
خمسة عشر جمعا و الأرياق يباس
ـــــــــــــــــــــــــ نســــقي بهن كبد الضديد النــكادي
كم سهلة ٍ يكثر بها قلع الأنــفــاس
ــــــــــــــــــــــــ ليا ســـندن عقب السماح الســنادي
وكم هجمة عنها الخبر عين الماس
ـــــــــــــــــــــــــــــ نصـــبح على هلها بذكر المهـــادي
و تلقى النعي مع لجة الخلج محتاس
ــــــــــــــــــــــــــــ بـيوم ٍ غــدابه مـثل يوم التــــنادي
بالك تشاور صافر ٍ هو وهبــــاس
ـــــــــــــــــــــــــــ عليـــك بآراء الرجـــال العــوادي
الحــكم ما ياتي بحبر ًٍ وقرطـــاس
ـــــــــــــــــــــــــ إلا بــضـــرب مصــقلات الهــنادي

قال الامام فيصل من تقصد ياعبيد عندما تقول ناسً على حكمك تدور الفسادي .
قال عبيد الرشيد اقصد ساجر الرفدي وبرجس ابن مجلاد.
قال الامام فيصل لالالا يابن رشيد هأولا لايمكن ماتقووول .
رجع عبيد في خف حنين ثم حصلت من ساجر وبرجس وقعات اخرى وغزوات متكررة على اطراف حايل وقد قام طلال العبد الله الرشيد بأرسال وقايع واحداث من ساجر وبرجس فلم يرد عليهم الامام فيصل رحمه الله.
ثم قال عبيد الرشيد هذه القصيدة


عيّوا على ربعـي بـرد المكاتيــــــــب
ــــــــــــــــــــــــــــــ ربع ٍ قدايمهـم بنسـب المصــــــاليـخ
ما حسبت علم المرجلة عندهم عيب
ـــــــــــــــــــــــــــــ لا قلت فكّوا حكمكم يزعل الشــــيـخ
مالك ورا وادي عنيـزة مطاليـــــــب
ــــــــــــــــــــــــــــــ طاوعت من لايقاود لـك ولاينيــــــخ
ثـــلاث مـرات ٍ نخلّـي الــرعابـــيــب
ــــــــــــــــــــــــــــــ عن دلّهن والزين يمشن مفاصيـخ
وإن ثار مثلوث الدخن كنه السيـب
ــــــــــــــــــــــــــــ سعدى توطى به رقاب المجــاويـخ
عاداتنا نـروي رقـاب المصـــاليـب
ـــــــــــــــــــــــــــ لا صار بين الصفتيـن المـناويــــخ
بشلف ٍ تلظى مثل فوس القصاصيب
ـــــــــــــــــــــــــ كـز ٍّ بعيــــدان البـــلنـزا وتــنجــيـخ
إن جاز علمي يابن مقرن بترحيـب
ـــــــــــــــــــــــــــ وإلا بمـا تلفـظ أفـام الصـــــلابيـخ
تطنى وترضى يا ربيع السـعابيـب
ــــــــــــــــــــــــــ ونقدر نقول لغيركم طنــيـة الذيـخ

طاوعت من لايقاود لـك ولاينيــــــخ
يقصد بذالك ساجر الرفدي وبرجس ابن مجلاد اي انهم لايطاوعون لك ولاينقادون معك .
الا ان ساجر زاد من هجماته على الاخرين وقوم الامام حملة تأديب فخرج ساجر قبل الحملة من القصيم وقال هذه القصيدة.


الله مـن عيـن تزايـد حزنـهـا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,والقلب من ضكات الأيام مسمـور
من شوفتـي دار تغيـر وطنهـا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,من عقب ماني داله القلب مسرور
دنـوا الحمـراء ومـدوا رسنهـا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,وهاتوا ذلولي وانسفوا فوقها الكـور
ياماحلى المسلاف بـأول ظعنهـا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,مسـتجـنبـين الخـيل يبرالهـن خــور
يوم إنها نجد وأنـا مـن سكنهـا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,واليـوم مايســكن بـها كـل مـمــــرور
شامت لعبدالله وأنا شمـت عنهـا
,,,,,,,,,,,,,,,,,اللي يصـبح به على شــقــت النــــور
وأنا أحمد الله سالمٍْ مـن شطنهـا
,,,,,,,,,,,,,,,, ومـكيفاً مابـيــن عرعـر وبالـقــــــور
دارن بها وبـدان يأمـر وينهـا
,,,,,,,,,,,,,,, والله مايــصـبربـهـا كــود مصـخـــور

وبدان هو الشيخ ماجد بن ملفي ابوثنين يلقب بـ وبدان من شيوخ سبيع كان منصوب من قبل الامام فيصل ويأمر على البادية ينزل ويرحل ويورد على الموارد بأسم الامام .
ثم قام يتوعد ابن رشيد حيث هو السبب في ايغار صدر الامام عليه ويقول من قصيدة طويلة منها.

طلال قـل لعبيـد بينـك وبينـه
,,,,,,,,,,,,,,,,,وش لون يامن والعمارات عمـار
وش لون تقبل لذة النـوم عينـه
,,,,,,,,,,,,,,,,ووراه ربعٍ ما يهابـون الاخطـار
ساجر ضربهم ضربةٍ في يمينـه
,,,,,,,,,,,,,,,,,وحلنا على ذروات بالموقف الحار
ساجر وبرجس بالمراجل خدينـه
,,,,,,,,,,,,,,,,,بمصافق الغـارات للضـد دمـار
كونٍ الضياغم من بخت حاضرينه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,طرشٍ كثير وباغي الهجن يختار
ذروات جن ابهن من الوضح عينه
,,,,,,,,,,,,,,,,,وضحٍ تخافق وسطهن تقل نـوار
راعي البويضا خبـروا جاهلينـه
,,,,,,,,,,,,,,,,,كم حلةٍ خلي عمدها علـى الـدار
ساجر حلف حلفٍ وتمـم لدينـه
,,,,,,,,,,,,,,,,,وخوات بتلا للعدو كسـر تعبـار
من باب بغـدادٍ لبـاب المدينـه
,,,,,,,,,,,,,,,,يلقى بني وايل على الكود صبـار
عمارات وفوا صاحب الدين دينـه
,,,,,,,,,,,,,,,,راعي الجمايل ما يجازا بالانكـار
ومن ثميل للنقرة لغربي شنينـه
,,,,,,,,,,,,,,,,ترعى بها قطعانهم سر واجهـار
من فوق الانضا ما بغوا واصلينه
,,,,,,,,,,,,,,,,مستنجبين قرح الخيـل وامهـار
كم خفرةٍ تنعـى وتبكـي جنينـه
,,,,,,,,,,,,,,,خلي لسحمان الضواري بالاقفـار
وكم خايعٍ وقت الخطـر نازلينـه
,,,,,,,,,,,,,,,عاداتهم نزل الخطر سر واجهـار
وكم حلةٍ فوق الرمـك ساهجينـه
,,,,,,,,,,,,,,باقفار نجـد وكـل دارٍ لهـم دار
وكم عايلٍ بارماحهـم جادعينـه
,,,,,,,,,,,,,,من ضيمهم يشرب قراطيع الامرار

وهذه اسباب نزوح ساجر من القصيم علماً ان اغلب قبايل عنزة غادروا نجد قبل ساجر في اكثر من قرن

أخي الجعفري :
الإمام فيصل كلّف شاعره خالد العمهوج أن يرد على لسانه مجاراة لقصيدة عبيد الأولى ومنها قول :
حـي الذي جانـا مسيـّر وبـلاس ** وناصي إمام الدين صدق وكادي
أن كنـت ناصيـنا بخير فلا باس ** الـلـه يـوريـك الـهـدى والسدادي
واللي نبي يأتي بحبرٍ وقرطاس ** يأتـي لنـا بمـثل جـناح الجـرادي
والقصيدة طويله شكراً لك أخي والحمد لله على الأمن والأمان ونحن نقول عملآ بقول الحق جلت قدرته ( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون )

امرك يابو مشعل

اخواني
ابن عبار
الجعفري

شكرا لكم على تفاعلكم بالرد

وقد ورد في بعض الكتب ان أساس التسميه لمدينه ساجر انها كانت سجر ماء اي ماء يخرج الى السطح ويقال سجر الماء أي فار الماء وخرج الى السطح وقد انشئت ساجر الحديثه بعد توطين البادية في وقت الملك عبدالعزيز رحمه الله ولم تذكر المراجع ان أحدا سكنها قبل قبيلة الحناتيش عندما توطنوا بها بعد ان كانوا بدوا رحل

واذا كان لديكم معلومات عن من سكنها قبل زمن الامام عبد العزيز فأ فيدونا مأجورين

اشكرا الشاعر الكبير عبدالله العبار على علمه الغزير واطلاعه وموضوعيته الواضحه من ردوده ولا يستغرب
عليه فهو علم من اعلام هذه البلاد بارك الله في علمه ونفع به

اخوكم الحنتوشي ساجر

لقد قراءت ان اول ماستوطن في ساجر هم بندر بن جعيلان الصقري الحافي والحناتيش وكلاهما من الروقة من عتيبة الهيلا .
واذا لم تخونني الذاكرة ان بندر بن جعيلان هو اول امير على ساجر .
قراءت ذالك في كتاب ابن بشر وسوف اتأكد منه وارد لك .
شرفتنا يابن الهيلا تحيتي

يقول ياقوت الحموي المتوفى في سنه 622 هجري في معجم البلدان



ص 915

ساجر: بعد الألف جيم مكسورة ثم راء مهملة، قال الليث: الساجر السيل الذي يملأ كل شيء وقال غير يقال: وردنا ماء ساجرا إذا ملأه السيل، قال الشماخ:

وأحمى عليها ابنا يزيد بن مسهـر ** ببطن المراض كل حسي وساجر
وهو ماء باليمامة بوادي السر،
وقيل: ماء في بلاد بني ضبة وعكل وهما جيران، قال عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير:

فإني لعكل ضامن غـير مـخـفـر ** ولا مكذب أن يقرعـوا سـن نـادم

وأن لا يحلوا السر مـا دام مـنـهـم ** شريد ولا الخثماء ذات الـمـخـارم

ولا ساجرا أو يطرحوا القوس والعصا ** لا عدلهم أو يوطؤا بـالـمـنـاسـم

ص962

وقال أبو الندى أغار شقيق بن جز الباهلي على بني ضبة بسلى وساجر وهما روضتان لعكل وضبة وعدي وعكل وتيم حلفاء متجاورون فهزمهم وأفلت عوف بن ضرار وحكيم بن قبيصة بن ضرار بعد أن جرح وقتلوا عبيدة بن قضيب الضبي. وقال شقيق بن جزء:

لقد قرت بهم عيني بـسـلـى ** وروضة ساجر ذات العـرار

جزيت الملجئين بمـا أزلـت ** من البؤسى رماح بني ضرار

وأفلت من أسنتـنـا حـكـيم ** جريضا مثل إفلات الحمـار

كأن غديرهم بجنوب سـلـى نعام قاق في بـلـد قـفـار سلى وسلبرى:

ص 947

السر: بكسر أوله وتشديد آخره بلفظ السر الذي هو بمعنى الكتمان. اسم واد بين هجر وذات العشر من طريق حاج البصرة طوله مسافة أيام كثيرة. وقيل السر واد في بطن الحلة والحلة من الشريف وبين الشريف وأضاخ عقبة وأضاخ بين ضرية واليمامة والسر أيضا بنجد في ديار بني أسد وقيل السر من مخاليف اليمن ومقابله مرسى للبحر، وقال السكري في شرح قول جرير:

أستقل الحي بطن السر أم عسفوا ** فالقلب فيهم رهين أينما انصرفوا

انتهى كلامه

بينما ساجر الرفدي في القرن الثالث عشر
بارك الله فيكم

اخي الجعفري

ابن جعيلان الصقري الحافي كان من قيادات الاخوان ، وقد تولى امارة ساجر بعد خلاف بين المحياء امراء ساجر

الاصليين وبين المتشددين من الاخوان الذين استوطنوا ساجر في هذه الفتره وأدى هذا الخلاف الى نزوح اسرة

المحياء الى هجرة الحيد الواقعة بجوار مدينه نفي ، ولم يستمر ابن جعيلان طويلا في امارة ساجر

اذ حصل الخلاف المعروف بين الملك عبد العزيز رحمه الله والمتشددين من الاخوان ومن ضمنهم بندر بن جعيلان ثم حدثت معركة السبلة المعروفه وبعدها قام الشيخ ناصر بن جرمان بن محياء بطلب امارة ساجر - التي هي من قبل امارة ابائه واعمامه - من الملك عبد العزيز وقام الملك عبد العزيز بأعطاءه امارة ساجر تقديرا لاسرة المحياء ومواقفهم المشرفة مع الملك عبدالعزيز في كثير من الغزوات ومن ضمنها
السبلة وهذه الاخبار استقيتها من المعاصرين

شكرا لكم من الاعماق

مساء الخير ومبارك عليكم الشهر الفضيل