<CENTER>

همســــــه .....وليس.... عـــابــــــــره

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما اجمل ان نغذي ارواحنا ونثريها باعذب الكلمات واجزلها منطقاً ومعنى واخلاقاً ومما يتيّسر من الكلم الطيّب والامثال الوارده وما اجمل ان نسرج خيول القوافي وركاب الاوزان ونتعبها لتنجب اجمل وارق العبارات وانفعها والاجمل ان تجد لها صدى يشق حجابات الفضاء ليحاكي العقول ويصل الى القلوب ويلمسها قبل العيون والاذآن لياصافحها ويتربع على قمم وعروش الاذواق الرفيعه لتجد ما هـو اهلاً لها ويعتني بها وما اصعب واقسى ان تذهب سدا الى وهــم الى من لا يفقه بمضمونها وما ترمي اليه من اهداف تتلائم مع العقل والمنطق الى من لم يعش لحظاتها و يحس باحساسها وتنهـداتها ولو بالحد الادنى من المعايير المتوقع لــذا نجد ان هناك فرق بين الحق والحقيقه وبين الواقع والخيال بين الاعمى والبصير وهناك فرق بين الغث والسمين فرق الثريا والثرا ومن المعيب والمخجل ان تجلب شيئاً مهما كان نوعه لغير اهله وعكس اتجاهه
وهناك بيت من الشعر للشيخ مشعان بن هذال .
ياجــالبً جــوخً على غيــر أهـــاليه
.............. مثــل الــــذي ينـــزل بقصــرً خــــرابـــه
وليس كل من القى خطبه خطيب ولا كل من القى قصيده شاعر ولاكل من حمل الطير صقار وبالتالي ليس كل ما يلمع ذهـب . للذكرى فقط وانا اعني ما اقول
وان الترات جزء من التاريخ وهو امانه اتمنى المحافظه عليه وحمايته من من ذئاب واعداء الحضاره ومدعيها .
هناك حاجه بنفس يعقوب كنت اود ايصالها لمن هم بامس الحاجة لها .

نعم هناك خلل هناك تشويه للتراث البدوي الاصيل هناك استهزاء بتاريخ اهل الباديه والعشائر والقبائل من اناس يدعون العلم والثقافه هناك حرب تدار بالخفاء ضدنا كابناء قبائل وبدو يجب اخذ الحيطه والحذر من هؤلاء الاقزام المستعربين
وإن اللبيـــب بالاشــــــــارة يفهــــــم .
والاقوال كثيره والامثال اكثر التي
تؤكد هذا الشئ لكن خير الكلام ماقــل ودل على امل ان اكون اوصلت ما يجول بخاطري الى من يعنيه الامر .
ولكم خالص مودتي

</CENTER>

الأخ محمد بن سوعان الربيّع حيّاك الله هناك مثل يقول ( لا يهد القصر ألا إذا تداعت قواعده ) وهذا المثل ينطبق على القبائل فكل قبيلة متماسكة متعاونة تقدّر من يخدم القبيلة وتأخذ بيد المخطي وتردع الظالم والمستهجن ويرأسها عقالها وأفاضلها ولا تسمح لسفهائها أن يقررون مصيرها ولا تسمح لمن يشظى شملها بالخبث والكيد وأظنك أطلعت على ما حصل لأكبر قبيلة وأوسع قبيلة سمعة وهي القبيلة التي كانت مضرب المثل فقد شوه تاريخها وزوّر نسبها والحقت بجد ليس جدها وأصبح يطعن في قبائل منها وأصبح كل فرد محتار حيث أصبح ضايع لا يعرف نسبه ويتغنى بمجد غيره وهكذا حصل من كل رويبضة وكل جاهل وكل حاقد

صح لسانك ولله درك استاذي الفاضل
قامت بصاع المنكر الناس تكتال ...... وقامت تباع الجوهره بالنحاسه
تقبل خالص تقديري وصادق مودتي