فلابد أن تكون لدية صفات تؤهله للوصول إلى المشيحة .ومنها أذكاهم جناباً وسداداً ، وأطلقهم لساناُ وبياناً وأفرسهم يوم الطعن والنزال وأبسطهم يداُ بالكرم وإقراء الضيف ، واقدرهم على رفع الضيم والحيف ،وأعرفهم بمخاطبة الدول والحكام ، واقدرهم على حل المشكلات لدى أولياء الأمر ،والمقام الأول عند البدو في المشيخة للجدارة الشخصية .روى جونس الدومنيكي في هذا الصدد أنه سأل ذات يوم أحد كبراء البدو كيف يصيرون شيوخاً عنكم ، فأجابه وهو يهز سيفه : بالفهم السوي والزند القوي .

وشيخ القبيلة هو الزعيم الذي ينطبق عليه ركن الزعامة وركنها هو :
خضوع الجم الغفير من الناس بإرادتهم
واختيارهم لمزايا خاصة يرونها في هذا الزعيم
سيطرة بحكم المنصب كالمدير ، والقائد في الجيش والمنصب لا يخول صاحبه الزعامة

فالزعامة قيادة الجماعة كما إن ليست كل سيطرة زعامة ، فهناك
فالزعامة عمل صعب وشاق ، لا ينالها إلاأولوا العزيمة ولابد أن تتوفر فيه عناصر الزعامة ، من صدق وأمانة ، وذكاء وشجاعة ، وحلم وتعاطف مع الناس ، حتى يرتقوا إلى العلو والسمو ، وإلى الرقي والازدهار


..



والشعر خير شاهد على هذه الصفات :

اولاً : الشجاعة :

من قصيدة غانم اللميع العياشي :
يقودهم سعـران ذيب السريات
................. سطام لـطامٍ لـمن جاه عـيلة
بـزاع جزاعٍ بـراعي اللواتات
................. إلا بدرب الحـق يـقبل قبيـلة
شيخـن لنا ما شيختة بالحيالات
................. بالفعـل يقبلها و هي تسـتويله

قصيدة مساعد السويطي الجلعودي
ما شيخته سعران حظ و مواعيد
................ بالسيف الاصبح حاشها والجهادي

من قصيدة لبيد بن مزعل الجعيب الدهمشي
أميـرنا مثـل النـداوي الياطـار
.......................... وكبـار قومــه باللــوازم تدله
حلال قـالاتٍ صعـيبات و اعسار
......................... وفعـايله عنـد العـرب شاهـدٍ له

من قصيدة لغانم اللميع العياشي:
قال سعران احيلوا يم أحامر وداسه
.................... حلفن كـود يفعل من فعـايل هلله
كنه الحرالأشقر وقت طلـع القناصه
.................... يعجب اللي قنص به وإنكشف برقعٍ له
قال شغل المـاني يوم يفصخ لباسه
.................... لجل قضيت لـزوم أهل القلوب المغله
لابتي بالمشوك يـوم يعرف قيـاسه
.................... يشتمـون المسبب من فقد غـاليٍ له

من قصيدة جدوع المسيكي السبيعي العنزي:
الشيخ أخوجـوزاء عديـمٍ وفعـال
.................... يفعـل إلى ركب الرشـاء بأركترابي
حيثه شجـاع إلى ركب كل مشوال
.................... يقـدم إلى هــاب الذليل الرعـابي

من قصيدة غانم اللميع :
شيخنا سعـران صيروم الهـدادي
.................... شيخنا لا قال لأمره ما عصينا

ومن قصيدة غانم اللميع :
شيخـنـا سعـران وحنـا لابتله
.................... ولا نطيـع اللي عـدوة مستهينه
شيخنـا اللي عايشيـن بفي ضله
....................و النشـاما ساطرينن في مضيفه



من قصيدة دبي المطوطح : بسعران

يتلـون ابن تـركي الطـام العيـالي
..............لاعلقـوا بابطيـهن مثـل الأطنـاب
زبن الطحـوس اليا ارتخن الحبـالي
..............لا جن من ضرب المزاهيـق هّـراب
لاجـن مثـل مخزمـات الجمـالي
.............. زقّـام لوجيـه الملابـيس ما هـاب
من قصيدة ساهج الحريبي السلطاني
..............يوم مناحي مرخصن عمره جلابة
معجبه مـاضي الفغايـل زود طيبة
..............فـــرخ حـــرٍ يعجـبك ما به خنــابه
الأبو سعران من حصصنن عريبه
..............والاميـر ارشـيد تفــرح في جنـابه
رجـع الويضــاح ماراحت غليبـه
..............ســبلـوا لعيـــون شيــــخٍ يتـقـابــه
لولب الحكــام وجـنوده صعيـــبه

من قصيدة محارب بن سلامة اللعاق

سعران خلف من بداله سعـارة
..............سعـرٍ مثل سعران و مهلل الزير
نمـر ولد نمـر وماكر نمـارة
..............أبو وجـد وخـال ما فيه تقصير
حـرٍ يشوق مولعين الصقـارة
.............. مثل صقر شلوى بوصف الصقاقير
حلحيل من غير الكرم والبشارة
..............مافيـك لولا يا طويـل الاشابيـر
أنت الأميـر و قد قول الإمـارة
..............وعـزالله إنك قـد ما قول يامـير
وإلا خطات أمير يعطا المرارة
.............. يشـرة ولا يشرة ولا فيه تدبيـر

من قصيدة زيد الرويضان

يقودهم سعران في ساحة الكون
.................... يطمن دماغ اللي من الكبر عايل
الشـاهد الله والخلايـق يعرفون
....................مـاقلت أنا قـولٍ بليـا صمايل
والله ما قلـت المثايـل وتدرون
....................الا نفاخـر بالثنـاء والجمايـل
أفعالكـم تتعـب اللـي يعـدون
.................... لوعندنـا وقت نعـد الهوايـل
والمعذرة يالشيخ والفعل مبخون
.................... ما أكملت مدحك يامروي السلايل

من قصيدة فريح أبو خوصه المحيني من الدهامشة بمحمد بن تركي المجلاد

راكبٍ اللي تقل ضبين مستذير..... مع سماح القـــاع زاد جفالها
نحـره دربن على بيت الأمير ..... عند أخـو جـوزاء تمس عقالها
شوق من تزها دماليج الحرير..... زاهي الملبــوس مــن خيالها
المتصرف جاك هويا المدير..... والمكـاين لعـن ابـو نقــالها
وقفوهـم لابتي مثل الحمير..... والبيـارق والجمــوع قبـالها

من قصيدة شباط الظفيري:

يتلون ابن مجـلاد للجمع فكاك ..... اللي نهار الكون يهـزم طريـده
شيخٍ بسيفه لحمر الدم سفـاك ..... نزه الجناب اللي فعولـه عديـدها
للي لصعبـات المواجيـب براك ..... من ماكرٍ يعجب هل الصنف صيده

ومن قصيدة الشاعر /كليب بن صالح

لاحددوا قيد الجمل وأستوو سور ..... تواردوا عنده شبـابٍ وشيبان
اخوات جوزاء فعلهم غير منكور ..... تتلاه من روس المناعير سلفان

ومن قصيدة خلف المحدى الغبين

سعـران فعله يـوم كانت للإيدي ..... يكسر طوابيـر المعادي لحاله
سعران جاب رشيد وإنت الحفيدي ..... ولامـات من عقب مكانه بداله
رشيد شيـخٍ مـايهاب الضـديدي ..... فيه الشجاعة والكرم والشكاله
رشيـد سطـامٍ لوجـه العنيـدي ..... شيـخٍ ليا مـس الحقب ينعناله
عوق الخصيم اللي للأمجـاد ميدي ..... زبن الدخيل اللي يفـك الدخاله
ما خاف خصم ولا رضخ لتهديدي ..... كّـدر مزاج اللي زمانه صفاله

من قصيدة سالم بن بطيحان الدهمشي:

شبل الضواري بالملاقا وليـده ..... وربعـه على مايامره مستعـدين
قبيلـةٍ يـــوم الحـرايب شديـدة ..... ضد لمن جنب عن الحـق صلفين
يضربهم دبوس واخفـاف بيده ..... و بفعالهم كـل الدهر مستمـرين
وعياله الشجعان عـز البديـدة ..... عيال اخو جوزاء بمكـانه معييـن
افعالهـم مبطي ولاهي جديـدة ..... كـلٍ على حقـه يعـيي وجسرين



ثانياً / الكرم :

قصيدة سليمان بن صبحا :
لاوالله إلا غــــربـــوا يـــــا حجيـــــلان ..... يـــم أسـريا وقديــم والقــريتيــني
يتلون مفـــــــراص البواليد سعــران ..... زودن على حمله عتــــب عتبتينــي
وعلى شقـارا شيدوا دسـم الأركان ..... من كثـر مـا تأكـل به الغانميني
بيـت أفلحوا ماهـو مداهيل نسوان ..... ولافيـه غيـر الفـرش للطيبيني

قصيدة مطلق العـرد :
كم واحدٍ من كل صوب يعنالـه ..... و شيــخ مضيفـــه للنشاما مداهيلٍ
ولا يذبـح إلا من نوادي جلالــه ..... وصينيتـه تلقـا بها قرح الحيـل
من كثر باقي السور مابـه هزالـه ..... وعقب العشاء ماكن جوها رجاجيل

قصيدة بشير الدهمشي :
ابن الذي سمـوه سعـران واشتهـر ..... خلى قصـار الخيل تتبع طـوالها
راع الشجاعة والصخـا منبع النـدا ..... كل المراجـل يرتوي مـن زلالها
شيـخ الجموع اللي ينومـس فعلها ..... طـاعت لشيـخٍ معجبـاته فعالها


ثالثا : يمتلك المهارة في أداء المهام التي تلقى الاهتمام من أفراد قبيلته وحسن التصرف يستطيع أن يتصرف عندما يتطلب الموقف القيام بفعل وتكون أفعاله تحقق أهداف وتطلعات جماعته فلا يتردد في التنفيذ حتى لوكانت: لا بد أن يكون الملاذ لكل أفراد القبيلة يلجأون إليه دوماً عند الملمات لايحمل ضغينة لأي من أتباعه
من قصيدة مزعل بن السطام الدهمشي
راكب اللي يهيف الصبح مدادي ........ والدويـــرع على متنه ينسفها
يا محمـــد تحــرك حقنـــا غادي ........ لا تضيع المليحا درب الا يفها

من قصيدة غانم اللميع :
امدح الشيــخ نـزال العويقيلة .......... والسديري عريب الجد ما طـاعي
شيخنا يا نخيتـه طــاع قوليله .......... وابعدت رمعته من فوق مرمـاعي
ما يـرد العشـاير عن مداهيـله .......... ليـن تاخـذ بها مشتا ومربـاعي
يوم جاء الشيخ بجيشه مع تنابيله .......... قال ياهل الهجر صيروا على الداعي
واحتروا مع طلوع الصبح تهليله .......... و يذبحـون الوغد لو كان رضاعي
كلن ولـم قشـاطه مع معاميله .......... مثل ذيـابه ديرهـم شهب وجياعي

من قصيدة بشير :

دهـامشـة يـوم المركي عزيـزة ......... محـدن يزاعمها ولحـدن قوالها
تمشي برأي الشيـخ و خيار قومها......... ما طـاوعت نـاساً ترقـع نعالها
و اللي يجي للشـور رجـل مجرب ......... ولـه كلمةٍ لا جابـوا الرأي قالها
مدحت شيـخٍ يـوم هاضت قريحتي ......... استرسلـت ديبـاجة في جمالها
أنا أمدحـه بالقيل و أمـدح عيـاله ......... هاك الحرار اللي يشـرف قبالها
وجيه الفلح كـل القبيلـة تعـزهم ......... عمارهـم نطلـب من الله امهالها

من قصيدة نايف عقيلي المجلاد :

يتبعــون ارشيـــد بجمـوعٍ قـويــه ......... يتبعــونــه والمــراكـب ما شيــاتـي
فعلهـم معـــروف منــذ الجـاهليــة ......... سجــل التــاريــخ بالعــلـم الثباتـييـا
لــدعـانا شيخــنــا زبـن الـــونــيـة ......... اقبـلـوا مثــل النجـــوم الهـاويــاتــي
ندمــغ الـفسقــان لياضيــع نـويــه ......... ولا يعــود لحـربنــا طــول الحيـاتي

من قصيدة معزي بن نجب:

أصالـي الكبـد بزهـام ......... وبـالقلب مثل الدبـا النايـس
اصبر على أوامر الخدام ......... وما صبر على المذهب الخايس
نزبـن محمد عن الظلام ......... عـز الشوارب عن الـدايـس
من قصيدة هادي بن عشيبان السباحي:
نرحل وراء شيخنا نقرب......... عـن السمايـم لنا ضلالي
لـولاه كم واحـدٍ هِـرب......... عـن مشربه بشهب الاللي

من قصييد سميط الدهمشي

ياهل الركاب اللي تبون العمارات ......... ما تردفـون اللي بليا مطيـه
وإلى وصلتـم للديـار العذيـات ......... ربعي حراويهم بهاك الجـويه
يتلون ابن تـركي زبون الونيات ......... بـدوٍ تشحيـهم على كل نيـه
وإن جيتوا الوديان والقد والمات ......... وصلـت جمالتكـم وتمت عليه

من قصيدة مغثي الجلعودي :

ابوارشيـد اللي على الطيب ملغوب ......... يفداك شيخٍ حاضرٍ تقل غـايب
الفعـل فعلك وانفتح مغلق البـوب ......... عاشت يمينـك يابعد كل هـايب
وحنا ارقطٍ في سمه الموت مكتوب ......... لا فـات سمه ما يفيد الطبـايب
جوهم هل العليا السلاطين بحضوب ......... جمعن يناطح جمعهم راح ذايب
وجوهم هل العوجا كما الزمل مجلوب ......... عند اللـزم يقرطـون العصايب
كـم واحـدٍ بيمانهم طــاح منكوب ......... تقـاطعه سحم الضواري نهايـب


رابعا :
ويكون أكثر اعتماداً على نفسه في إصدار الحكم وهو الذي يلقى في خارج قبيلته أكبر الاحترام والشهرة عن غيره من مشاهير القبيلة، وهو الحفيـظ على وعده وكلمته وهو مصدر التوجيه والنصح والتأييد وهو أكثرهم موضعاً للثقة وهو أكثر هم دراية بما يحدث في القبيلة .

من قصيدة غانم اللميع :

قـال سعــران احيلوا يـم أحامـر وداسه .... حـلفـن كـود يفعـل مـــن فعايـل هـلـله
كنه الحــر الأشقــر وقـت طلـع القناصه .... يعجب اللي قنص به وإنكشف برقعٍ له
قـال شغـل الماني يــوم يفصـــخ لباسـه .... لجل قضيت لـزوم أهل القلوب المغلــه
لابتي بالمشـــوك يــوم يعـرف قيـــاسه .... يشتمـــون المسبـب من فقــد غاليٍ له

من قصيدة مطلق العرد

هـداج لياصكت علية المحاحيـل .... عزيز جمه كل ماغض جاله
وترى البليهي ما يتملل من الشيل .... لو ثقلوا حمله بعزم ارتكاله

من قصيدة صياح بن سميط

يتـلون مفراص البواليـد سعـران .... حطوا حمـاة وحمص عنهم يمينيي
يتـلون شيـال المحامـل بليهـان .... لا ثقلــوا حملـه عتب عتبتيني
زحزيح ماعمره ضرب درب الأوهان .... وقولـة يا خـي تهين يا الملبـديني

من قصيدة عبدالله بن سماح المجلاد بسعود ارشيد المجلاد

لأنك ولـد حـرٍ على قدحـة البارود .... تعـرفه بني وايل و عبده وسنجاري
وتعرفه قبايل نجد بالموقف المشهـود .... فعـوله يقلدهـا طويلين الاشبـاري
تعجز النسا مثله يجـيبن لهن مولـود .... يجيبن مثل هاك الصقر ثيب وابكاري
ولأنك عوضنا عقب ماغاب راس العود .... ياحـر يا ابن الحر يا نسل الاحراري
وانا يشهد الله ماكتبت المدح ابد ياكود .... براسِ مثل راسك على المرجله ضاري

(سعران) .. أحد الشخصيات التى لاتتكرر
والتى كان لها الدور البارز في صناعة التاريخ ..

ولكم تحياتي

الف شكر على هذا الموضوع القيم

أخوي سالم الدهمشي , بيض الله وجهك وتقبل أصدق الدعاء على هالموضوع القيم والمفيد والجميل جدا جدا .

اخوي سالم الدهمشي

هناك عائله في القصيم اسمهم السعران وهم يرجعون الى الدهامشه من عنزه

هل هم ذريته .


وجزاك الله عنا كل خير

مشعل العبار : يعطيك الف عافيه بمرورك الغالي

الجدعان : ووجهك يالغالي كثر الله خيرك وجزاك الله خير

النجيدي : نعم يوجد عائله السعران بالقصيم وهم من الدهامشه



هذا تفرع السعران بالقصيم


السعران : في الشماسية والربيعية أسرة من الحاضرة من العتيّق من الجميشات من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة .



هذا مايلزم ايضاحه وشكرأ

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الدهمشي [ مشاهدة المشاركة ]

النجيدي : نعم يوجد عائله السعران بالقصيم وهم من الدهامشه هذا تفرع السعران بالقصيم السعران : في الشماسية والربيعية أسرة من الحاضرة من العتيّق من الجميشات من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة . هذا مايلزم ايضاحه وشكرأ

أخي الباحث العربي

هذا هو نسب أسرة السعران المنتشرة في بريدة والربيعية والشماسية بالقصيم

ولا علاقة لهم بمحمد التركي المجلاد فقط تشابه اسماء

حفظك الله ورعاك

هذه قصيدة ابو عبدالله عامر عفات الكَهيدي الجميشي الدهمشي العنزي بحق الشيخ محمد بن تركي المجلاد (سعران) عسى ان تنال رضاكم

بديت بالي خالكَن كل الأجناس .... الواحد الماجود رافع سماها

هو الكريم ورحمة تشمل الناس .... جل جلالة رحمة ما حصاها

ياالله احفظ طيب يرفع الراس .... دهمشي اصيل وشيمتة ما نساها

محمد السعران من نسل جرناس ... وكل المعاني والرجولة حواها

ترى الكرم والطيب هذا لهم ساس .... من اجدادهم وباءهم هو خذاها

الياتكلم بالمجالس بنوماس ...... ولو كلمتن ماظن حدا غيرة بداها

ماهو مثل شايلن كبرة انفاس ...... وليا طلبتة حاجتن ما كَضاها

ترى الكرم والطيب ماهو بمقياس .... من دور حاتم ابن مجلاد خذاها

سالم الدهمشي جهد تشكر عليه
الله يرحم اخو جوزا واموات المسلمين