سؤال حول قبيلة عبدالقيس - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

05-11-2009, 02:44 PM

ينسب لقبيلة بني عبدالقيس بن افصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان

عائلة النهابة في الكويت والأحساء

ويقال ان قبيلة بني عبد القيس (دخلوا في قبائل عمهم الاكبر عنزة )

السؤال عائلة النهابة إلى اي بطن من بطون عبدالقيس تنتمي ؟

اتمنى ان اجد عندك اجابه وافيه

ولك مني جزيل الشكر

05-14-2009, 02:20 PM

الأخ أبو فيصل
لا يخفى عليك أن قبيلة عبدالقيس كانت من أكبر قبائل ربيعة في العصر الجاهلي وصدر الإسلام وكانت منتشرة في بلاد هجر والبحرين ثم مع أتساع رقعة الدولة الإسلامية تفرقت معظم قبائل العرب ومن ضمنها قبيلة عبدالقيس ومن الواضح أن أي قبيلة تستقر وتترك الحل والترحال لابد أن تذوب وتغيّر مسمياتها القديمة مع تتابع الأزمنة وقبيلة عبدالقيس من تلك القبائل وحيث أن هذه القبيلة العظيمة قد أختفى أسمها القديم فلابد أن يكون تفرّع منها قبائل في أقطار العرب وحيث أن أتجاه نزوحها لبلاد الرافدين وبر فارس فأن هناك قبائل تنتمي إلى عبدالقيس دون شك ولكن أختلاطها بالعجم والكرد والترك وشعوب أخرى جعلها تنصهر وحالياً لم يعرف من أسمائها القديمة ألا قبيلة في عمان تسمى الزعاب وقبيلة العمور التي دخلت في بني خالد بحيث تشير المصادر أنها من عبدالقيس وغيرها لا اعرف ألا عدد قليل من العوائل مثل النهابة والغردقة وللمعلومية لم يدخل من قبائل عبدالقيس أحد في عنزة والأسر التي ذكرتها تنسب لعبدالقيس وليس لعنزة ومن قال أن أحد من عبدالقيس دخل في عنزة لا صحة لقوله حيث لم يدخل من قبائل ربيعة أحد في عنزة إلا بعض عوائل الحاضرة أعتبرت من عنزة تجوزاً وهي لم تخالط عنزة ولم تساكنهالذلك فمن الصعب تحديد فخذ العائلة التي ذكرتهامن أي عبدالقيس وآخر ذكر لعبدالقيس في عصر دولة العيونيين الذين هم من عبدالقيس وشكراً لك على ثقتك

08-25-2009, 10:36 PM

يمسيك بالخير اخوي بشر العنزي وكل عام وانت بخير

شاكرلك مداخلتك الثريه ولكن اسمحلي بأن اخالفك الراي

استناد لقول العلامة حمد الحقيل صاحب كتاب كنز الأنساب : [عنزة العدنانية من أكبر القبائل العربية في وقتنا الحالي والماضي، فيها ملوك وأمراء وأعيان وفرسان وشجعان وقضاة وأدباء وشعراء أفذاذ ، وفي الأنساب للسمعاني:عنزة حي من ربيعة وهو عنز بن وائل أخو بكر وتغلب ، فمن عنز بن وائل رفيدة بن عنز وأراشة بن عنز بطونهمم في عسير وقسم منهم ، ومن عبد القيس وبني حنيفة دخلوا تحت اسم عنزة الأكبر.]

وكذالك شجرة عبدالله العبار لقبائل عنزه الطبعه السادسه

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

راجع اصدق الدلائل ط 6 تحت النهابة...
النهابة: من عبدالقيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة من ربيعة (ودخلوا في قبائل عمهم الاكبر عنزة)..

كما تذكر المصادر التاريخية أن تهامة هو الموطن الأصلي لعبد القيس وانتقلو بعدها للبحرين وعمان والقطيف وما حولها والشفار والظهران وكذلك ما بين هجر الى قطر وسكنوا الاحساء والعيون حذا طرف الدهناء وكذلك سكنوا جوف عمان .. ولم يذكر مصادر انهم نزوحهم الى بر فارس فقبيلة عبدالقيس ليست من عرب الهواله ..
وبعتقادي ان الموضوع بحاجه لبحث مطول .. ولا استطيع ان فتي" ومالك في المدينه" .. وهو استاذي الفاضل عبدالله بن عبار
اتمنى ان اسمع منه شرح مفصل في هذا الباب

ولكم مني جزيل الشكر وعظيم الأمتنان
أخوكم بو فيصل

08-25-2009, 11:38 PM

الأخ أبو فيصل :
بخصوص شيخنا الراحل حمد الحقيل فهو رجل فاضل رحمه الله ولا نقول بشخصيته ألا كل خير أما كتابه فهو منقول من كتب مغلوطة أما قوله ( أنهم دخلوا في قبائل عمهم عنزة بن أسد فأن هذه غلطه كررها الكثير من الذين كتبوا بالأنساب في هذا العصر والصحيح أنه لم يدخل مع عنزة من كافة قبائل ربيعة ولا رجل واحد أبداً ألا ما ذكره الحفظي عن قبيلة من قبائل عنزة حيث نسبها لعنز بن وائل وقال أنها دخلت مع أبناء عمها بنو عنزة بن أسد ومع ذلك فأن رجال هذه القبيلة يعتقدون أنهم من قبيلة أخرى وبخصوص ما ورد بالمشجر فأن كل قبيلة من قبائل ربيعة نسبتها لجدها الصحيح وقبيلة عنزة دخل معها نزايع وجاليات من معظم قبائل العرب وكل عائلة معروف نسبها ولم يكن منهم رجل واحد ينتسب إلى أي فرع من ربيعة وسبق وأن وضحنا مرات عديدة عن مثل هذه التخرصات التي لا تمت للواقع بصلة أما العوائل التي ذكرتها في كتابي ومنها عائلة النهابة فقد نسبتها لعبدالقيس ولم أنسبها لعنزة وقد تتبعت أنساب قبائل ربيعة عامة وقبائل عنزة خاصة وكل قبيلة نسبتها لنسبها الصحيح ولو أن النهابة قد دخلت مع عنزة لكانت مع فخذ معيّن ومن يدخل مع أي فخذ من عنزة ننسبه لمن هو معهم
ولا يجوز خلط أنساب القبائل
أما قول الشيخ حمد :

وفي الأنساب للسمعاني:عنزة حي من ربيعة وهو عنز بن وائل أخو بكر وتغلب ، فمن عنز بن وائل رفيدة بن عنز وأراشة بن عنز بطونهمم في عسير وقسم منهم ، ومن عبد القيس وبني حنيفة دخلوا تحت اسم عنزة الأكبر.]

هكذا ذكر الشيخ حمد وهذا الخبر فيه خلل بحيث أن السمعاني ذكر عنزة بن أسد وقال هم حي من ربيعة وذكر عنز بن وائل وقال أنها أخ بكر وتغلب ومنه رفيدة وأراشة كما ذكر وقد خلط خبر السمعاني في القبيلتين وما ذكره الشيخ أن قبيلة عبدالقيس وعنز وحنيفة دخلت مع عنزة فهذا ليس له أي مصدر وهو اعتقاد منه وشيخنا رحمه الله وقع باخطاء بحيث نسب نفسه من الرولة وهو من البسسات من الحبلان وبخصوص كتابه رحمه الله فهو قد نقل من كتاب قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة وكتاب عشائر الشام وكتاب عشائر

العراق وغيرهم وتلك الكتب لا تخلوا من الأخطاء والعبارة التي كتبها وهي قوله أن عبدالقيس وعنز وحنيفة دخلت مع عنزة لم يذكرها أحد قبله ولا لها أي سند وجميع كتب الأنساب القديمة ترد كل قبيلة من قبائل ربيعة لجدها الصحيح والشيخ حمد بصفته رجل معاصر فهو لم يحيل القاريء إلى أي مصدر أما قول المعاصرين عن الأنساب المعروفة فلا يصح ألا ما طبّق على الواقع ولو سأل سائل عن البطون والعوائل التي يقولون أنها دخلت مع عنزة من عبدالقيس أو غيرها من قبائل ربيعة من هي ؟ هل أحد من عنزة الذي فصلنا أنسابها يقول أنه قيسي أو حنفي أو عنزي بتسكين النون ولديه معرفة ؟ إذا الكلام لا يعدوا أن يكون تكهنات لا يعوّل عليها ولا تصدّق هذا ما لزم أيضاحه وشكراً لك

08-26-2009, 02:41 PM

الله يجزاك خير يابو مشعل على الايضاح الوافي

08-26-2009, 02:54 PM

الأخوة الكرام :
بخصوص الشجرة والكتاب فقد تمت طباعتهما عدة مرات وكل مرة يحصل تزويدهما بما فات ذكره وتصحيح الأخطاء وبخصوص الأسماء الواردة بالشجرة فهي تضم كل أسم مستقل ولو يمثل شخص واحد وحيث أن العوائل والبطون الذي كيانهم خارج القبيلة فقد ذكرتهم بالأسم المشاع والبعض من الأسماء المنشورة بالشجرة أسماء قبائل ولم أفرعها

08-27-2009, 05:18 AM

استاذي الفاضل عبدالله العبار
جزاك الله خير وبيض الله وجهك على الشرح الوافي
كفيت ووفيت .. كل الشكر والتقدير

بس اتمنى تدلني على كتاب لقبيلة عبد القيس يوضح فيه البطون وتفرعاتها بشكل وافي

وكل الشكر والتقدير لك مره اخرى

08-27-2009, 01:07 PM

الأخ أبو فيصل لماذا تسأل وأخيك خدمك بالبحث عن كل قبائل ربيعة مع الشكر إليك ما جاء بكتابي عن عبدالقيس وهو حسب المصادر
[ قبيلة عبدالقيس بن أفصى ]

قبيلة عبدالقيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة من أكبر وأقوى قبائل ربيعة في العصر الجاهلي وصدر الإسلام قال أبن الكلبي
ولد عبدالقيس بن أفصى : أفصى وأمه : من أياد واللبؤ وأمه هند بنت مر ابن أد وأخوته لأمه بكر وتغلب والشخيص وعنز بنو وائل وأوس مناة بن النمر بن قاسط
فولد أفصى بن عبدالقيس : لكيزاً وشناً وأمهما ليلى بنت فران بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة
فولد لكيز بن أفصى : وديعة وصباحاً بطن ونكرة بطن فولد وديعة : عمراً وغنماً بطن ودهناً بطن فولد عمرو بن وديعة : أنمار وعجلاً والديل بطن ومحارباً بطن فولد أنمار : مالكاً وثعلبة بطن وعائذة بطن وسعداً بطن وعوفاً والحارث فولد الحارث : ثعلبة بطن في بني عامر بن الحارث وهم رهط هرم بن حيان بن مالك وعمرو بن الحارث بطن فولد عامر : عمراً وعطية وعوفاً وربيعة وهما بعمان ومرة ومالكاً فولد مالك : ربيعة والوارث وهو عامر وهداجاً وسليمة وسعداً وعبدالله وعياذاً فمن بني مرة ابن عامر : الريان بن حويص بن عوف بن عائذة بن مرة صاحب الهراوة وهي فرس تضرب بها العرب المثل في قولهم ( مثل هراوة الأعزاب ) والصيق بن مالك بن مرة بطن منهم : مهزم بن خالد بن مهزم بن الفزر ابن مهزم بن جوين بن مجاسر بن الصيق بن مالك بن مرة جد مهزم بن الفزر وكان مهزم في دولة بني العباس ومهزم الأول قتل مع خالد بن يزيد بمصر ومن بني سليمة : الزعاب بن مرة من بني عبيد ويقال أن سليمة من جذام وقال رجل منهم :
وقــام نـسـاء مـن سـلـيـمـة عـــوداً ** ينحـن عـلى الـزعّـاب خيـر عتيب
وكان غزا مع شريك بن عمرو جوران فقتله اهلها ومن بني سليمة بن مالك : ثعلبة الذي يقال له ابن أم خزنة بن حزن بن زيد مناة بن الحارث ابن الحارث بن ثعلبة بن سليمة الشاعر
وولد عوف بن أنمار : بكراً فولد بكر : عوفاً فولد عوف : عمراً وربيعة
ومرة وواثلة وجذيمة فدخلت واثلة في بني جذيمة بن عوف تبناه وأدعاه فولد جذيمة بن عوف : ثعلبة والحارث وسعداً وعوفاً وعامراً وكعباً ومعاوية وصعباً يقال أن صعباً بن مبشر بن عميرة وهو ألحّق وكان جذيمة أدعاه فقال له عوكلان
فولد الحارث بن جذيمة : عدياً بطن بالكوفة ومرة وعمراً وعامراً وسعداً فولد عدي : قيساً ومالكاً والمنعم ولوذان بالكوفة بني عدي بن الحارث هاجروا مع جعفي وكانوا وقعوا إلى اليمن
وولد ثعلبة بن جذيمة : معاوية وسلاغاً وحيياً يقال دم سلاق جبار قتل بحضرموت
فولد معاوية : حارثة ومعشراً وقريعاً وهو ثعلبة وأسحم وعبد شمس وعمراً وحيياً يقال لعبد شمس وعمرو وحيي : البراجم ومن بني حارثة ابن معاوية الجارود وإنما سمي الجارود لبيت قاله بعض الشعراء :
كمـا جـرد الجـارود بكـر بـن وائـل ** ودسنـاهـم بالخيـل فـي كـل جـانـب
وهو بشر بن عمرو بن حنش بن المعلى وهو الحارث بن زيد بن حارثة وقد وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلّم وابنه المنذر بن الجارود أستعمله علي رضي الله عنه على فارس وعبدالله بن الجارود قتله الحجاج بن يوسف يوم رستقباد ومسلم وغياث وسليمان
وولد عوف بن جذيمة : مالكاً وجعشماً طال عمره وقال شعراً في ذلك وولد عمرو بن عوف : عوفاً وحبيلاً بطن وربيعة وربيعاً فحضن ربيعة بني ربيع أخيه فغلب عليهم ودرج ربيعة
وولد عوف بن عمرو : عصراً بطن منهم الأشج : وهو المنذر بن الحارث ابن زياد بن عصر الوافد على رسول الله صلى الله عليه وسلّم وعمرو بن مرجوم بن عبد عمرو بن قيس بن شهاب بن زياد بن عبدالله بن عصر الذي مدح ابن علس أباه مرجوماً
وولد عجل بن عمرو : وديعة وذهلاً وكاهلاً فولد ذهل : ظالماً فولد ظالم : حداداً وعمراً وغالباً فولد حداد : ليثاً بطن وثعلبة بطن فولد ليث : عساساً وعامراً بطن فولد عساس : حدرجان وعدياً وأسوي وحيياً وعبد يغوث منهم أبو صلابة بن مالك بن طارق بن خنزير بن همام بن العاتك صاحب قرية أبي صلابة وجيفر بن عمرو بن خولي بن همام بن العاتك بن جابر ابن الحدرجان كان شريفاً وسفيان بن خولي بن عمرو بن خولي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وقرط بن جماح شهد القادسية وقتل سبعة من الأعلاج وعمير بن حصين بن جودان بن موالة بن ربيعة بن زيد كان شريفاً وحصين بن مقاتل بن حجر بن لمازة بن حكم بن جابر أستعمله علي رضي الله عنه الدسكرة والمختار بن رديح بن أوس بن همام بن ليث ابن حمران بن حدرجان وكان شريفاً وقدامة بن مصعب بن المثنى بن بلال ابن هرتم بن سراق بن همام بن دلف بن حمران كان خطيباً أيام عيسى بن موسى وزخارة بن عبدالله بن صبرة بن حدرجان رأس عبدالقيس حتى خرف ومسقلة بن كرب بن رقبة بن خوتعة بن عبدالله بن صبرة وهو الخطيب وعمه عبدالله بن رقبة قتل يوم الجمل مع علي رضي الله عنه وشيخان وصعصعة وزيد وصوحان بن حجر بن الحارث بن الهجرس بن صبرة كان شيخان هو الخطيب قبل صعصعة فقتل هو وزيد يوم الجمل ومعهما الراية وكانت الراية يوم الجمل في يد شيخان ثم أخذها زيد ثم أخذها صعصعة وعلقمة بن أسوي الشاعر منهم المعدل وحمحمة أبناء غيلان بن الحكم بن المختار بصري وخطته في الكوفة
وولد محارب بن عمرو : حطمة به تنسب الدروع الحطمية وظفراً وأمرأ القيس ومالكاً فمن بني محارب بن عمرو : محارب بن مزيدة بن مالك بن همام بن معاوية بن شبابه بن عامر بن حطمة وفد هو وأخوه على النبي صلى الله عليه وسلم وعبيدة وهمام أبناء مالك بن همام بن معاوية بن شبابة وفدا أيضاً
وولد الديل بن عمرو : ظفراً وعوفاً وعوقاً منهم مسعود بن قبيصة كان في الفين وخمس مائة من العطاء وهم بالكوفة ومنهم أبو نضرة المنذر ابن مالك الذي يروى عنه الحديث صاحب أبي سعيد الخدري ومنهم الصلتان وهو قثم بن خبية بن كعب بن سلمان بن عباد بن عبدالله بن عمرو بن هجرس بن ثعلبة بن عامر بن ظفر بن الديل الشاعر
وولد نكرة بن لكيز : صبرة وشقرة وعجلاً وظفراً وشزناً ومنبهاً منهم المثقب العبدي وهو عائذ بن محصن بن ثعلبة بن وائلة بن عدي بن عوف ابن دهن بن عذرة بن منبه وإنما سمي المثقب لبيت قاله :
رددنـــا تــحــيــة وكــنــن أخـــرى ** وثـقـبـن الـوصـاوص لـلـعــيــــون
والمفضل الشاعر بن معشر بن أسحم بن عدي بن شيبان بن سود بن
عذرة بن منبه بن نكره الذي قال المنصفة ومنهم شأس بن نهار بن أسود ابن حزيك بن حيي بن عساس بن حيي بن عوف بن سود بن عذرة بن منبه وهو الممزق العبدي وسمي الممزق لبيت قاله :
فـإن كـنت مأكـولاً فكـن خـيـر ** آكـل وإلا فــأدركــنـي ولـــمــا أمـــــزق
وداوود بن مسلم بن الأعلم كان على شرط سليمان بن علي وأبنه مسلمة ابن داوود كان على شرط محمد بن سليمان
وولد غنم بن وديعة : عوفاً وعمراً فولد عوف : الحارث ورفاعة فولد الحارث : عوفاً واسعداً فولد عوف : مازناً وعباداً وعوفاً وعمراً وسحيماً منهم عامر بن قصام بن الحارث بن عامر بن عباد كان من قواد أبي جعفر وكثير بن حصن بن عامر بن عوف بن الحارث بن عباد بن الحارث بن عوف بن غنم من قواد أبي جعفر وإبراهيم بن عبدالعزيز بن حصين بن كثير كان على بريد الأهواز
وولد عمرو بن غنم : الديل ومازناً منهم مخاشن بن ربيعة بن قيس بن شراحيل بن مري بن حنظلة بن منقذ بن عدي بن الحارث بن الديل وحكيم ابن جبلة بن حصين بن أسود بن كعب بن عامر بن الحارث بن الديل قتل قبل مقدم علي رضي الله عنه إلى البصرة
وولد شن بن أفصى : هزيراً وعدياً والديل وهزير هو أول من ثقف الرماح بالخط خط عبدالقيس وإليه تنسب الرماح الخطية فولد الديل : حبيباً وجذيمة وعمراً وسعداً وصبرة فولد صبرة : الجعيد فولد الجعيد : عمراً وهو الذي ساقهم إلى البحرين من تهامة وكان يقال له الأفكل ومن ولده : المثنى بن مخرمة بن حوط بن يثربي بن عبدالله بن عائذ بن أغواث بن الحارث بن مازن بن عمرو بن الجعيد وعبدالرحمن بن أذينة بن الحارث ولي قضاء البصرة وتوّج وعبدالله بن أذينة كان عالماً ورئاب بن زيد بن عمرو بن معاوية بن جابر بن صبيب من بني ثعلبة بن الجعيد قال الحارث ابن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان :
غــنـيـنـا فـي تـهـامـة قـاطـنـيـهـــا ** لـيـالـي الـعــز فـي آل الـجـعــيـــــد
تـديـن لـه الـقـبـائـل مـن مــعـــــــدٍ ** كـمــا دانـت قـضـاعــة لابــن زيــد
يريد حنظلة بن نهد بن زيد فهؤلاء بنو جديلة بن أسد

وقال : النويري عن عبدالقيس أما أفصى ابن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة فمنه بطنان : هنب وعبدالقيس أبناء أفصى بن دعمي بن جديلة وإلى عبدالقيس هذا ينسب كل عبقسي والعقب من عبدالقيس بن أفصى ابن دعمي بن جديلة بن أسد من أفصى بن عبدالقيس واللبؤ بن عبدالقيس والعقب من أفصى بن عبدالقيس من لكيز بن أفصى وشن بن أفصى فمن لكيز بن أفصى ثلاث عشائر : وديعة وصباح ونكرة فمن ولد نكرة بن لكيز ابن أفصى بن عبدالقيس : دهن بن عذرة بن منبه بن نكرة بن لكيز بن أفصى بن عبدالقيس وليس دهن هذا فخذ عمارة الدهني أنما فخذه دهن التي في بجيلة والعقب من وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبدالقيس بن أفصى بن دعمي من عمرو بن وديعة بن دهن بن وديعة وغنم بن وديعة والعقب من عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى ويقال لولده العمور أنمار وعجل ومحارب والديل : أولاد عمرو بن وديعة والعقب من هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة من قاسط بن هنب : عمرو ابن هنب فمن ولد عمرو بن هنب هذا : عتيب بن عمرو ومن عتيب في دهن فخذ وخفاجة أبني عتيب وتجتمع قبيلة عبدالقيس مع عنزة في أسد ابن ربيعة
( أسرة العيونيين من قبيلة عبدالقيس )
تأسست أمارة العيونيون من عبدالقيس في القرن الخامس الهجري وأول من حكم من هذه الأسرة الأمير عبدالله بن علي العيوني ثم الفضل بن عبدالله بن علي ثم أبو سنان محمد بن الفضل بن عبدالله العيوني ثم محمد ابن الحسين العيوني وفي القرن السابع الهجري ضعفت هذه الأمارة واضمحلت والعيونيون هم الذين قضوا على القرامطة ومن العيونين الشاعر علي بن المقرب العيوني
[ من قبيلة عبدالقيس في هذا العصر ]

كانت قبيلة عبدالقيس في البحرين ( هجر) وماحولها في العصرالجاهلي وصدر الإسلام وكان لها تاريخ مجيد وهي في عدد وكثرة ومنهم العيونويون الذين حكموا الأحساء وقضوا على حركة القرامطة وينسب لقبيلة عبدالقيس في هذا العصر قبائل ضمن مجمع قبائل ربيعة في العراق ومن البطون والعوائل المنسوبة لقبيلة عبدالقيس في هذا العصر في الجزيرة العربية والخليج البطون والعوائل التالية :
1- قبيلة العمور الذين دخلوا في بني عقيل بن عامر وهم حالياً في عداد بني خالد وهم من عبدالقيس من ربيعة حسب ما تشير مصادرهم
2- قبيلة الزعاب في عمان من عبدالقيس من ربيعة
3- عائلة الغردقة في الأحساء وهم من بنوالجحاف من العيونيون الذين حكموا الأحساء سابقاً
4- عائلة الأشقـر في الأحساء
5- عائلة الشكر في الأحساء
6- عائلة النهابة في الأحساء والكويت
***

08-27-2009, 03:31 PM

تحياتي للآخ صاحب المداخله لقد كثر الأنتساب مؤخرآ لقبائل انقطع ذكرها من القرون الأولى فيا حبذى من يتبنا رأي في نسب ان يقوم ببحث مقارنه بين مايروى من هذه الأسره أوالقبيله ويبحث عن كل ما كتب عنها ويقارنه كدله نصيه ويرعى الفترات الزمانيه وشواهد المكانيه ليكون بحثه مدعم بالادله و ليصل للحقيقه أو الأقرب لهى أما من يعتمد على المؤرخين المتخرين فقد كان عندهم خلط وخطاء وتهوهم أو توفيق لما تهوى أنفسهم من أنساب فيربطوان دوان داليل أبتدآ من بن لعبوان لى الحقيل وغيره ولا يجواز أدعاء نسب دوان نص وربط واضح وتواتر عند الناس لهذى النسب ونحيي أستاذنا عبدالله بن عبار متبني هذه المضوعيه والمنهجيه في علم الأنساب.

11-11-2010, 07:46 PM

عشيرة العبوده في العراق من قبيلة عبد القيس
مساك الله بالخير اخي