 |
|
 |
 |
|
 |
الإهداءات |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|
 |
|
 |
||||
 |
 |
|||||
 |
|
 |
|
|
|
|
||||
 |
|
|||||
|
|
|
|
 |
|
 |
|||||||||||||||||||||||||
- تعديل اهداء
|
|||||||||||||||||||||||||||
 |
|
 |
|||||||||||||||||||||||||
 |
|
|
|
|
||||
|
||||||
|
|
|
|
|
|
09-18-2012, 06:18 PM
|
#1 |
|
عضو منتديات العبار
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 137
|
كتــــــــــــــــــــــــــــــبت يوما ....
السلام عليكم ...
(_ الإرهاب المحبب !! والإرهاب المذموم).. لا يخفى على أحد منا قول الحق جل وعلا ((( وأعدو لهم مااستطعتم من قوة ومن رباط الخيل (((( ترهبون ))) به (عدو الله و عدوكم) ( تعريف الارهاب) شرعا....هو كل ماخالف نظام العدل السماوي والفطره الالهيه.... عرفا.....كل ماتسبب في اثارة نزعة الخوف داخل النفوس ( أيا كانت) بشر.. حيوان ..المهم أن حركة القلب من خلف ( حنايا الضلوع ترتجف ...صدقوني حتى مشاعر (الوجد والتوجد فيها ارهاب) ..ببساطة (كل شى يتسبب في اختلال الموازين.اختلال طبيعة الشىء يعتبر ارهابا للشيء ذاته)... (للتذكير فقط) التعريفات اعلاهتعبر عن وجهة نظر خاصه... سادتي ...ان المتتبع بعين البصيرة التي تحكمها ( الشفقه) لسياق الآيه الكريمه أعلاه يتضح له وبدون تكلف أن هناك ( أمر) باعداد القوه....وكلنا يعرف أن القوه لاتعد الا لأمر جلل لموجهة قوة أخرى ....والقوه الاخرى المقصوده في التوجيه الرباني هي قوة (الشر) فعندئذ أصبح الارهاب مباحا ( عجبا كيف يباح لتأصيل الشر وتجذير اختلال الموزين .ومحاربة العدل والحق ...فعلا انه اختلال الموازين) سادتي ....من الطبيعي انه طالما أن هناك ارهابا (مباحا ) فبلا شك أن هناك مايناقضه ارهاب( مذموم)...وبين( هذا و ذاك) سيحصل لبس سيذهب ضحيته الكثير وستمتطى ( المطايا) لتنفيذ ( المآآآآآآآرب) وتصفية (الخصوم).... ياسادتي.....لو رجعنا الى سياق الآية الكريمه لاتضح لنا أن (الارهاب ) يمثل في المقام الأول ردة فعل لفعل وقع فيه ظلم لمن وقع بحقه....وما الارهاب الوليد الا ( تحرك لاشعوري ولا ارادي من الضحيه للتشبث بالحياة ...تحرك دفاعي ضد الفاعل الأول)... والآية الكريمه فيها توجيه كريم باعداد القوة ( الدفاعيه) وهو مالم يدركه الآخر ين من اعدائنا وأعداء الفطره الالهية... نعم لقد أمر الله جل في علاه باعداد القوة لغرض الأرهاب)...والارهاب هنا يقصد به (الارهاب المطلوب .المحبب . والملزم كل منا به)...ارهاب يقصد منه (الاصلاح ..اصلاح الاعوجاج ..وتقويم المعوج باعادته الى الجادةالصحيحه)...لأن من خالف تلك الجادة يعتبر (شااااااذا) والشاذ (مخالف) والمخالف(ضد الجميع)..ومن (انفرد) بميزة خاصة تخالف (العادة ) وتخرج عن (المعتاد المقبول) تعتبر ميزته (مرض) والمرض 0آآآآآآخر طبه (الكي)والكي هنا هو الارهاب المطلوب الذي أومات له الآيه..... ( من يستحق الكي؟) انه وبلا شك أوريب ذلك ( المريض)...ولا يجب أن يحصر المرض ب(العلة الجسديه) فالمريض الجسدي لايستطيع ان يلحق الضرر بأحد اذا المريض هنا هومن ابتلي بالمرض العضال ( اختلال موازين الفطره داخل كيانه)....والله سبحانه وتعالى اختصر تلك المساله الكبيره بكلمةواحدة حملت معنى واحد ( عدو الله وعدوكم)))...وهنا يتضح أن من يستحق ( الكي هو ذلك العدو) ... ((( من هو عدو الله وعدو خليقته؟) كل من خالف التوجيهات الربانيه الكريمه التي فطرت عليها الخليقه وسير بها الكون وضمنت بها حقوق خلق الله ...فهو متخل عن مبدأ الطاعه ومن تخلى عن ذلك المبدأ فهو ( عاص ) ومن عصا الله فهو (عدو) ....ومن عادى الله ( هانت عليه معاداة خلقه) فيتصرف تصرفات تتجاوز ( العادة ) ولا تقبلها النفوس لأن فيها هلاك لها فتأباها وتنكرها وتقاومها فيستثير بها المشاعر المضاده فتتعادى تلك المشاعر وتتنافر وينعكس ذلك تلقائيا على طبيعة التصرفات فينتج الارهاب والارهاب المضاد.... (((كيف نعرفهم؟)))) 1.....المربي أيا كان سواء كان أبا او أما أو معلما أو جليسا ...عندما يتخلى وتخلو توجيهاته من كل توجيه وتوجه ( سوي ..حسن ...فاضل ...ذا خصال حميده) عندماتخلو ويتخلى ذلك المربي عن تلك التوجيهات التربويه فهو بذلك ودون أن يشعر ٌقد تسبب في ارهاب العقل بزعزعة الثوابت الالهيه داخله 2....المسئول عندما يتخلى عن أمانة المسئولية المناطة به والمتمثله في رعايةمصالح الخلق فهو بذلك قد تسبب في اضاعةحقوقهم أو هضمها وتخلى بذلك التصرف دون أن يشعر عن كل مايوفق ويتوافق مع السنه العدليه الالهيه وبمخالفته أرهب الاخرين فاصبح ارهابيا.... 3.....عندما يتسلط رجل الأمن مستغلا سلطته التي أقر الله علينا احترامها والانصياع لها ويتخلى عن قيمه الانسانيه التي هي اساس تلك السلطه فيقسو ويظلم ولا يراعي الظروف ولا يلتمس الأعذار فهو بذلك قد نهج من لا يدري نهج الارهاب بارهابه الاخرين وأصبح داخل دائرة الارهاب... 4عندما يتخلى الطبيب عن أمنة مهنته ويهمل مرضاه ويتهاون بتأدية عمله ويترك أجسادهم تنهكها العلل دون حول لهم أو حيلة فهو بذلك قد ارهب تلك الفئه وانظم دون أن يشعر الى قائمة الارهاب....ز 5.....عندما ينساق التاجر خلف جشعه ولا يراعي آآآآهات المساكين وتأوهات المحتاجين وعفة من بهم حياء ( لا يسألون الناس الحافا ..ولا يلقي لها بالا ويصبح كل همه ( كيف يملا خزينته) فهو بذلك قد انظم دون أن يشعر الى قائمة الارهاب لاارهابه تلك الفئه... 6....عندما يصفح وبكل وقاحةوسبق اصرار عن قول الحق والحكم به .وتهمش الآراء وتكمم الأفواه فعندئذ نكون جميعا ضمن تلك الدائرة 0 الارهابيه... 7....عندما ترضخ أنت أو أنا لرؤية تخدم مصلحتك أومصلحتي ولا توافق أو تتفق مع مصالح الآخرين وتحاول 0 اكراها .أنتفرضها وتعممها على الاخرين مستغلا ماأعطاك الله اياه من سلطة زائله فأنت بذلك قد أرهبت الجميع وانسليت دون أن تشعر الى قائمة الارهاب....وتربعت انت او انا على كرسي الارهاب... 8...عندماتتخلى أنت او انا عن ذلك السمو الالهي المودع داخلنا منذ خليقتنا الأولى ونجعل محله نزغة شيطانيه فنحن بذلك قد جاورنا منزلة من تربع على كرسي الارهاب000000 عندما يكون الجميع كل في مكانه متصفا بتلك الصفات فعندئذ يبلغ الارهاب مبلغه ويتجاوز السيل الزبى وحينها لاشعوريا يحدث الانفجار المضاد وتعم الفوضى..... ( كيف السبيل؟) عندما تصل الأمور الى ذلك المنحى يجب عمل ( مالا بد منه) مقاومة الشر ....ولكن السؤال الذي يفرض نفسه ....كيف تكون المقاومه؟؟؟ ...هل نقاوم الشر بمثله ...حينها لن تكون تلك مقاومة ....بل ستكون ذلك التصرف بمثابة خلق بيئة أكبر لذلك الشر .....هل يجب علينا حمل السلاح لمقاتلة كل هؤلئك لا وألف لا لأننا بذلك سنجد أنفسنا نقاتل في كل زاويه ولن نحقق شيئا.... وحينها سنلج لا شعوريا الى تلك الدائره التي هبينا لمحاربتها.... ( ماالعمل؟) ياسادتي....يجب علينا معرفة وتعريف الارهاب التعريف الحقيقي كما يجب علينا أن لا نتفأجأ بالنتائج لأننا سنكتشف ( أننا جميعا في دائرة الارهاب) ..ببعدنا وتباعدنا عن حقيقة وجوهر عقيدتنا ....التي تفرض عليك قبل (أن تهم بصيد حمامة أو عصفورا أو ارنوبا أن تعتقد جازما بأن خلفه من ينتظر عودته .وقبل ذلك تستشعر بأن لذلك الكائن (حق في العيش بسلام)))... صدقوني عندما نصل الى تلك المرحله من الاستشعار الديني ستكون تلك هي بداية الخطوات الصحيحه لاصلاح المجتمع الاسلامي وبصلاح المجتمع ستصلح الامة وبصلاح الامة سيصلح الحال وبصلا ح الحال ستقوى الشوكة وبقوة الشوكة سيصلب العود وبصلابة العود سيقوى الجسد وبقوة الجسد سيثبت الجأش وبثبات الجأش سنصمد في المعركة وبالصمود في المعركة سنهزم العدو وبهزيمة العدو سيولي الدبر وعندئذ نستعيد هيبتنا وباستعادة الهيبه ......( عاد شوفو وش اللى يحصل).... (فهلا بدأنا اول خطوة باستشعار معنى الآيه الكريمه) |
|
|
|
09-19-2012, 08:44 AM
|
#2 |
|
صاحب الموقع
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,337
|
الأخ أبن بريم الأكلبي حيّاك الله كل ما تكلمت به من تفسير عن الأرهاب وارد ونحمد الله ان ولاة أمرنا رعاهم الله حريصون على كل ما يهم المواطن وأن حصلت أخطاء من أحد فأن الشرع قايم ونحن في بلد العدل والمساواه وكفانا الله شر من به شر
وحيث نحن في هذا الموقع فهو مخصص للتاريخ والأنساب والآداب فأننا نرغب أن نبتعد عن الامور الأخرى وشكراً لك التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 12-04-2022 الساعة 05:56 AM |
|
|
|
09-19-2012, 06:30 PM
|
#3 |
|
عضو منتديات العبار
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 137
|
...
السلام عليكم ..
حياك الله أبو مشعل رفعت قدري بمرورك رفع الله قدرك... نسأل الله أن يجمع شمل الأمه ويوحد كلمتها وينقي عقيدتها ويصلح سريرتها ويحقن دماءها ويكف عنها شر شرارها قبل شر أعدائها.. ماقصدته أبا مشعل في طرحي ليس إرهاب الدول القائم الآن ولكن أقصد به التفسير للإرهاب بشكل عام والذي وبكل أسف نقع فيه جميعا وقد ألمحت إلى عناصره أو أشخاصه في المربي والمعلم وجندي الأمن والطبيب والتاجر والمسئول عندما يتخلى كل أؤلئك عن مسئولياتهم المنوطه بهم فهم بذلك قد أرهبو من لهم بهم مصالح وعندما نسكت نحن عن إصلاح الإعوجاج القائم فنحن بذلك السكوت قد رضينا ومن رضي بفعل فقد شارك صاحبه فيه |
|
|
|
|
09-19-2012, 06:41 PM
|
#4 |
|
عضو منتديات العبار
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 137
|
كتــــــــــــــــــــــــــبت يوما
تحياتي للجميع...
( بهدوء وعقلانيه هذه أخلاقنا) قبل فترة شن الغرب حملة شعواء على وطني الحبيب واتهموه ( بتفريخ الارهاب ) ....وسكتنا وصبرنا حتى طفح الكيل وبلغ السيل الزبى ( فشمر أبا متعب عن ساعديه ورد بكلمات موجزه بلغة بليغه ألجمت الأفواه وأخرست الألسن وبلغت منا مبلغ وأي مبلغ فقد تحدث حفظه الله بلسان الراعي المسئول .....)( وحينها أجبرتني شجاعة أبا متعب على القول والكتابه ....فكتبت الموضوع أدناه .....وهاااااااااااهي الأيام تعود ويقف أبا متعب ( وقفة البطل ) في قمة الكويت الاقتصادية ويلقي كلمة تخاطب القلوب قبل أن تخاطب العقول (( تساااااامى فوق كل الجراح التي سعى الكثير لتأصيلها فتناساها حفظه الله وتناسيناها معه .....المناسبة تعود وبها ولها وبسببسها كتبت قولي بالأمس وأعيد طرحه اليوم))... ( هل تعووووووون أخلاقنا أيها ألحاقدون) ( في هذه الأيام عندما اختلط ( الحابل بالنابل) و( اضطربت العقول) و ( ارتعدت الفرائص) و 0( رشحت المنادغ) ...جمع مندغ والمندغ ( الابط) و ( كثر الهرج والمرج)....((((( انجلى المثل البلدي القائل(((( معهم ..معهم ....عليهم ..عليهم)))) في ظل هذه الأجواء والمناخ المتقلب برزت المملكة العربية السعودية فوق الجميع ( كالنجم الساطع في ظلام دامس ... وكالطود الراسخ ) ...يشار لها بالبنان بفضل حكمة وحنكة ودراية وتعقل ولاة أمرها..... ( في هذه الأيام الكل يتكلم عن الارهاب ومحاربة الارهاب من منطلق ( قالوا فقلنا !!!!دون ادراك أن ذلك ربما يكون وسيلة لغاية) .......ولكننا في المملكة العربية السعودية ننظر للارهاب ( بمنظار آخر )ونحاربه ونتعامل معه حسب ذلك المنظار والمعيار الدقيق ....فمحاربة الارهاب من قبل ولاة أمر هذا البلد وشعبه والمسئولين فيه ( ليست انصياع لرغبة أحد او اقتناع بوجهة نظر أحد نتاجا لممارسة ارهاب علينا لمحاربة الارهاب حسب تعريف من أرهبنا......ولكنها نابعة من تعاليم ديننا الاسلامي الحنيف.... 000 نحن و( نحن هنا تعني جميع أبناء هذا الوطن ) نحن في هذا البلد ( يسيرنا دستور سماوي عظيما منزها من الشوائب والأخطاء) ((( لايأتيه الباطل)))...ونخضع لتعاليم ذلك الدين الحنيف الداعي لخير ( البشرية جمعاء) في كل زمان ومكان.... 0000 نحن في هذا البلد الطاهر ( بسطاء ...كرماء.... عظماء ..في كل شيء ( نصدق دائما....ولا نسيء الظن بأحد.... نوايانا واضحة ....لانحب الالتفاف والمكر والخداع .....مبدأ شروعنا في أي شيء وتعاملنا مع أي كان ((( السلام عليكم))) نمنح محدثنا السلام أولا......شعبا بسيطا نقيا نقاء فطرتنا البعيدة عن الكبر والزهو والخيلاء ...بساطة محببة للنفوس.... .... رحمااااااء نفرح لفرح الجميع ..و..نحزن لحزن الجميع...حولنا الاسلام من ((( عتاة قساة القلوب))) الى ((( أفراد محبين)) تغلب علينا العاطفة ...عاطفة الرحمة وحب الخير..((( أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين))...سرعان مانذرف الدموع عند رؤية منظر يأباه ديننا.... (( ولكننا)) في ذات الوقت ( عظماء أعزاء بعظمة وعزة ديننا ...فنحن ....مصدر الاباء والشمم .....نقووووول فيسمع الجميع لقولنا احتراما لنا. نتمتع بأدب الحوار واحترام الرأي الآخر .....نقول ونسمع ونحترم و( تأبى نفوسنا أن تمس مبادءنا الثابته الراسخه الواضحه وضوح شمس وطننا .... ندفع الغالي ونرخص النفيس للذود عن مبادئنا ...... هممنا عالية بعلو منزلة هذا الوطن التي تعتلي السحب.. ....( نحب من أحبنا ....ليس لنا عدو سوى من عادى ديننا.... نحارب الارهاب من منطلق تعريف ديننا له ( ارهاب مشتق من ..أرهب الغير بغير حق))).....لانقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ...نناصر وننصر المسلمين ولا نرضى بقتلهم أو اقتتالهم ....تقشعر جلودنا لقتل الأبرياء في أي مكان ومن أية فئه لمخالفة ذلك لطبيعة ديننا وشريعتنا .....نحب الصراحة وندعوا للسلام فنحن أمة سلام ....نسمع سفاسف القول فنربأ بأنفسنا من الاصغاء لها....نطعن في الظهر من السند فنواري الجرح وندمح الزلل ونداوي جروحنا ونكظم غيظنا ونعفو عمن أساء الينا ...ندفع بالتي هي أحسن فنكسب الجميع.................... يحكم تصرفاتنا وردة أفعالنا قول الحق جل وعلا ((( ادفع بالتي هي أحسن ))).... ..... بفضل الله ننتصر دائما وبأقل الخسائر .......لانتكلم كثيرا واذا تكلمنا نطقت الألسن بما تمليه العقول التي أكرمنا الله بها .....نسمع ونرى معارك خفيه تحاك خيوطها ضدنا وبطرق غير مباشرة ولا تجهلنا كل تلك الأمور ولكننا نصبر ونحسن الظن حتى اذا بلغ السيل الزبى ((( فحركة بسيطه وبأقل جهد تنهي المعركه .. وكلمة واحدة تلجم الأفواه وتخرس الألسن))))... ....تكلم أبا متعب بلسان أبناء هذا الوطن ولسان الأمة كلمات قليلة ولكنها مثمرة لكونها صادقه....فحسمت المعركة التي دامت طويلا وتجاوزت كل الحدود ......فتهافت الجميع لخطب ودنا ....وتقديم الاعتذار بكل الطرق والاقرار بالخطأ ... وعقدت المؤتمرات لتغيير المفاهييييم ..... ....هكذا نحن أراد الله أن نكون كذلك ....رؤوسنا دوما شامخة لا ولن تطأطيء ولن تخضع الا لخالقها ....مواقفنا صلبة قوية لاتؤثر فيها ولا تهزها زوابع الرمال العابرة .....عزة منحنا اياها ديننا ولا عزة لنا بدونه .ولن نطلب العزة من أحد......... ( فنحن قوم أعزنا الله بالاسلام ).... ....لافظ فوك أبا متعب ((( قلت فأسمعت....تحدثت فأحسنت.....أسعدت واثلجت صدور الملايين ...لقد خاطبت القلوب المريضة بمرضها بتشخيص مرضها ((( العداء الدفين لهذا الدين العظيم)) ....فأخرست بذلك التشخيص الدقيق ألسنة الحاقدين .... .....جعلنا فداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااء لديننا ثم مليكنا ووطننا ....وفداء لك أبا متعب أيها القائد الملهم ......... ....تلك هي صفات وخصال ولاة أمرنا ....بذور اسلام أوليت جل الرعاية فتحلى بها كل فرد في هذا الوطن............. ((( فهل تعوووووون أخلاقنا أيها الحاقدون))))... وما أشبه اليوم بالبارحة......تحياتي وفي أمان الله |
|
|
|
|
09-25-2012, 04:48 PM
|
#5 |
|
عضو منتديات العبار
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 137
|
هل كلمة ( لا تعني شيء من الكرامه ؟)
السلام عليكم ...
((( لا ) ....الناهيه (للنهي)).....( لا )).الرافضه..( للرفض والاعتراض).... الأولى ...تمثل ( الأمر من الناهي وتفرض عليك الطاعة والانصياع وفيها أمر بالخير بسبب النهي عن المنكر....)... الثانيه....تمثل( الامتناع والرفض من المأمور ومعصية ألآمر وتحتمل الوجهين ...الخير والشر....) فهل هناك ( لاااااااااء ثالثه)؟؟؟؟ ذلك ماأشار اليه شاعرنا...فيصل محمد الحجي في مجلة النور العدد ...205 ....ربيع الأول 1423 ص 16/17 عندما تطرق الى تعريف تلك اللاء وأشار بأنها تعني تصرف لا ارادي يمثل ( ارادة انسان) وعليها وبسببها يتحد د ( الاسلوب الحياتي والمعيشي لقائلها)....وقد رأيت أن الظروف التي تمر بها أمتنا هذه الأيام توافق وتتوافق مع مارمى اليه شاعرنا .....أو بالأصح القصيدة تناسب مجرى الأحداث......يقول شاعرنا .... (((( لا تقولوا بعد هذا اليوم.....لااااااااااااااااااااااء))))...!!!! 1....اذبحوا ( لا) .........مزقوها وانعموا ب( نعم) ....كم هي صعبة قولة ( لااااااااء) !!! 2...طلقوا ( لا )......قد عرفنا عذركم ان اسرائيل لا تقبل..................( لااااااااء) !!! 3... قول ( لا ) قول ثقيل مجهد يبتغي ( شهما....... جريئا..............رجلا !!! 4...وأنا لم ألقى فيكم.....ز ( رجلا )!!! طاولت قامته ...............قامة ..( لااااااء)! !! 5...قول ( لا ) قولة عز شااااااامخ باهت الشمس ......وضاهت ....زحلا.... 6.... قالها ( المختار)لما عرضت زمرة الكفر لحق ......................بدلا 7....عرضوا المال وما يعجبه من نساء لينال الأجملا............... 8....عرضوا المنصب اعلى منصب كي يجاريهم فنادى...(( لا...و...لا) 9....لو ...وضعتم في يميني شمسكم أو وضعتم قمرا لن ....( أقبلا ) 10....لا وربي لن أداري شرككم لا وربي أو ألاقي الأجلا.... 11....قالها ( الصديق ) لما مردت زمرة الردة تبغي ....خللا 12....فانبرى الصديق يخزيهم ب( لا ) ومضى في حربهم مستبسلا 13...قالها السلطان ( محمود) الذي ثار في وجه التتار بطلا ........ 14....ظن طاغوت التتار أنه بحشود قد أصاب المقتلا.... 15....فرأى في عين جالوت الردى وتوارى في المدى منخذلا.... 16....( وصلاح الدين ) لما جمحت طغمة الصلبان تمشي الخيزلا... 17....صاح في ( حطين) (لا) لن تعبروا لن تنالوا في ربانا ...أملا.... 18....لن تعيشوا حول ( أقصانا) ..ولا في فلسطين تنالوا مؤئلا... 19...قبلكم ( كسرى ) طحنا جيشه وطردنا من ربانا ( هرقلا )... 20...وانجلت ( حطين ) عن أشلائهم وهوى الكفر و( اسلامي ) علا .................................................. .................................................. ............... .................................................. .................................................. .................. 21....وخلقنا في زمان غافل شب لا يعرف أمرا جللا... 22...في ( تفاهاااات) نقضي عمرنا ومن ( الذل ) لبسنا ( حللا) ... 23....نحسب الأمجاااااد في أيامنا ( مشربا نكسبه أو مأكلا ) ....!!! 24...( وبنو صهيووووون )من طغيانهم ( نشروا في كل أوطاني البلا.....)!!! 25....(( وشيوووخ ) المسجد الأقصى يهااانووووون والحااااخاااام يمشي جذلا.....!!!!!!!! 26....((( وغدت خير القضايا شرها!!!!!!!!!)... ( ومن العار تعاااااااني الحبلا!!!!!!)...!! 27....( وشعوووب العرب في مأساتها ) ( تزرع الشهد وتجني الحنظلا.....)!!!! 28....((( دول الأقزام ليست دولا))) لغة الزور دعتها .............دولا!!!!! 29....( سيد الأقزام لو يسمع في مشرق الدنيا بحرب أجفلا!!!!! 30 ...وإذا اعلمته أن العدا هدموا ( الأقصى ) علينا حوقلا !!!! 31.. بسلام ( كاذب ) يقنعنا وغدا يزرع فينا الخللا !!!!!!!!!!!! 32... (( أن إسرائيل اعتى قوة )) ومن الحرب فقدنا الأملا !!!!!! 33 ... إنما نطلب حلاً ( عادلاً !!! ) له ( أمريكا ) اضاءت مشعلا !!!!! 34 .. ( يااااااا أذلاء اخرسوا لا تنطقوا ) ( ياااااااااا أذلاء كفاكم جدلاً ) !!! 35 .. ( انبطاحيون .... شاهوا دبراً ) ( ألف الصفع ......... وشاهوا قبلا ) !!! 36 .. ( ما الذي يثمره الصلح إذا هدموا الأقصى وشادوا الهيكلا ؟؟؟) !!! 37 .. ( أنجازيهم على عدوانهم قبلاً تلقى القفا والأرجلا ؟؟؟؟ ) !!!! 38 ... لو يعيش السيد القائد ما عاش نوح مكرهاً ما قال ( لاااااااااااء ) !! .................................................. .................................................. ........................ .................................................. .................................................. ........................ 39 .. وصديق قال ( مااااااااا أنصفته ) كم سمعنا ( لاااااااااااااااءه ) أذ سئلا 40 .. طلب الشعب من السيد أن يغتدي ( حراً كريماً ) قال ( لاااااااااااااء)!!! 41 .. صرخ ( الجائع ) اطعم صبيتي من فتات ( فاااااااااااض عنكم ) قال ( لااااااااااء )!!! 42... صرخ ( المسجون ) اطلق عنقي من قيود ( اثقلتني ) قال ( لاااااااااااااااااااااااء) !!!! 43 ... طلب ( المظلوم ) عدلاً قال ( لااااااء) كيف ترجو ( ظالماً أن يعدلا ؟؟؟؟ ) !!!!! 44 ... قالت ( الاوطان ) احفظ عزتي وحدودي من عدوي قال ( لاااااااااااء ) !!!!! .................................................. .................................................. .................... .................................................. .................................................. ................... 45 ... بطلاً قد كثرت ( لاااااااااااااءآآآآآآآآآآآآته ) قلت تلك ال( لااااااااا) تثير الخجلااااااا!! 46 .. بطل الساح ولو راقبته لم تجد في الساح إلا ( جعلاااااااااا) !!!! .................................................. .................................................. .................. 47 .. يا شباب الحق يااااااااا أجناده من سواكم يشعلوووووووون المرجلا ؟؟؟؟ 48... من سواكم بجهاد عاطف يقتل اليأس ويحييييييييييييي الأملا ؟؟؟؟ 49.. من سواكم بكلام صاااااااادق ينعش الحرف ويبني الجملا !!!!! .................................................. .................................................. ................ .................................................. .................................................. .................. 50 ( مزقوا القااااااااااموس انا في غنى ليس يجدينا كلام غير ( لااااااااااااااااء ) !!!! 51.. ( وارفعوا ( لااااااااااااااء ) فوقنا مئذنة ترشد الشعب إلى أعلى العلا........) .................................................. .................................................. .............. 52 .. أنما الدنيا امتحااااااااااااان وعلى من أراد الفوز أن يصرخ ( لااااااااااااء ) 53 .. ( لاااااااااااااااء ) لأمريكا وللغرب وإن ملأوا الدنيا سلاحا مذهلا 54 .. ( لااااااااااااااااء ) لأسرائيل مهما قصفت فأطاحت أو أصابة مقتلا 55.. ( لاااااااااااااااء ) لا اتفاق سلام كااااااااذب يعجب ( الغر الجباااااااااان الأحولا ) !!1 56 .. و ( نعم ) للحق في قرآآآآآآآنه هل رأيتم في سوااااااااااااه أملا؟؟؟؟ |
|
|
|
|
09-27-2012, 09:27 PM
|
#6 |
|
عضو منتديات العبار
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 137
|
أعذب الكلام
السلام عليكم ....
(( حوار مع دمعة)) بكيت يوما من كثرة ذنوبي وقلة حسناتي فانحدرت دمعة من عيني .....وقالت ...: مااااااابك يااااااعبدالله؟ قلت :..............................ومن أنتي؟! قالت : ..................................أنا دمعتك!!!! قلت:............................................وم ا الذي أخرجك؟!! قالت:............................................. ...............حرارة قلبك!!!!! قلت مستغربا:.......................................... ...........حرارة قلبي !! ومن الذي أشعل قلبي نارا؟ قالت :..... ........................................ذنوبك ومعاصيك!!!!! قلت:.............................................. .........وهل يؤثر الذنب في حرارة القلب؟؟؟! قالت : ............نعم ألم تقرأ دعاء النبي صلى الله عليه وسلم دائما (( اللهم اغسلني من ذنوبي وخطاياي بالماء والثلج والبرد)) ..فذنوب العبد تشعل القلب نارا ... قلت :..................................اني أشعر بالقلق والضيق!!!!!!!!!!!! قالت: .......من المعاصي التي تكون شؤما على صاحبها !!فتب الى الله ياعبدالله... قلت :.........................................اني أجد قسوة في قلبي فكيف خرجتي من عيني؟؟؟!!! قالت :.................انه داعي الفطرة ياعبدالله.... قلت :................................وما سبب القسوة في قلبي ؟؟؟! قالت :....حب الدنيا والتعلق بها !! فالدنيا كالحية تعجبك نعومتها وتقتلك بسمها ...والناس ينغرون بنعومتها ويتجاهلون سمها القاتل !!! قلت :...............وماذا تقصدين بسم الدنيا يادمعتي ؟؟؟!!! قالت:................................الشهوات المحرمة.. والمعاصي والذنوب واتباع الشيطان ومن ذاق سمها مات قلبه.... قلت :..............................وكيف نطهر قلوبنا من السموم ؟!!! قالت :................................................. بدوام التوبه الى الله تعالى والسفر الى ديار التائبين عن طريق قطار المستغفرين ( قمم) 1....قمة النذالة ......................رجل تولى ادارة دار الأيتام فأصدر قرارا باجتماع أولياء الأمور اسبوعيا... 2/....قمة العقل....................مجنون لايشرب الخمر!!! لأن العاقل يشرب الخمر ليصبح مجنونا ....فلم يشربها وهو مجنون!!!! |
|
|
|
|
10-23-2012, 07:26 PM
|
#7 |
|
عضو منتديات العبار
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 137
|
السلام عليكم...
المعدن الأصيل لايصدأ وإن علا ه التراب من Muhammed Alaklubi في 8 أبريل، 2011، الساعة 09:28 صباحاً · المعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــدن ( الأصيل لايصدأ ) وإن علاه التراب نعم مهما حدث ومهما حصل ومهما تعاقبت السنون وتتالت الدهور وفعلت عوامل التعريه ماتفعله من تجريد و( تبرئة ) للأجسام ,, ومهما تراكمت الأتربه بفعل تدافع هبات ونسائم ( الذواري ) .. ومهما ترسبت العوالق وغشت الأسطح وغطت المعالم .. وأخفت الدلائل .. ومهما ( ران القلوب ) مهما حدثت كل تلك العوامل وجاءت ساعة الحقيقه بالبحث عن الجوهر .. حتما سنجد أن ( الحقيقة الحقه ) لاتتغير أبدا .. والمعدن ذو الخامة الأصيله أبدا لايتغير جوهره .. فما عليك سوى ( فركه وتجليته ) بطرف أنمله وسيبهر بريقه النظر وستتجلى حقيقته وأصالة معدنه .. ذلك والله هو حقيقة الشعب السعودي وأصالته التي تجلت فأبهرت الأنظار وأثلجت الصدور .. حقيقة نابعة من صدق سريرة قالوا بالأمس بايعنا فتجلى صدق قولهم عند ساعة الحقيقة.. نعم نحب الوطن لكونه يمثل ذاتنا .. يمثل حقيقتنا .. يمثل وجودنا .ز ولن يعبث أحد بوجوده بكيانه بذاته.. نعم نحب ولاة أمر الوطن لأننا مسلمون مؤمنون ( إيمان حقيقة وجوهر ) وليس إيمان إدعاء وزيف .. عقيدتنا تملي علينا عدم الخروج على ولي الأمر فسمعا وطاعة لنهج عقيدتنا .. عقيدة فيها الصلاح والإصلاح فماذا نبغي غير ذلك .. من له مطلب فالأبواب مفتوحة قول قال به ولاة أمرنا وعهدنا منهم الصدق دوما وإذا لم يتحقق ذلك الوعد فسنقول لهم قلتم ذلك يوما ما .. نقول لهم ذلك وجها لوجه بلا تذمر منهم وبسعة صدر وبجرأة منا .. فليس بيننا وبينهم حواجز وليس هناك أبواب موصده.. فلماذا إذأ الغوغائيه التي تضيع حقيقة المطلب وتهدم البناء وتزهق الدماء وتختلط فيها الأصوات الناعقه ولا وقت حينئذ لسماع صوتك.. ما أجمل الهدوء .. ماأجمل الأمان .. ماأجمل الصدق ومأحلذ طعم ثماره .. دام الولاء وبقي الوطن وعاش ولاة أمره |
|
|
|
|
11-01-2012, 07:14 PM
|
#8 |
|
عضو منتديات العبار
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 137
|
السلام عليكم ..
معذرة أخوتي هذا الموضوع كتبته إبَّان تولي صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز رحمه ولاية العهد وبعد أن تمت المبايعة لسموه الكريم في سفارة خادم الحرمين الشريفين في كندا... والحمدلله على كل حال فلم تكد مدامعنا تجف على سمو الأمير سلطان حتى تجدد سيرها وبحرقةٍ فائقه على سمو الأمير نايف مرحبا بالمأمون على أمنناffice  ffice" />قبل الكتابة عن سمو ولي العهد يجب علينا التوقف قليلا وفاء لسلفه .. رافعين أكف الضراعه للمولى سبحانه بأن يرحم سمو الامير سلطان . و يتجاوز عنه . و ينزله منازل الشهداء و الصالحين . و عزاؤنا في فقد سلطان الخير هو تكليف صاحب السمو الملكي الامير نايف خلفا له مما يضمن استمرار العطاء و قدوم الخير ان شاء الله . (كم هي عصية تلك الفرس على كل من يريد "عنّها" فهي لا ترى كل من يريد امتطاء صهوتها خيالاًّ مناسبا لها و لا ترى كل ميدان مرتقٍ الى شرف سموها) . * مهلا أيتها الفرس العصية ! كفاك غروراً ! فميدان السباق اليوم لو تعلمين سيضيف الى شرف سموك سموا و سيمنحك لونا آخر و ستطول هامت مفرداتك شموخا عندما تكتسي بمفردات شموخه . * مهلا أيتها الفرس العصيه .. استجمعي قواك ، و استحضري بهاء كل فضاءاتك ، فالموقف غير ، و الحدث غير ، يستلزم الاجلال ، و الاتزان في القول . * مهلا أيتها الفرس .. حذارا أن تًدَعي شيء من شرف الموقف يتسرب . * مهلا أيتها الفرس .. أعذريني ! فبالرغم من يقيني من عذوبة إنسياب مفرداتك ، و إستطاعتها الرقي إلى مستوى الأحداث .. إلا أنني أشك أن تفي بقول كل ما يستحقه فارس الأمن ، لكنني مع ذلك أجد لنفسي ولك عذرا .. فالمقام عظيم ويكفيني وأنتي شرف التجول بين هامته و جذوره .. * عالم آخر ، عالم شموخ ، انه عالم نايف بن عبدالعزيز ، فأصالة عن نفسي ، و نيابة عن أحرف الكلمات التي عجزت حتى عن الاعتذار ، أستبيحكم عذرا في التقصير . * (ولد سُموه الكريم في عام 1933 ميلادي) ، ترتيبه الابن الثالث و العشرين ، شغل منصب النائب الثاني في 30/3/1430 هـ ، وتتلمذ في مدرسة الامراء ، و المعلم الملك المؤسس عبدالعزيز واضع المنهج التربوي السياسي المُحنك ، الذي يجمع بين نهج العربي البدوي الفارس بكل ما يحويه ، و النهج المعاصر بكل ما يتطلبه من سرعه ، وقد تدرج صاحب السمو الملكي في كل المناصب القياديه ، فصنعت منه نايف اليوم ، إبتداء من أمارة الرياض ، (و الرياض تعني الشيء الكثير عند مقارنتها بالمناطق و الأمارات الأخرى ، فهي العاصمة ، و الواجهة السياسية الأساسية للدوله ) ، و بلا شك أن عين الملك عبدالعزيز عند تكليفه صاحب السمو الملكي الامير نايف أميرا للرياض ، وضعت سموه تحت المجهر و سموه يدرك ذلك . لكون تلك المرحلة هي الخطوة الاولى (عملياً) لسموه بعد تخرجه من مدرسة والده ، و ستكون مقياسا لمدى تحقيق النتائج من تلك المدرسة من عدمها ، و خاصة في مرحلة التكوين ، مع الأخذ في الإعتبار أن عين المؤسس المُقيٍّم لسموه الامير و لجميع اخوته في تلك المرحله هي عين تمحيص و قراءة للحاضر لاستجلاء القادم ، ولن يبقى إلا من أتقن الدرس و أجاد التطبيق . وكان سموه كأخوته ممن اكتسب ثقة المعلم الأول الملك المؤسس ، ثم جاءت المرحلة الثانية من مراحل تكوين شخصية صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز فإتسعت فيها دائرة مسئولياته لتشمل وزارة الداخلية ، (في عهد رجل إستثنائي في مرحلة إستثنائية تعتبر مرحلة التأسيس الثانية) مرحلة تمثلت في تثبيت ما أسس و أرسي مسبقا "إنه عهد الملك فيصل رحمه الله ، صاحب البصيرة النافذه ، و البصر الثاقب السياسي المُحنك" منصبٌ إستثنائي في وزارة إستثنائية لتأسيس وضع داخلي يستوجب رجلٌ إستثنائي لصناعة قاعدة إستثنائية بإعداد واقع إستثنائي "قوي الساس ، ثابت القاعدة ، مستقيم الخط ، دائم البقاء" وهذا ما تحقق لاحقاُ بإيجاد أمن قوي عَنوَن لجبهة داخلية صامده دامت ، و ستدوم بمشيئة الله . وتلك المرحلة أثرت تجربة سموه المكتسبة من مدرسة المؤسس ، إبتداءاً من أمارة الرياض ثم وزارة الداخلية ، إنها بحق مرحلة التأسيس التي تستوجب الحكمة و التبصر لتأتي نتاجاً لها مرحلة الإستقرار و حصد الثمار ، مرحلة صناعة القلب الواحد للمواطنين والوطن ، وهي مرحلة تتطلب جهداً لا يقل أهمية من جهد مرحلة التأسيس ، ففي هذه المرحلة يتم صناعة واقع جديد يساهم في الحفاظ على عناصر قوة مرحلة التأسيس ، إنه عهد الملك خالد طيب الله ثراه .. وجلُّ من علت حكمته على كل الحكم و كأنه سبحانه سبق في علم غيبه تخصيص رجال في كل مرحلة من مراحل الدولة السعودية ، فحيث مرحلة البذل و التأسيس نجد النفوس تحمل مشاعر تمثل القوة ، الصرامة ، التبصر ، التخطيط .. و لمرحلة الجني و الحصاد مشاعر اخرى تستوجب الأناة ، التروي ، الحلم .. تتوالى السنون و تتعاقب المراحل و تتوالى الصعاب التي تستوجب جهدا و عطاءاً و فكراً إستثنائيا ، مراحل تعصف بالجميع من حولنا و في كل بقاع الدنيا و يبقى نايف " نايفاً " بشموخ ، " نايفاً " بسياسته ، بفكره ، بعطائه ، بقوته ، متكئا على بناء أسّسه بيده و تحت نظر و بصيرة و متابعة رجال صنعتهم المراحل و صُنعوا لأجل هذه المراحل ، فصنعوا الحاضر و المستقبل ، طوعوا الصعاب فانقادت لهم لتأتي مرحلة " الفهد" في زمن إستأسد فيه الجميع من حولنا و في كل البقاع "كشرت الأنياب و برزت المطامع" لتسير قافلتنا بوتيرة ثابتة ، لا تؤثر فيها الزوابع ، يقودها رجال حكماء حلماء ، مظلة قوية ولها أجنحة داخلية و خارجية تتناغم جميعها بحركة متوازنه ، كل جناح له حركه تتناغم بما يخدم ويتوافق مع حركة الجناح الآخر مما زاد في ثبات و قوة المظله ، ثم تتسع الدائرة لتتضاعف المسئولية ، فيتعاضد سموه مع أخويه " صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز و صاحب السمو الملكي الأمير سلطان يرحمه الله " إبّان مرحلة مرض الفهد فزادت الخبره ، و تضاعفت المكتسبات لتبلغ الثقه أوجها ، ويكلف سموه بولاية العهد عضداً قوياً و أخاً وفياً لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله ينظر دوماً للأمام مرفوع الهامه ، رجل دين في المقام الأول التعديل الأخير تم بواسطة ابن بريم الأكلبي ; 11-01-2012 الساعة 09:53 PM سبب آخر: آمل إلغاء هذه المشاركة |
|
|
|
|
11-01-2012, 09:51 PM
|
#9 |
|
عضو منتديات العبار
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 137
|
مرحبا بالمأمون على أمننا
السلام عليكم
معذرة أخوتي هذا الموضوع كتبته إبَّان تولي صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز رحمه ولاية العهد وبعد أن تمت المبايعة لسموه الكريم في سفارة خادم الحرمين الشريفين في كندا... والحمدلله على كل حال فلم تكد مدامعنا تجف على سمو الأمير سلطان حتى تجدد سيرها وبحرقةٍ فائقه على سمو الأمير نايف مرحبا بالمأمون على أمنناffice ffice" />قبل الكتابة عن سمو ولي العهد يجب علينا التوقف قليلا وفاء لسلفه .. رافعين أكف الضراعه للمولى سبحانه بأن يرحم سمو الامير سلطان . و يتجاوز عنه . و ينزله منازل الشهداء و الصالحين . و عزاؤنا في فقد سلطان الخير هو تكليف صاحب السمو الملكي الامير نايف خلفا له مما يضمن استمرار العطاء و قدوم الخير ان شاء الله . (كم هي عصية تلك الفرس على كل من يريد "عنّها" فهي لا ترى كل من يريد امتطاء صهوتها خيالاًّ مناسبا لها و لا ترى كل ميدان مرتقٍ الى شرف سموها) . v مهلا أيتها الفرس العصية ! كفاك غروراً ! فميدان السباق اليوم لو تعلمين سيضيف الى شرف سموك سموا و سيمنحك لونا آخر و ستطول هامت مفرداتك شموخا عندما تكتسي بمفردات شموخه . · مهلا أيتها الفرس العصيه .. استجمعي قواك ، و استحضري بهاء كل فضاءاتك ، فالموقف غير ، و الحدث غير ، يستلزم الاجلال ، و الاتزان في القول . · مهلا أيتها الفرس .. حذارا أن تًدَعي شيء من شرف الموقف يتسرب . · مهلا أيتها الفرس .. أعذريني ! فبالرغم من يقيني من عذوبة إنسياب مفرداتك ، و إستطاعتها الرقي إلى مستوى الأحداث .. إلا أنني أشك أن تفي بقول كل ما يستحقه فارس الأمن ، لكنني مع ذلك أجد لنفسي ولك عذرا .. فالمقام عظيم ويكفيني وأنتي شرف التجول بين هامته و جذوره .. v عالم آخر ، عالم شموخ ، انه عالم نايف بن عبدالعزيز ، فأصالة عن نفسي ، و نيابة عن أحرف الكلمات التي عجزت حتى عن الاعتذار ، أستبيحكم عذرا في التقصير . v (ولد سُموه الكريم في عام 1933 ميلادي) ، ترتيبه الابن الثالث و العشرين ، شغل منصب النائب الثاني في 30/3/1430 هـ ، وتتلمذ في مدرسة الامراء ، و المعلم الملك المؤسس عبدالعزيز واضع المنهج التربوي السياسي المُحنك ، الذي يجمع بين نهج العربي البدوي الفارس بكل ما يحويه ، و النهج المعاصر بكل ما يتطلبه من سرعه ، وقد تدرج صاحب السمو الملكي في كل المناصب القياديه ، فصنعت منه نايف اليوم ، إبتداء من أمارة الرياض ، (و الرياض تعني الشيء الكثير عند مقارنتها بالمناطق و الأمارات الأخرى ، فهي العاصمة ، و الواجهة السياسية الأساسية للدوله ) ، و بلا شك أن عين الملك عبدالعزيز عند تكليفه صاحب السمو الملكي الامير نايف أميرا للرياض ، وضعت سموه تحت المجهر و سموه يدرك ذلك . لكون تلك المرحلة هي الخطوة الاولى (عملياً) لسموه بعد تخرجه من مدرسة والده ، و ستكون مقياسا لمدى تحقيق النتائج من تلك المدرسة من عدمها ، و خاصة في مرحلة التكوين ، مع الأخذ في الإعتبار أن عين المؤسس المُقيٍّم لسموه الامير و لجميع اخوته في تلك المرحله هي عين تمحيص و قراءة للحاضر لاستجلاء القادم ، ولن يبقى إلا من أتقن الدرس و أجاد التطبيق . وكان سموه كأخوته ممن اكتسب ثقة المعلم الأول الملك المؤسس ، ثم جاءت المرحلة الثانية من مراحل تكوين شخصية صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز فإتسعت فيها دائرة مسئولياته لتشمل وزارة الداخلية ، (في عهد رجل إستثنائي في مرحلة إستثنائية تعتبر مرحلة التأسيس الثانية) مرحلة تمثلت في تثبيت ما أسس و أرسي مسبقا "إنه عهد الملك فيصل رحمه الله ، صاحب البصيرة النافذه ، و البصر الثاقب السياسي المُحنك" منصبٌ إستثنائي في وزارة إستثنائية لتأسيس وضع داخلي يستوجب رجلٌ إستثنائي لصناعة قاعدة إستثنائية بإعداد واقع إستثنائي "قوي الساس ، ثابت القاعدة ، مستقيم الخط ، دائم البقاء" وهذا ما تحقق لاحقاُ بإيجاد أمن قوي عَنوَن لجبهة داخلية صامده دامت ، و ستدوم بمشيئة الله . وتلك المرحلة أثرت تجربة سموه المكتسبة من مدرسة المؤسس ، إبتداءاً من أمارة الرياض ثم وزارة الداخلية ، إنها بحق مرحلة التأسيس التي تستوجب الحكمة و التبصر لتأتي نتاجاً لها مرحلة الإستقرار و حصد الثمار ، مرحلة صناعة القلب الواحد للمواطنين والوطن ، وهي مرحلة تتطلب جهداً لا يقل أهمية من جهد مرحلة التأسيس ، ففي هذه المرحلة يتم صناعة واقع جديد يساهم في الحفاظ على عناصر قوة مرحلة التأسيس ، إنه عهد الملك خالد طيب الله ثراه .. وجلُّ من علت حكمته على كل الحكم و كأنه سبحانه سبق في علم غيبه تخصيص رجال في كل مرحلة من مراحل الدولة السعودية ، فحيث مرحلة البذل و التأسيس نجد النفوس تحمل مشاعر تمثل القوة ، الصرامة ، التبصر ، التخطيط .. و لمرحلة الجني و الحصاد مشاعر اخرى تستوجب الأناة ، التروي ، الحلم .. تتوالى السنون و تتعاقب المراحل و تتوالى الصعاب التي تستوجب جهدا و عطاءاً و فكراً إستثنائيا ، مراحل تعصف بالجميع من حولنا و في كل بقاع الدنيا و يبقى نايف " نايفاً " بشموخ ، " نايفاً " بسياسته ، بفكره ، بعطائه ، بقوته ، متكئا على بناء أسّسه بيده و تحت نظر و بصيرة و متابعة رجال صنعتهم المراحل و صُنعوا لأجل هذه المراحل ، فصنعوا الحاضر و المستقبل ، طوعوا الصعاب فانقادت لهم لتأتي مرحلة " الفهد" في زمن إستأسد فيه الجميع من حولنا و في كل البقاع "كشرت الأنياب و برزت المطامع" لتسير قافلتنا بوتيرة ثابتة ، لا تؤثر فيها الزوابع ، يقودها رجال حكماء حلماء ، مظلة قوية ولها أجنحة داخلية و خارجية تتناغم جميعها بحركة متوازنه ، كل جناح له حركه تتناغم بما يخدم ويتوافق مع حركة الجناح الآخر مما زاد في ثبات و قوة المظله ، ثم تتسع الدائرة لتتضاعف المسئولية ، فيتعاضد سموه مع أخويه " صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز و صاحب السمو الملكي الأمير سلطان يرحمه الله " إبّان مرحلة مرض الفهد فزادت الخبره ، و تضاعفت المكتسبات لتبلغ الثقه أوجها ، ويكلف سموه بولاية العهد عضداً قوياً و أخاً وفياً لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله ينظر دوماً للأمام مرفوع الهامه ، رجل دين في المقام الأول يراعي الله فيما أوكل له و حُمّل إياه مدركاً بأنه "مسئول ٌ أمام الله قبل أن يكون مسئولاً في خلقه" .. عاصر جميع المدارس القيادية ، يتميز بصفات القائد الفذ ، كيف لا .. وهو تلميذ مدرسة الملك المؤسس ، ورفيق روادها "سعوداً وفيصلاً وخالداً وفهداً وعبدالله " فليس غريبا أن تنعكس ثمار تلك المدرسة والرفقة لتكوّن شخصية الأمير نايف "حليماً كريماً مساعداً لكل محتاج ، حاباً لعمل الخير ، حريصا على دعم العلم و العلماء" ، "حازماً في قراراته ، عادلاً في أحكامه" .. وبهذا تجتمع في سموه كل الخصال القيادية المتعددة الجوانب والفذه ، اشتهر حفظه الله ببعد النظر وثقب البصيرة والحكمة والحنكة السياسية "أمنياً و إدارياً" و مع ذلك نجده حفظه الله متواضعاً و قريباً من الشعب .. إنه بحق رجل المواقف ، لا يألو جهدا في القيام و بذل الغالي وكل نفيس في سبيل إبقاء منظومة الأمن قوية ، كيف لا وهو من بذر بذرتها الاولى وتابع نموها وعالج خللها وبتر فاسدها حتى غدت ثابتة الجذر ، صلبة العود ، نضرة الفروع ، تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها .. يتعامل مع كل الأحداث بشخصية قوية قادرة على التعامل مع كل أطراف الحدث ، لا يتجاهل صغائر الأمور و لا يلتفت لسفاسف القول ، لا تأخذه في قول الحق والثبات عنده لومة لائم . إنه بحق "نايف النايف" إنه بحق رجل الأمن وفارسه النايف في كل سياسه إنه بحق رجل كل المراحل إنه بحق أمير الحكمة إنه بحق نايف الخير |
|
|
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
|
|
||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
||||||||||||||||||||
العرض المتطور
|
|
الساعة الآن 01:41 PM.
 |
|
 |
