أخي الفاضل فهد الجعفري العنزي
بخصوص تصديك للرجل الذي حصل منه الكلام الشاذ فلا غرابة من مثلك لأن الرجل الغيور يجزع عندما يسب أبن عمه دون وجه حق وأنت من قبيلة معروفة بالحمية و أخبرك أنني لم أكتب حرف ألا وأنا واثق من صحته وكما تعلم فأن الجهد الذي قمت بجمع كتابي ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) وهو يحتوي على كل مبحث يخص قبائل عنزة خاصة وقبائل ربيعة عامة ولا يخفى عليك أن هذا العمل لابد أن يثير الحسد في بعض النفوس ولكني على يقين أن ذلك الرجل كان موهّم وأعتقد أنه قرأ وأطلع على الحقائق وعرف الصحيح وتراجع وعاد إلى الواقع ومثله كثير من تفاعلوا مع الدعايات وتصوروا أن ما أشيع صحيح ثم بعد أن عرفوا الحقيقة تأسفوا وتندموا لأن الكذب له حد وأقول لك كيف تستغرب وجود الحساد من داخل القبيلة وأخيك قام بجهد لهذه القبيلة في تأليف كتاب يظم المواد التالية :

1- نبذة عن قبائل ربيعة بن نزار

2- من أعلام قبائل ربيعة في الجاهلية والإسلام

3- من أشهر وقائع ربيعة موقعة ذي قار
4- ملخص أنساب قبائل ربيعة
5- قبيلة أكلب بن ربيعة
6- قبيلة ضبيعة بن ربيعة
7- قبيلة عميرة بن أسد بن ربيعة
8- قبيلة عبد القيس بن أفصى
9- قبيلة النمر بن قاسط
10- قبيلة بكر بن وائل بن قاسط
11- قبائل وأسر من قبيلة بكر بن وائل في هذا العصر
12- قبيلة تغلب بن وائل بن قاسط
13- قبائل وأسر من قبيلة تغلب في هذا العصر
14- قبيلة بنو عنز بن وائل بن قاسط
15- قبيلة بني عطية المعازة
16- أسرة المعنيين أمراء لبنان سابقاً
17- مصادر تاريخ قبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة القديم
18- بحث في علاقة بنو وائل من عنزة في بني وائل من جديلة
- أراء المؤرخين والباحثين في نسب قبيلة عنزة
20- مواطن قبيلة عنزة بن أسد وتنقلاتها
21- هجرة بعض قبائل عنزة من نجد والحجاز وأسبابها
22- لمحة من تقاليد وعادات وتراث قبائل عنزة
23- ملاحم من الشعر الشعبي في مآثر قبيلة عنزة وربيعة
24- تواريخ وفيات بعض مشائخ قبيلة عنزة
25- تسلسل نسب بعض مشاهير عنزة في هذا العصر
26- مشجرات قبائل ربيعة الرئيسية ومنها عنزة
27- مصطلحات النسب المعتمد في هذا الكتاب
28- أنساب قبايل عنزة
29- تفرعات قبيلة الجبل من العمارات من بشر من عنزة
30- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة الجبل
31- تفرعات قبيلة السلقا من العمارات من بشر من عنزة
- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة السلقا
3- تفرعات قبيلة الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة
34- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة الدهامشة
35- تفرعات قببيلة الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة
36- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة الفدعان
37- تفرعات قبيلة السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة
38- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة السبعة
39- تفرعات قبيلة ولد سليمان من ضنا عبيد من بشر من عنزة
40- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة ولد سليمان
41- تفرعات قبيلة الرولة من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة
42- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة الرولة
43- تفرعات قبائل المحلف من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة
44- الجاليات والأسر المتحضرة من قبائل المحلف
45- تفرعات قبيلة الشراعبة من بني وهب من ضنا مسلم
46- تفرعات قبيلة ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة
47- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة ولد علي
48- تفرعات قبيلة المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم
49- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة المنابهة
- تفرعات قبيلة الهزازنة من عنزة
51- من القبائل والبطون والأسـر من عنزة
بالإضافة إلى معجم مفهرس للشعوب والقبائل والعمائر والبطون والأفخاذ والأسر
وكل ما يخص العزاوي والوسوم والألقاب والمشاهير وذلك من خلال دراسة ميدانية استغرقت سنوات عدة كما أنني سخرت جل وقتي لهذه القبيلة بالإضافة عن الذود عنها بشعري عندما معظم الشعراء قد سخّرت شعري ووقتي وقلمي ومالي لهذه القبيلة وكل نجاح له ضريبة والحسد من طبع النفوس الشريرة وأني لا أستغرب من أصحاب هذه النفوس محاولة تصيّد العثرات وأختلاق الأكاذيب والطعن بمصداقية الرجل الذي يبذل جهد ولكن عملي هذا لقبيلتي الذي ازعج مثل الرجل الذي ذكرته فأنه كان موضع الأهتمام والأحترام والتقدير من كل الرجال الذين يرون أن هذا العمل جليل وهو خدمة لهذه القبيلة علماً أنني لم اقفل الباب إمام من يجد في نفسه الكفاءة والمعرفة أن يكتب عن هذه القبيلة دون أن يتعرض لما كتبت أو يسرق مني ويجحد علماً أنني لم أترك شاردة ولا واردة ألا وقد ذكرتها عن هذه القبيلة ومن يريد أن يكتب ما يخالف الواقع فهو وشأنه وكما تعلم أنني أصدرت كتاب آخر باسم ( المجموعة الكاملة لقطوف الأزهار ) وهذا الكتاب يحتوي على مئات القصص والقصائد عن قبيلة عنزة نقلتها من مجالس الرجال وصغتها باسلوبي ونشرتها وهذا المجهود وهذا الأنتاج هو الذي أثار الحسد كما أشرنا ومن يدعي الحرص على هذه القبيلة في الضاهر وهو لا يعمل شيء ولديه فراغ للطعن والتشكيك فعليه أن يرى بعينه ما ينشر وما يكتب ولا نقول ألا حسبنا الله ونعم الوكيل

اهلاً في ابو مشعل
مهما قلنا فيك ومجدناك لن نوفيك حقك علينا فقد رهنت نفسك في خدمت قبيلتك اكثر من 40 عام .
اولاً بالذود عن بني وايل بالشعر ثم في انزال عدد من الكتب التي تحتوي على الكثير من تراث القبيلة وانسابها.
والله ان حتى المعارضين لك يقولون ابن عبار عمل تاريخ للقبيلة لايستطيع اي رجل غيره عمله .
وقبيلة الجعافرة لك منزلة خاصة عندهم وانت تعرف ذالك دون تفسير .
وانا شخصياً من المهتمين في كتبك والاشرطة المسموعة وقد حفظت الكثير من قصيدك على صدري كل ذالك لمعزتك ومقدرتك عندي .

انا اكتب بالكثير من منتديات القبايل ليس حب بها ولكن دفاع عن قبيلتي .
احياناً عندما اضيّق الخناق على كاتب معين يتحول يشتم ويلعن بي اتركه وادع سبيله لكن لو شتم قبيلتي لا والف لا لن اسكت عليه بل اكيل له الصاع صاعين من قصص وقصيد بني وايل الذي ورثناه من اجدادنا نطلب من الله لهم الرحمة والمغفرة .

يعلم الله انني اقول ذالك احترام واجلال لشخصك الكريم وانت اعرف مني واستمد من علمك الكثير وياكثر ماستعنت في شعرك ورواياتك على الغير

اجمل قصيدة ضد من يقول لنا النازحين منها


حـتـى بلاد الـروم دوجـنا بصعـيـــــده @@ نـخـتــــرقــــها والــهـنادي واســــطتـنا
نتـعـب الزرفات ما يونــــي فـــديــده @@ وين ما يوجــد مكــــان الريـــف بــــتنـا
و الحمى نقطـف اثمـاره مـع حصيـده @@ ونرتـع بروض الفـــــياض الى اعجبتنـا
و المعادي ما يخـــــوفــــنـا وعــيــده @@ حيـــث حــالفـــنا الـــسـيوف وحالفــتنـا
وإن بـدا صـوت الفشـق يزجر رعيده @@ خــصمــنا ما زلــــزل البـــيـداء تحــتنـا
تـرتـعـد منا الشايــــطيـن الـمريـــــده @@ وندعس حضـــوف الافاعي ما قرصتنـا
ومــن بغـا يجحد مفاخـــــرنا التــليده @@ الخبـر عند الرجـــال اللـي أعرفــــتـــنـا
والمـلوك الغر صافــــين الـحــــديـده @@ غصنهم ساسه مـــن اجـذوع أشجـرتنـا

الأخ فهد :
جزاك الله خير الجزاء وأني على ثقة تامه أن أمثالك يعرف أنني لم أكتب ضد أحد وما كتبته سابقاً حول موضوع رأي بعض الأخوة هو للتوضيح لأنني مطلع على المصادر المكتوبة عن هذه القبيلة ومن الصعب أن نستهين بها لأنها هي دليلنا وحتى القرآن الكريم وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلّم لو ما كتبت لضاعت فإذا تركنا ما تناقله المصادر عن تاريخ القبيلة وأعتمدنا على فرض الأراء فأن أراء البشر تتفاوت ولو كان مسألة النسب آراء لأتضح لك أن هذا النسب يتحوّل إلى آلاف المرّات والأخوة الذين بحثوا في نسب هذه القبيلة وأجتهدوا لأختيار ما يعتقدون أنه الجد الأفضل فأن مخالفتي لهم ليس فرض رأي شخصي وإنما تمشياً مع ما ورد بالمصادر الذي لو لم توضح لنا عمود نسبنا لما تعدينا جد معيّن ولكن هناك روابط نسب معروفة ما أحد يستطيع التلاعب بها فرسولنا الكريم لو لم يكتب عمود نسبه في مصادر الأنساب أنه من بني هاشم من قريش من مضر لما علمنا من أي العرب هو وقبيلة عنزة لها تاريخ متسلسل يثبته عمود نسبها الذي تمسكت به ونحن عندما نسأل التاريخ منهم عنزة ؟ يخبرنا أنها عنزة بن أسد بن ربيعة وإذا عرفنا أن نسب هذه القبيلة هكذا فقد ثبت لدينا أنها ليس هي بكر وتغلب وعندما يخبرنا التاريخ أن بكر وتغلب من ذرية جديلة بن أسد أخو عنزة وهي تجتمع مع عنزة في أسد بن ربيعة فلماذا نخلط النسب ونتكهن وقد اوردت الأحاديث المنسوبة لرسول هذه الأمة عن عنزة وشرحت سبب مسمى عنزة وأوردت المصادر الذي تتبعت نسب زتاريخ عنزة منذ تكوينها إلى هذا العصر وطالما أن هذه حقائق فما هي حجة الذين يقولون أبن عبار غيّر نسب عنزة وأنا لا زلت أقول وأهيب بكل باحث أن لا يخالف المصادر فأن هذه المخالفة تلقي نسب هذه القبيلة وتجعلها قطاعات من البشر غير معروف تاريخها ولا نسبها علماً أن قبائل عنزة لها شهرة لا تسمح لمن يريد مخالفة واقعها وهي لست بحاجة إلى من يوصل مجدها بإلحاقها بنسب غير نسبها ومحدثك يركّز على الصحيح وأهم شيء عندي أبراء الذمة إمام الله وخلقه أما أرضاء الناس فهو مستحيل وشكراً لك على مشاعرك الطيبة

تم تعديل اجزاء بالموضوع وغلقه