الأخ الرجال العنزي حيّاك الله بخصوص الخبر الذي أشرت له فقد أورده الكاتب الرحالة أبو الحسن علي بن موسى بن محمد بن سعيد العنسي الأندلسي المتوفي سنة 685هـ في كتابه نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب
فقد قال في الجزء الأول : عنزة بن أسد بن ربيعة كانت بلادها في الجاهلية وصدر الإسلام عين التمر وهي بليدة بينها وبين الأنبار ثلاثة أيام وقد أنتقلت عنزة عن بلادها تلك إلى خيبر وهم في عدد وصولة هنالك إلى اليوم قال ومن عنزة بنو يذكر وبنو يقدم ومن بني يذكر بنو هزان
وقال في الجزء الثاني من ذلك الكتاب : ودخلت جزيرة العرب فسألت هل بقي في أقطارها أحد من ربيعة فقالوا لم يبق من يركب الخيل وفيه عربية وحل وترحال غير عنزة وهم بجهات خيبر وبنو شعبة في أطراف الحجاز وبنو عنز بن وائل في جهة تباله وغير ذلك لا نعلمه في المشرق ولا في المغرب
هكذا قال الأندلسي قلت هذا ما توصل إليه علمه ولكن يوجد في جزيرة العرب أيضاً قبيلة أكلب من ربيعة والتغالبة الذين من الدواسر وبقايا حنيفة وقيس بن ثعلبة من بكر بن وائل باليمامة وهذا الرجل لم يقف برجله على أهل الجزيرة بل قال سألت ومعروف أن شعوب الجزيرة في عصرة بينهم قوامات ولا يدري من في الشمال عن صاحب تهامة لقلة التواصل وهذه القبائل تعرف أصولها جيداً وتتوارثة ولذلك من الخطأ أن نأخذ بخبر أورده رجل رحاله داج في أماكن مخصصة ونكذّب رجال هذه القبائل ؟ ثم أنك تعرف أننا في هذا العصر الذي أنت تعيش به ماذا حصل لعنزة من تزوير نسبها
*- فقد سألت جميع نسابة العرب ومؤرخيهم عن طريق كتبهم فأخبروني أن هذه القبيلة هي عنزة بن أسد بن ربيعة دون شك
*- وما أطلعت عليه من تركات ومواريث وصكوك تملك ووثائق خيبر تأكد أن هذه القبيلة عنزة
*- وذكر جميع المستشرقين في كتبهم فأكدوا أن هذه القبيلة عنزة
*- وما ورد بأخبار الدول المتعاقبة من الأتراك والأشراف وغيرهم يؤكد أن هذه القبيلة عنزة
*- وسألت جميع الرواة من شيّاب عنزة فأكدوا أن هذه القبيلة عنزة
*- ونظرت بمستندات رجال عنزة الصادرة من الدوائر بالتعريف الرسمي فوجدتها عنزة
*- وتعرف جميع القبائل التي تحيط بهذه القبيلة أن هذه القبيلة عنزة
*- وقد توارثت عنزة نسبها وأسمها منذ تسعة عشر قرن ولا تزال وهي عنزة
ورغم هذا كلّه فقد برز بعض من يلفق أكاذيب ويجعلها ليس عنزة بل يلحقها في بكر وتغلب وهل مر عليك أكذب من هذا الخبر وماذا يعنينا من خبر الأندلسي الذي يذكر أنه لا يوجد بالجزيرة العربية من ربيعة غير ما ذكر وأني يا أخي أعلم أن الذي تأثرت بكتاباته هو الرجل الذي لم يكتب حرف ألا ويقصد به الدسائس والطعن بنسب قبائل ربيعة فقد دس الدسائس الرخيصة ضدي حتى جعل الجهلاء والعوام تكثر الصراخ وهو قد بنى على كذب ثم نفى نسب أكلب وحنيفة وتغالبة الدواسر وبني هزان وكل مقصده لكي يطعن بمصداقيتي ومصداقية كتابي ولكنه فشل هو ومن طبلوا معه لأن الناس تعرف الصحيح وأخيراً أصبحت كتاباته مدعاة للضحك والأزدراء ولا عاد أحد يهتم به لأنه سمج لذلك أنصحك أن لا تأثر بما كتب لأن هذا السؤال يوحي بأنك قد صدقت قوله وهو يبحث عن كل خبر يلائم هدفه
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 05-06-2024 الساعة 10:22 AM
|