منشور في مكان آخر

منشور في مكان آخر

شكراَ للإستاذ القدير أبومشعل على هذه الإيضاحات والتصويبات التاريخية القيمة وبودنا أن نعرف تكرماَ لا أمراَ نبذة عن المؤلف وبأي سنة أُلفْ وماجاء عن عنزة ولك منى جزيل الشكر......

حيّاك الله يا أبو مشاري وأسعد الله أوقاتك :

الكتاب ترجمه وعلّق عليه الدكتور عبدالله بن ناصر الوليعي من أهل الربيعية بالقصيم ومن حاضرة قبيلة شمّر وقد اجتهد في ترجمته وصوّر كل ما يخص قبيلة وطلب تعاون رجال ملمين من هذه القبائل لتصحيح الأخطاء سواء بالترجمه أو بالمعلومات وبعد أن لخّص ما يخص قبيلة عنزه ذهب إلى أحد شيوخ عنزه الذين يعرفهم وطلب منه أن يتصفّح المسوده ويكتب له تصويب الأخطاء فأعتذر عن القيام بهذه المهمه وطلب الدكتور من ذلك الشيخ أن يدله على شخص يعرف بطون عنزه ومشائخهم لعله يستعرض المسودة ويصوّب الأخطاء فأهداه إلى شخص كان يدعي المعرفة ثم ذهب الدكتور لهذا الرجل وأعطاه المسوده وبقيت عنده شهر ولم يعمل شيء ثم عادها له وقال ليس عندي المام ولا أستطيع أفيدك ويقول الوليعي أنني سألت رجال اعرفهم من الأدباء والمؤرخين الذين أثق بهم من خارج قبيلة عنزه هل تعرفون باحث عنده معرفه بقبيلة عنزه متخصص ؟ فقالوا الباحث الذي نعرفه يكتب عن قبيلة عنزه وهو متخصص بنسب وتاريخ عنزه وهو الشاعر والباحث عبدالله بن عبار وأعطوه رقم جوالي وهذه شهادة من رجال منصفين من خارج القبيلة أعتز بها بينما حصل التجاهل من رجال عنزه ثم أن الرجل هاتفني وأخبرني بما يريد فدعوته لزيارتي وأخذت المسودة وقال معك شهر لعلك تنجزها فقلت بل معي يومين فقط لأنني حفظت كل ما يخص قبيلة عنزه في صدري واستعرضت المسودة وكتبت التصحيح المنشور اعلاه وذلك عام 1430هـ وتم صدور الكتاب في هذا العام من قبل الداره ونوه عن الأخطاء وتصحيحها لأن الأمانة الأدبية تحتّم ذلك بخلاف بعض السفهاء الذين ينقلون ويجحدون

أما التعريف بالكتاب فقد كتب المترجم في الغلاف الأخير ما نصّه :

اشتملت أصول الكتاب على عدّة معاجم هي : معجم شبه الجزيرة العربية الذي يشمل كل ما أعدته المخابرات العسكرية البريطانية عن المنطقة وقد أصدره مكتب حكومة الهند البريطانية ليوفر مادة مرجعيه في المنطقة الممتدة جنوب الخط بين العقبة وأبو كمال على نهر الفرات ومنها ولايتا بغداد والبصرة ويحتوي المعجم على معلومات عن الأماكن والقبائل وغير ذلك في جميع أقطار شبه الجزيرة العربية والعراق وجنوبي الأردن وسيناء


وتتفاوت معلومات المعجم من حيث الدّقة والوصف أذ تحظى الأماكن التي وصل إليها البريطانيون بتفصيل أدق من حيث الوصف الطبيعي والبشري وموارد المياه والاقتصاد وغير ذلك مع الاهتمام بذكر المسافات بالأميال وغير ذلك من وسائل القياس ولذا يأتي هذا الإصدار باللّغة العربية لتصحيح المعلومات وتدقيقها والتعليق عليها ليكون مصدر أكثر فائدة من أصله الأنجليزي


كما يحوي المعجم على معلومات للدراسات الاستشارية لوزارة النقل ( المواصلات آنذاك ) التي أجريت في مناطق المملكة العربية السعودية قبل سنة 1390هـ ( 1970م ) إضافة إلى ذلك تضمّن لمعلومات القبائل من كتاب أوبنهايم المسمّى البدو


ونؤكد أن هذا المعجم ليس مرجعاً في الأنساب أو التعريف بالقبائل وأفخاذها ومشائخها وتبعيتهم السياسية أو مذاهبهم الدينية ولا ننسى أن بيانات هذا المعجم قد كتبت قبل نحو قرن من الزمان لاستخدام الحكومة البريطانية وتأتي هذه الترجمة لإتاحة المعلومات للباحثين ونقدها والاستفادة منها

هكذا كتب المترجم على الغلاف الأخير

المؤرخ والأديب القدير / أبو مشعل

شكرا لكم على هذه الايضاحات والتصويبات القيمة ومجهوداتكم الجبارة والمتواصله منذ مايزيد على أربعة عقود في بحوث تاريخ ونسب قبيلة عنزة تشكرون عليها و أنتم المؤرخ وعلامة النسب في قبيلةعنزة الذين لهم السبق في تدوين وحفظ تاريخ ونسب قبيلة عنزة والذي يشار له بالبنان فبارك الله فيكم و بعلمكم .

شكراَ لك يابومشعل على هذه النبذة المختصرة وكنت أعتقد أنه لمستشرق لم يترجم كتابه واتضح أنها تقارير بريطانية جمعت على شكل معلومات تخص المنطقة وسكانها أيام الوجود البريطانى فى البلدان العربية الذى بدأ بالعراق 1914م وفلسطين 1917م ومن قبلهم مصر 1882م وطبيعة التقارير الإستخبارية ترتكز أساساَ على الجانب الجغرافى والإقتصادى بالدرجة الأولى إضافة الى بعض الجوانب الإجتماعية والتاريخية المختصرة لسكان تلك المستعمرات وهذا واضح من سيل التقارير والمعلومات التى جمعتها وزارة المستعمرات خلال ذلك القرن المنصرم وتم نشر بعضها مؤخراَ على شكل مؤلفات ونشرات وتقارير بعد أن إنتهت مدة سريتها ......

الأخوه الكرام مفضي الوحداني والشيخ أبو مشاري الرفدي اسعدني مروركم وشرفني تعليقكم وما ورد في هذا المعجم من أخطاء وخلط في أنساب عنزه وبعض رجالاتها فأنها موجود في مؤلفات كثيره عربيه وكتب مستشرقين وهذا يجعل الحاجة ملحه بأن يتفّق مشائخ القبيلة الذين يهمهم أمرها وليس من أهل المكائد والذين يبحثون عن أنفسهم فقط بأن تشكّل لجنة من رجال الفكر والباحثين الذين لديهم المام بنسب القبيلة وتاريخها ويستعرضون جميع الكتب التي تحدثت عن الأنساب بالأخص الحديثة منها بما في ذلك كتابنا المتخصص في أنساب عنزه وتاريخها وكذلك البحوث التي كتبت بالنت وغيره من الوسائل والنشرات والخطب في المحتفلات ويتتبعون الأخطاء والخلط في هذه الكتب والنشرات والمقالات ويطبقونها على واقع القبيله ومصادر تاريخها ونسبها القديم ويوضحون الأخطاء ويتم تصحيحها ومن ألف كتاب وبه خربطة ولخبطه أن يعدّل أو يمنع ويطلب من كل من كتب مقال أو قدّم خطبة في محتفل وتطرّق لما يخص نسب أو تاريخ القبيلة أن يعرض على هذه اللّجنة وينقّح ويصحح ومن ثم يصدر إيضاح لأبناء عنزه يفهّم من غرر به وصدّق ما أشيع من أكاذيب ضللت على العوام وعندها تتضح الحقائق ويوقف كل عابث عند حدّه حيث أن نسب وتاريخ عنزه تعرّض لتزوير ولفّق جد لهذه القبيلة غير جدها ووضع لها نسب غير نسبها وأنتحل نسب قبائل أخرى معروفه ومشهوره وكل ما حصل يحتاج إلى تشكيل لجنة فمتّى تستيقض القبيلة ؟