الضلعان من شيوخ الدهمان من الصقور من العمارات من عنزه وهم معروفين بالكرم والشجاعة وسوف اذكر لكم قصة تدلل على ذلك حيث إن ذكر الطيبين واجب علينا 0

والقصة هي انه كان هناك قبيلة معادية لقبيلة عنزه وكان فيها الشيخ وأخ اصغر منه ومره هذا يغزي بالعرب ومره الأخ الأصغر يغزي ولكن الصغير غير موفق وكل ما يغزي بالعرب ينكسرون ولا يكسبون شي فتشااءموا به وتجنبوه لا يغزي بهم ولا يغزي معهم فترك الغزو ولازم بيته0
وفي يوم من الأيام وهو نايم الضحى جوا الغزو وهم كاسبين وغانمين وهو نايم فجته زوجته وتبدأت لومه وهو قعيد نوم وتقول شف الرجال تغزي وتجيب وأنت بس مقابلني ونايم فقام وجهز ذلول عنده يبي يغزي لحاله وهو يركبها ويدور وما في احد قريب لهم الا الصقور من عنزه وبتحديد فخذ الدهمان من الصقور اللي شيخهم ابن ضلعان، فغزا عليهم العصر وشافوه جنب الابل وهم يغيرون عليه ويأسرونه ويجيبونه للعرب ويربطونه بعامود بوسط العرب قريب من بيت الشيخ وكان في وقت مربعانية الشتاء ومن المغرب لين أشرقت الشمس وهو مربوط وسن يطق بسن كل الليل لين غلب عليه النوم ونام وهو يقعد على شرقت الشمس فشاهدته أحد عجائز الدهمان وكانت قد قتلوا عيالها من قبل جماعة الرجل المربوط فخشي أأبن ضلعان أن تصيح المرأة فيقدم أحد على قتله فجاء إلى الرجل وكان معه فروه وفك وثاقه ولبسّه الفروه وأخذه للبيت واوقد له النار أوقراه وقال له راعي البيت سلمت الحمد لله سلمت وقاموا يسولفون ولا صوت الابل اللي روحت ولا راعي البيت يقول انطحن إخوانكن وهم يجون ثنين من العيال ويحبون رأس راعي البيت ومعهم هاك الصيد أرانب ويرمونهن قدام راعي البيت وهو يحطهن بها النار يشويهن ويقوم يقطع ويلقم ربيطه وشوي ولا نفس الطريقه صوت الابل ولا راعي البيت يقول انطحن إخوانكن ونفس اللي قبلهم صيد ويحبون رأس أبوهم ويروحون وعلى هالطريقه لأربع مرات يعني الابل أربع قطعان وكل قطيع معه ولدين من عيال راعي البيت وينشده راعي البيت منين انت قال انا ابن فلان من هاك العرب 0
قال راعي البيت حي الله خالي ويقوم ويجدد ناره وقهوته ويجيب ذلوله اللي أخذوه منه ويذبح له ويعزم ربعه ويتعشون ويتعللون وهو يعالجه ولا نشده راعي البيت عن شي لين ثالث يوم 0
قال راعي البيت يا خال وش جابك علينا قال القراده سالفتي كذا وكذا ويعلمه بكل العلوم قال راعي البيت انت ضيف عندنا قال ابي أهلي قال لين تطيب يا خال وياخذله أسبوع عندهم ويوم الديره طلبت أهلها وهم يتعللون قال يا معزب الرحمن ابي استأذن منك باكر ابي لأهلي قال يصير خير باكر تروح 0
ويوم أصبحوا قال يا خال نبي نمشي انا وياك الابل تبي تصدر ما تبي تشوفها معي قال أي بالله نبي نشوفها وهم يمشون ويوم صدر اول قطيع مرهم قال راعي البيت لعياله ما تبون ترضون خالكم وهم يعزلون اربع بكار له وهو يمرهم القطيع الثاني قال ارضوا خالكم يشينين وهم يعزلون اربع خلفات وهو يمرهم القطيع الثالث قال وانتم ما تبون ترضون خالكم وهم يعزلون بكرتين وفحل وهو يمرهم القطيع الرابع وقال وانتم وش لخالكم عندكم وهم يعزلوله خلفتين وبكرتين وهم يصدرون 0
قال يا خال هذيلن من العيال لخالهم قال ما قصرت ياطويل العمر والله يخليهم لك وانا ابي امشي وين اروح من عنزه قدامي وكل ها الابل معي وانا من هاك العرب اخاف يقولون محنشلها قال لا يهمك قل انا جيت من ابن ضلعان وتعد بوجهك لعربك وهو يودعه ويمشي وكل ما يمر عرب يقولهم انا جيت من ابن ضلعان لين اقبل على ربعه وهي تجيه أمرأته مستقبلته تبي تهلهل قال اقطعي الله لا يعطيك عافيه ذبحتيني لكن الله فكني والابل هذي مهي كسب هذي من ابن ضلعان هدوا لي انا ربيط صارلي اسبوع عندهم

وسلامتكم


جمعها وكتبها

اخوكم/احمد بن محمد الحريميس

ابومنصور

الأستاذ أحمد حيّاك الله وشكراً لك على نشر هذه القصة التي تدل على شيم العرب وحيث أن الموضوع كانت أحرفه مرصوصة على بعضها فأنه أصبح ما يفتح الا في صعوبة فوضعت له فواصل وبدأ يفتح بسهولة للمعلومية

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأستاذ أحمد حيّاك الله وشكراً لك على نشر هذه القصة التي تدل على شيم العرب وحيث أن الموضوع كانت أحرفه مرصوصة على بعضها فأنه أصبح ما يفتح الا في صعوبة فوضعت له فواصل وبدأ يفتح بسهولة للمعلومية

الاخ العزيز ابو مشعل كل ما اكتبه هو تحت تصرفك وانت تمون على كل شي وما نحن الا تلاميذ لك تعلمنا ونحن نستفيد منك ولك كل الشكر على هذا المرور والمتابعة فمرورك على مواضيعي شرف لي

تحياتي لك

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ ابو منصور 000 تحياتي

هي الدنيا احضوض واله هذا المسكين لما يرجع خائب من دون صيد 000 لكن الله يريد ان يفضحه اما امرئته فبعدها هيمته واسر فأكل الصاع صاعين 000 كما يقول ابو المثل عمي بس ( رجع السله ما نريد العنب )0تشكر 0

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الرحبي [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم الاخ ابو منصور 000 تحياتي هي الدنيا احضوض واله هذا المسكين لما يرجع خائب من دون صيد 000 لكن الله يريد ان يفضحه اما امرئته فبعدها هيمته واسر فأكل الصاع صاعين 000 كما يقول ابو المثل عمي بس ( رجع السله ما نريد العنب )0تشكر 0

الاخ العزيز حميد الرحبي اشكرك على المرور والمتابعه 0

ولعلي سمعت حديث بما معناه ان السارق لو لم يسرق كان ما سرقه هو رزق له مكتوب وسوف ياتيه ولكنه استعجل رزقه وسرق قبل ان ياتيه بالحلال

تحياتي لك

تسلم يا ابو منصور ... والله لا يضيع سلوم العرب قصة جميلة والف شكر على نشرها

ابن قبلان

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن قبلان [ مشاهدة المشاركة ]

تسلم يا ابو منصور ... والله لا يضيع سلوم العرب قصة جميلة والف شكر على نشرها ابن قبلان

الاخ ابن قبلان المحترم 0

الله يسلمك من كل شر ولك الشكر على المتابعة والمرور0 والله يسمع منك ولا يضيع شيم العرب

تحياتي لك

الأخ الكريم أبو منصور أحمد الحريميس

بعد التحية والتقدير

صحيح ما قلت من أن ((الضلعان من شيوخ الدهمان من الصقور من العمارات من عنزه وهم معروفين بالكرم والشجاعة ))

ولكن بكل صراحة القصة فيها غموض ولا هي واضحة تماماً .

من أي قبيله الشخص الغازي ، ومن هو ابن ضلعان في وقته ومن أبناءه الأربعة .


ما فهمته أن هناك شخص غزا بمفرده على الدهمان ومسكوه أسير وطلع من خوالهم وأكرموه


وأنا لم أسمع بها من جميع شيبان الدهمان بهذا الطرح الذي ذكرته

وقد يكون الطريقة التي ذُكرت فيها القصة غيرتها

الأخ أبو خالد الصقري حيّاك الله :
القصص التي تحدث مع الرجال القدامى كل ما طال الزمن يندثر منها الكثير وينسون أبطال القصّة والقصص والقصائد أحيان تهاجر من أهلها بحيث تكرارها عندهم تصير ممله فيسكتون عنها وتضيع ويطلع جيل ما يعلم عن قصص اجداده والكثير من القصص والقصائد حفظت من قبل ناس بعداء ولا تجدها عند أصحابها وحفظ الرواة وتأكيدهم ما يتجاوز قرن فقط ثم تصير الرواية غير واضحه مثالاً على ذلك مناور العنزي رحمه الله الذي مع كوكبة الملك عبدالعزيز طيّب الله ثراه مع أنه قريب عهد تقدم أربعة عوائل من عنزة كل عائلة يدعوّن أنه منهم ولا ثبت ألا أن المعازيب أخذوا برواية الشيخ حمود الصخيل المطرفي رحمه الله فأثبت أنه مناور بن مريخة المطرفي وسجلته الداره بهذا الأسم لذلك لا تستغرب إذا ما عرفوا الأشخاص ويكفي أن هذه الرواية من شيم الشيخ أبن ضلعان
وبالنسبة للأستاذ أحمد بن محمد الحريميس راوي القصّة فأنه انشغل وترك المنتدى منذ عدة سنين

أهلاً وسهلاً بك أبو مشعل

حيّاك الله وبياك طال عمرك

أشكرك على اللطف في الرد والتبرير لعضو غائب وحسن التعامل مع وجود عدم التوافق على القصة
أعلم بأن الهدف من القصة طيب ويوضح طيب ومروءة ابن ضلعان أمام من أراد أن يغزو الدهمان

والقصة قد تكون حقيقية ولكن فيها غموض لعدم ذكر الأشخاص أبطال القصة ، وأنا لم انفيها ولم أنفي الصفات الطيبة التي اتصف فيها ابن ضلعان هذا بناخينا ويسعدنا طيبه ومروءته .

بالنسبة لــ مناور العنزي صحيح مثل ما قلت كل عرب قالوا هذا منا

وأنا أعرف أن فيه شايب صقري لحاله ما له عيال يقال أنه من قرايبه ويقال أنه غير اسمه يوم راح لنجد
طبعاً هذه دعوى وليس فيها دليل .

صحيح أحياناً نجد بعض القصص عند البعيدين



شكري وتقديري لك أبو مشعل