مجرد راي حول مايدور هذه الايام وخلافً للواقع وتزييف للحقائق
ابديت رايي ووافقني الراي جاراني الاخ تركي بن نايف العنزي


المشـيّخـه تاريـخ معـروف للناس
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

الشيخه اللي ما اتأسس على ساس = عـارً عـلى اللي يـدعـيه وفـضـيحـه

قـلــة عقـل واهبـال واخـبـال وافـلاس = وضعـف وبـلاده للـنفـوس القـبـيحـه

شـيخـة مسلسل ومن يسويه هلّاس= قـصـة وهـم منهـا الفوايـد شحـيحه

المشــيّخـه تاريـخ معـروف للـنــاس = ماهي دعـاوي كذب ماهي صحـيحـه

المشـيّخـه ماهـي دعايـه ابقـرطـاس = ولاهي على ماقيل تعـطى منيـحـه

بالمرجلـه والسـيف اسـروج الافـراس = ولا تنشـرا واتـبـاع مثــل الـذبـيـحـه

المشـيّخه مرجـع وهـيـبـه ومقـيـاس = حـنـكـه وحـكـمـه واقـتـدار ونصيحـه

ومن لبس ثـوبً يـخـتـلف طول اقياس =نـفـســيته مـا ظنتـي مســـتريحـه

والعـقــل حـكمـه للـبنـادم ونــومـاس = وترا اللقـافـه تعـتجل في مـطـيـحـه

هــذا زمـانً اللـفـلـفــه والتخـســاس = وذيـخ والقـرايـا ما ارعــبـنـا نـبـيحـه

واقع ليـا فكرت بــه يـــوجـــع الــراس = ســوالـفً مـا مـن وراهــا ,ربـيـحــه

محمد بن سوعان الربيّع


مجاراة الاخ الشاعر تركي العنزي : يقول

الشيخة اللي مـاتأسس على ساس = ثـوبً ردي واسـمال مايسـتر العـيب

هـب يازمـانً. شـيّخ افـروخ الابساس = شاخ الثعل والبس يأمر على الذيـب

شـاخ الحرامي واغتنى عقب الافلاس = من عقب مـاهـو لا يودي ولا ايجيب

والذيل بفلوسـه تـواسى مـع الــراس = الحـق غــاب. ولاش دونــه.معـازيـب

بالزيف والتزويـر وأحقاد. الانجـاس = رتـب بحلمـــه شيخـــة الكــــذب ترتـيب

والشـيخه. اللي مـا تأسس عـلى. ساس = تنهـار.دام الحق.خلفه مطالـيب

تركي نايف العنزي

سبق وأن فندت حسب الواقع الذين يحملون لقب الشيخ وهم
1- مشايخ العلم مثل القضاة والعلماء يطلق على واحدهم لقب الشيخ ويضاف فضيلة أو سماحه
2- شيخ القبيلة الذي ورث هذا اللّقب من اسلافه وحافظ على منزلته
3- كبير السّن الذي كبر وطعن بالسّن وشاخ يقال له شيخ كبير كما جاء بالقرآن الكريم
وكان يقال للوزراء ورجال الأعمال الشيخ لمنزلته وفي هذا الوقت كثرت الألقاب ولا يصح ألا الصحيح

لاهنت اخوي الكريم ابو مشعل
استاذنا الوافي صحت انفاسك واعتلا شانك

صح لسانك الاخ الكريم محمد سوعان الربيع على هذه الابيات المعبره 0

هناك مقوله تقول : أصناف الرجال ثلاثة ( ساحق وماحق ولاحق )
وهي تنطبق على الحكّام وشيوخ القبائل أكثر من غيرهم
وتفسير هذه المقوله :
1- الساحق هو الرجل الذي كانوا جدوده أمراء ثم وصل إلى مكانه أعلى من منزلة جدوده فهو قد تعدّى منزلة جدوده
2- اللاّحق هو الرجل الذي ورث عن جدوده مشيخه أو أمارة ومشى على منهجهم وثبت في مكانه فهو قد لحق أسلافه لا قصر من دونهم ولا تعدّاهم 0
3- الماحق هو الرجل الذي ورث مشيخة أو شهرة من جدوده ثم تكاسل وضعف عن ماساروا عليه جدوده فأنه قد محق مجد جدوده
أما المشيخة فهي مقام عالي ومكاسب موروثه ولكن تريد حماية فأن أتكل الرجل على ماضي جدوده وتنازل عن كسب المفاخر فأنه أبن شيوخ وليس شيخ