عبدالله العبار

اسم وقامه شعرية وباحث في الانساب نحترمه ونقدره وشكرا لمن قام بهذا العمل



منتدى العبار اصدار وموقع اتى متأخرا قليلا لانه ومن وجهة نظري كان لابد وان يوجد هذا العمل منذ وجود النت كون العبار موسوعه ومرجع لنا ولقبيلة عنزه بشكل عام وانا المؤمن ب. لكل مجتهد نصيب والخطأ وارد في بعض احيان لذا كان السؤال والاستفسار حول ما يلي:

1: هل اسم عنزه يضم ضنى بشر وضنى مسلم

(أ): هل فعلا اطلق اسم عنزه على ضنا مسلم عند او بعد حرب الشيباني و(فزعته لبنات المنذر) اي اننا نجتمع ضنا بشر ومسلم في وائل وليس في عنزه

2: فيما يتعلق بالشيخه من الاقدم في المصاليخ ابن رشود من القرشه ام اليعيش من الخرشه ام العريقيب

3:ذكر ابن عبار في جلسه خاصة بان ال سعود ليسوا من المصاليخ وتم استثاء ال سعود من الشجرة الخاصة في انساب عنزه ثم ذكر ابن عبار في جلسه خاصة ان الامير سلمان بن عبدالعزيز قد ذكر ان ال سعود ليسوا من عنزه غير ان تعقيب للامير سلمان على قناة المستقله اكد من خلاله انهم من وادي حنيفه ويرجعون لعنزه ونشر هذا التعقيب في الصحف السعوديه الرسميه مثل الرياض والجزيرة اذا اين الحقيقة هل هم من عنزه ام لا خاصة واني اعرف تمام المعرف بان الموحد المغفور له عبدالعزيز بن عبدالرحمن قد طالب بورثه من الغزيل المصلوخي وقد زوج ابنه محمد رحمه الله بــ. احدى فتيات المصاليخ وهي اخت عقيل على ما اظن

4:هل لك انت تعد لي حاضرة المصاليخ خاصة الذين يسكنون القصيم
5:انضم مؤخرا مجموعة من قبائل البقارة الي قبيلة المصاليخ حتى وصل الامر الا ان احد افراد قبيلة العقيدات ذكرا معلقا ان عنزه ترجع بقاره لان البو كليب والبو معيش بقاره واخيرا اتضح انهم عنوز لذا العنوز بقاره ما تعليق ابو مشعل على هذا الامر
اشكر لكم ولسعد مسهوج هذه الدعوه

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ عبيان الصاعدي , أخي من الغريب أن تُقول بأشياء على لسان ابن عبار أو على لسان سمو الأمير سلمان أما عن قولك أن ابن عبار قال في أحد المجالس أن آل سعود ليسوا من المصاليخ فهذا غير صحيح بحيث ان هذا القول يُعتبر رأي ولا يأتى النسب بالرأي بل ان الشيء الذي أقوله دائما في المجالس وفي كتابي وفي منتداي (أن هناك مصادر كثيرة قد ذكرت آل سعود من المصاليخ من عنزه ومصادر أخرى تؤكد أن آل سعود من بني حنيفه وذلك عندما يأتي سؤال أو يعرض مجال) والذي أعرفه عن نفسي ويعرفه الكثير عني انني لست من أصحاب الهذر والبلبله بل انني أتكلم من منطق العقل والواقع , أما تقوّلك على لسان الأمير سلمان فقد تكون فات عليك فهم معنى ماذكره الأمير سلمان فهو لم يقول ان آل سعود من وادي حنيفه وهم من عنزه بل انه قال بالحرف الواحد (آل سعود من بنو حنيفه من بكر بن وائل من جديلة وانتسبوا لعنزه بموجب التداخل) وهناك فرق بين الانتساب للوادي وبين الانتساب لقبيلة , أما عن قولك حول رئاسة المصاليخ فقد ذكرت في كتابي ان مشائخ المصاليخ بن يعيش وابن رشود , وحاليا يرأس المصاليخ ابن يعيش , وكلمة آل يعيش تشمل العريقيب وهم فرع من اليعيش , أما عن قولك ان المصاليخ من البقاره فهذا لم يحصل بل ان هناك جالية من المصاليخ قد ذكرناهم ضمن جاليات المصاليخ مع البقاره وهم البومعيش من المعلا , أما آل كليب فهم كانوا في ابا القير وليس هم مع البقاره , .

وشكرا لك
أخيك عبدالله بن عبار[/align]

شكرا لك يابو مشعل

واعتذر لك

لكن لم تمر بهذه الجزئية حفظك الله فهي مهمه بالنسبة لي وللكثير من ضنى مسلم

اقتباس :

1: هل اسم عنزه يضم ضنى بشر وضنى مسلم (أ): هل فعلا اطلق اسم عنزه على ضنا مسلم عند او بعد حرب الشيباني و(فزعته لبنات المنذر) اي اننا نجتمع ضنا بشر ومسلم في وائل وليس في عنزه

ثم::

سؤالي فيما يلي كان حول الاقدميه

السؤال مرة اخرى

اقتباس :

2: فيما يتعلق بالشيخه من الاقدم في المصاليخ ابن رشود من القرشه ام اليعيش من الخرشه ام العريقيب

ابو مشعل لا يلحقنا شك بك وانت كما ذكرت ونحن نتشرف بذلك


شاكر مرة اخرى يابو مشعل

اخي بخصوص اسم عنزه فهو واضح وضوح الشمس وما اشيع من ان اسم عنزه اطلق بسبب معركه ذي قار فهو من نسج خيال العوام ولم يرد في أي مصدر قديم والصحيح أن اسم عنزه كما هو متوارث وموثق بالمصادر نسبه الى عنزه بن أسد بن ربيعه بن نزار أما بخصوص الاقدم في مشيخه المصاليخ فاني ارجح ان الشيخ القديم ابن يعيش والامر يعود الى كبار السن من قبيله المصاليخ فهم اعرف بهذا الخصوص
اما في عصرنا الحاضر فان من بقي من الرشود اصبح مع قبائل زبيد في شمال الاردن بينما الشيخ ابن يعيش هو الذي يرأس قبيله المصاليخ ..
أما العريقيب فهم أسره من اليعيش

شاكرا