موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة - الجاليات والأسر المتحضرة من قبائل المحلف من الجلاس

06-16-2009, 10:35 AM

الاخوة الكرام السلام عليكم

اقول وباختصار
يجب ان نتحد فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعض فيما اختلفنا فيه
وكما يقال الخلاف لا يفسد بالود قضية

لذلك اتمنى من الدكتور باسم ومن الاخ عامر الجلوس وجها لوجه بعيد عن التواصل عبر النت , واعتقد بعد معرفة كل منهم حرمة الانتساب لغير القبيلة وهو يعلم , لذلك اتمنى منكم التوصل الى نقاط مشتركة تتفقوا عليها , وكونوا على ثقة مستحيل ومن المسلمات ان يكون هناك اتفاق من غير قبول احد الاطراف على اللين والتسامح مع اخيه
لذلك لابد ان تتسامحوا مع بعض ويعذر بعضكم البعض

وان ما يدور بينكم هو حاصل منذ القدم بل وما زال موجود في كثير من القبائل في الجزيرة العربية
ولكن بالحكمة والمنطق السليم سيحل اي اشكال
ولايمنع ان يكون هناك في نفس الرقعه الجغرافية عبادلة من الاشراف وعبادلة من عنزة وعبادلة من شمر وكذلك عبادلة من بر فارس
وهذا موجود حيث يوجد قبائل عدة يكون منطقة سكناهم في مكان واحد وقسم منهم حسيني عنزي وقسم حسيني شريف وقسم حسيني من زبيد وهم على مسافة قريبة من الكيلومترات
فلماذا انتم في حال اثبات امر فأن نقيضة ينتفي
يعني اذا قلنا عبادلة الانبار هم اشراف فمعنا هذا ان ننفي عبادلة عنزة من الانبار

لا اعتقد ان هذا منطق سليم وعليكم البحث على مجال عوائلكم ولا ينطبق ماتتوصلون اليه على غيركم بل اريد منكم ان تشتركوا في هذه الجزئية وان يعذر بعضكم البعض في الاختلاف

وتقبلوا مني الود والاحترام

06-16-2009, 10:35 AM	#14
عضو منتديات العبار تاريخ التسجيل: May 2009 المشاركات: 9	الاخوة الكرام السلام عليكم اقول وباختصار يجب ان نتحد فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعض فيما اختلفنا فيه وكما يقال الخلاف لا يفسد بالود قضية لذلك اتمنى من الدكتور باسم ومن الاخ عامر الجلوس وجها لوجه بعيد عن التواصل عبر النت , واعتقد بعد معرفة كل منهم حرمة الانتساب لغير القبيلة وهو يعلم , لذلك اتمنى منكم التوصل الى نقاط مشتركة تتفقوا عليها , وكونوا على ثقة مستحيل ومن المسلمات ان يكون هناك اتفاق من غير قبول احد الاطراف على اللين والتسامح مع اخيه لذلك لابد ان تتسامحوا مع بعض ويعذر بعضكم البعض وان ما يدور بينكم هو حاصل منذ القدم بل وما زال موجود في كثير من القبائل في الجزيرة العربية ولكن بالحكمة والمنطق السليم سيحل اي اشكال ولايمنع ان يكون هناك في نفس الرقعه الجغرافية عبادلة من الاشراف وعبادلة من عنزة وعبادلة من شمر وكذلك عبادلة من بر فارس وهذا موجود حيث يوجد قبائل عدة يكون منطقة سكناهم في مكان واحد وقسم منهم حسيني عنزي وقسم حسيني شريف وقسم حسيني من زبيد وهم على مسافة قريبة من الكيلومترات فلماذا انتم في حال اثبات امر فأن نقيضة ينتفي يعني اذا قلنا عبادلة الانبار هم اشراف فمعنا هذا ان ننفي عبادلة عنزة من الانبار لا اعتقد ان هذا منطق سليم وعليكم البحث على مجال عوائلكم ولا ينطبق ماتتوصلون اليه على غيركم بل اريد منكم ان تشتركوا في هذه الجزئية وان يعذر بعضكم البعض في الاختلاف وتقبلوا مني الود والاحترام