موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة - ملخص نصوص ما جاء عن قبيلة عنزة بن أسد ابن ربيعة في بعض المصادر عبر التاريخ :

10-14-2024, 09:05 AM

مع الأسف أن المقاطع التي تسجل من قبل بعض الذين يزورون نسب عنزة ويخلطونها مع بكر وتغلب ويستدلون بأبيات شعر لرجال معاصرين يتجاهلون المصادر الصحيحة والموثقة وقد نشرت في كتابي أكثر من 200 مصدر تذكر قبيلة عنزة بالزمان والمكان عبر العصور والمصادر الموضحه اعلاه ما هي ألا ملخص لتبيان الحقيقة وحول ما يخص محاولة انتحال وائل بن قاسط وترك كل وائل عنزي فأن وائل بن قاسط ليس له صلة في قبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة فلا هو من عنزة ولا عنزة منه وهو من سلالة جديلة بن أسد بن ربيعة أخو عنزة والجد الذي يجمع جديلة وعنزة هو : أسد بن ربيعة وحسب ما توارثته أجيال عنزة فأن جد فرع عنزة المعاصرة ضنا بشر وضنا مسلم هو عناز بن وائل وهم من عنزة دون شك فكيف حصل هذا التزوير دون مصدر ؟ وقد نشرت عدد من سلسلة نسب رجال من مشايخ وأعيان قبيلة عنزة وتلقيت المعلومه منهم لكي يتضح تلاقي جذم ضنا بشر وضنا مسلم ومن هؤلاء الرجال سأورد سلسلة نسب رجلين من عظماء قبيلة عنزة وهما الشيخ رشيد بن محمد المجلاد والشيخ ثامر بن طراد الملحم رحمهما الله وهذا ما أملوا عليه بالمشافهة :

أبن مجلاد
رشيد بن محمد بن تركي بن عبدالعزيز بن قاعد بن مجلاد بن فوزان بن سلامة بن جريان بن هذيل بن عيد بن عامر بن زبين بن ليلى بن علي (غريب الدار) بن حمدان بن علي بن دهمش بن عمارة بن سهيل بن بشر بن عناز بن وايل العنزي .

أبن ملحم
ثامر بن طراد بن فندي بن سعود بن فارس بن مزيد بن عبدالعزيز بن ناصر بن مهنا بن فاضل بن حمد بن ملحم بن رشيد بن مزيد بن شماس بن حسين بن صاعد بن منبه بن وهب بن مسلم بن عناز بن وايل العنزي .

وهذا الذي حفظ في صدورهم ولابد أنه سقط من السلسلة اسماء لطول الزمن والمؤكد أن وجود بشر ومسلم وجدهم عناز بن وائل بعد تواجد عنزة في خيبر وحسب ما ورد من أسماء لرجال من عنزة في وثائق خيبر فقد يكون بروز اسم بشر ومسلم في حدود القرن السادس الهجري والله اعلم وهؤلاء الرجلين وغيرهم من الرجال الذين نقلت عنهم سلسلة نسبهم ما يمكن يزورون أو يتخيلون مثل الذين يتهربون عن نسب عنزة الصحيح وينتحلون نسب قبيلتا بكر وتغلب ولا يصح ألا الصحيح .

ويجب على رجال قبيلة عنزة الذين يهمهم حسب ونسب هذه القبيلة التي عبث بنسبها وزوّر وحوّر أن يكون لهم موقف لأيقاف العباثين عند حدهم لأن حسب ونسب القبيلة يمثل شرفها وكرامتها وتاريخها وتراثها وأصولها وأعراقها وجذورها وهذا ما يجب الأستهانه به وأني أدعوا الرجال المخلصين أن يجمعون جميع الأقوال من مقاطع والكتابات الشاذة أن يشكلون لجان من رجال يطلعون على المصادر ويطبقون الأقوال والكتابات على الواقع وأتمنى أن يستعرضون كتابي وبحوثي ويدققون ويحققون ويستعينون بعلماء في علم الأنساب والتاريخ والحضارة ويستعرضون المصادر وأني اتمنى أن يكون في رجال هذه القبيلة الأهتمام وأثبات الصحيح ونفي الكذب والله المستعان .

10-14-2024, 09:05 AM	#3
صاحب الموقع تاريخ التسجيل: Mar 2008 المشاركات: 10,400	مع الأسف أن المقاطع التي تسجل من قبل بعض الذين يزورون نسب عنزة ويخلطونها مع بكر وتغلب ويستدلون بأبيات شعر لرجال معاصرين يتجاهلون المصادر الصحيحة والموثقة وقد نشرت في كتابي أكثر من 200 مصدر تذكر قبيلة عنزة بالزمان والمكان عبر العصور والمصادر الموضحه اعلاه ما هي ألا ملخص لتبيان الحقيقة وحول ما يخص محاولة انتحال وائل بن قاسط وترك كل وائل عنزي فأن وائل بن قاسط ليس له صلة في قبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة فلا هو من عنزة ولا عنزة منه وهو من سلالة جديلة بن أسد بن ربيعة أخو عنزة والجد الذي يجمع جديلة وعنزة هو : أسد بن ربيعة وحسب ما توارثته أجيال عنزة فأن جد فرع عنزة المعاصرة ضنا بشر وضنا مسلم هو عناز بن وائل وهم من عنزة دون شك فكيف حصل هذا التزوير دون مصدر ؟ وقد نشرت عدد من سلسلة نسب رجال من مشايخ وأعيان قبيلة عنزة وتلقيت المعلومه منهم لكي يتضح تلاقي جذم ضنا بشر وضنا مسلم ومن هؤلاء الرجال سأورد سلسلة نسب رجلين من عظماء قبيلة عنزة وهما الشيخ رشيد بن محمد المجلاد والشيخ ثامر بن طراد الملحم رحمهما الله وهذا ما أملوا عليه بالمشافهة : أبن مجلاد رشيد بن محمد بن تركي بن عبدالعزيز بن قاعد بن مجلاد بن فوزان بن سلامة بن جريان بن هذيل بن عيد بن عامر بن زبين بن ليلى بن علي (غريب الدار) بن حمدان بن علي بن دهمش بن عمارة بن سهيل بن بشر بن عناز بن وايل العنزي . أبن ملحم ثامر بن طراد بن فندي بن سعود بن فارس بن مزيد بن عبدالعزيز بن ناصر بن مهنا بن فاضل بن حمد بن ملحم بن رشيد بن مزيد بن شماس بن حسين بن صاعد بن منبه بن وهب بن مسلم بن عناز بن وايل العنزي . وهذا الذي حفظ في صدورهم ولابد أنه سقط من السلسلة اسماء لطول الزمن والمؤكد أن وجود بشر ومسلم وجدهم عناز بن وائل بعد تواجد عنزة في خيبر وحسب ما ورد من أسماء لرجال من عنزة في وثائق خيبر فقد يكون بروز اسم بشر ومسلم في حدود القرن السادس الهجري والله اعلم وهؤلاء الرجلين وغيرهم من الرجال الذين نقلت عنهم سلسلة نسبهم ما يمكن يزورون أو يتخيلون مثل الذين يتهربون عن نسب عنزة الصحيح وينتحلون نسب قبيلتا بكر وتغلب ولا يصح ألا الصحيح . ويجب على رجال قبيلة عنزة الذين يهمهم حسب ونسب هذه القبيلة التي عبث بنسبها وزوّر وحوّر أن يكون لهم موقف لأيقاف العباثين عند حدهم لأن حسب ونسب القبيلة يمثل شرفها وكرامتها وتاريخها وتراثها وأصولها وأعراقها وجذورها وهذا ما يجب الأستهانه به وأني أدعوا الرجال المخلصين أن يجمعون جميع الأقوال من مقاطع والكتابات الشاذة أن يشكلون لجان من رجال يطلعون على المصادر ويطبقون الأقوال والكتابات على الواقع وأتمنى أن يستعرضون كتابي وبحوثي ويدققون ويحققون ويستعينون بعلماء في علم الأنساب والتاريخ والحضارة ويستعرضون المصادر وأني اتمنى أن يكون في رجال هذه القبيلة الأهتمام وأثبات الصحيح ونفي الكذب والله المستعان .