حيّاك الله يا أبو مشاري وكثّر الله من أمثالك يقول البعض أن الحديث ( نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون ) حديث ضعيف وهو الحقيقة درجته ( حسن ) والذي حدث في هذا العصر من بغي على قبيلة عنزة يدل على صحة الحديث ومن البغي مجموعة يسمون أنفسهم ( باحثين عنزة ) ومنهم مجموعة سطوا على شجرة عنزة وهي مفصلة ومبنية على حقائق وبها جذوع قبائل ربيعة وفروعها المعاصرة وكل قبيلة مربوطة بأصلها ثم عبثوا بها وقبيلة عنزة ما يختلف على نسبها اثنان ولكنهم فرعوها من بكر وتغلب وهذا من أعظم البغي كيف قبيلة عنزة بن أسد القبيلة المشهورة جعلوها تفرع من فرعين من أفرع أخيها جديلة ولا أدري وين اخفوا عنز اخو بكر وتغلب وأين اخفوا عبدالقيس وبنو النمر وغفيلة وهذه القبائل من قبائل جديلة يجتمعون مع بكر وتغلب في جديلة هل يعقل أن يختارون بكر وتغلب بموجب التمثيليات ؟ وهل الموضوع نسب قبائل وهي ترد إلى اعراقها واصولها ومشجرات نسبها هؤلاء اشبعوا القبائل على عنزة ضحك والغريب أن قبائل بني حنيفة رغم كثرة فروعها وعوائلها المعاصرة لم يذكرون منها ألا أسرة آل سعود فهل ما يوجد من بني حنيفة لم يبقى منها ألا آل سعود ؟ والأغرب من الغريب قبائل بني شيبان من فروعها المعاصرة قبائل معروفة في العالم العربي ولم يذكرون منها ألا شيخ الإسلام أحمد بن حنبل رحمه الله ومع أن الشجرة اعتدوا عليها بطريقة السطو متجاهلين مؤلفها ومتجاهلين حقوق المؤلف ومتجاهلين الأنظمة المرعية فأنهم نسخوها لكي يضعونها باسمهم ويمزقون اغصانها وهم يتصورون أننا في شريعة الغاب وأنه ما توجد حكومة ولا يوجد نظام يحمي الحقوق والحقيقة أن الأنسان الأمين لو يذكر مثل يقول كما قال فلان ولو يورد شطر بيت من شعر يشير لصاحبة فكيف جهلوا حقوق المؤلف ؟ سوف يرجع الحق لصاحبه وينتهي العبث وتبقى شجرة قبيلة عنزة المعتمدة والتي عمرها اكثر من اربعة عقود من الزمن وطبعت أحد عشر طبعة ومع الأسف موضوع السطو على الشجرة القصد منه مكائد ولكن الكيد يرد إلى نحور الكائد والحمد لله الدولة تحكم بالعدل وتعطي كل ذو حق حقه .
أما الدكتور الفاضل عادل الأشرم فسوف يتراجع عن أقواله ويعتذر وشكراً لك يا أبو مشاري على كل حرف تكتبه .
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 08-22-2024 الساعة 04:06 PM
|