تابع
قال الشاعر الراوي دلي بن ابراهيم بن نديوي الطنطري الهضباوي هذه القصيدة عندما سمع البعض يطعنون في نسب الحازم وينفونهم وقالها يوضح الحقائق لمن يجهل أو يتجاهل :
لـهـم ثـلاث سنـيـن والـكـل يـلـطـخ *** بـلـشـوا بـشـي واضـح وصــريـح
كلـن يـقـول الحازمـي وش وضعـه *** احـدن سكـت واحـدن عـطأ تلميح
ذولا عـيـال الـعـود يـا جاهـلـن بهم *** ولا عـاش من هـو يكتـم الصحيح
حـازم ولـد خـميس فـدعـان ماكـره *** مـتـسلسلـن مـن وايـل الطحـطيـح
مـا فـيـه غـصـن الا يـعـود لشجـره *** والـمـاء يـعـود لـمـنـقـعـه ويـريـح
مـن كـونـت والـحـازمـي عــقــاري *** وخـصم الكـلام اطيـب من التلويح
ولولا المصير الـلي حصل ما بيننـا *** نـقـطـه وتـبـغي وقـفـه وتـوضـيـح
القـافـلـة تمشي وهـم مـن ضمنـهـا *** مــا هــمـنــا مـن كـثـّـر الـنـبـيــــح
حـنـا عـيـال العـود سبعـه جموعنـا *** وصـرح الجبـل مـا زحزحته الريح
ان كـان بعـض القـوم كبّـر وسادتـه *** كـلـن يـجـيـنـا مـهـرولـن ومشيـح
يـقـول أبـي اعـدّل وابـدّل بـوسطكـم *** لـيــتـه يــودر وجـهــه الــقـبـيــح
من هو دعاكم من هـو استنجد بكـم *** مـن هـو عـطـاكـم يـمـنـا تصريـح
جانا خشاش القاع مـن كـل نـاحـيـه *** دلـبــوح يـنـخــا خــيـّـه دلـيـبـيـح
والـلـه يالـولا حشمـة وجـيـه ربعنـا *** حـرام لا افـضـحّ بـكـم تـفـضـيــح
حـنـا بـنـي عـقـار سبـعـه جموعـنـا *** يـوم أنـنـا عـلـى ضـهـور الـفـيـح
امـجـادنـا بـيـرق بــراس الـعــالــي *** الـفـعــل وافــي والـكــلام شـحـيـح
يـوم الخصوم اهفـوا ذلـول شريـده *** حـمـرا عـلـيـهـا مـن امـهـا تـلميح
عـقـب الـركـايـب روحـوا رجـلـيــه *** صار رخمه من عقب ما هـو تيـح
تـحـالـفــت ثـمــان قـبـايـل ضـدنـــا *** مـثـل الـرعــايـا روحــت تـرويــح
مـن كـثـرهـم حـطـوا عـليهـم مـدّب *** وصكّـوا بنـا غـربي فياض الشيح
وركبوا عيال العود فوق سروجهن *** وقـام العـدو مـن ضربهـم يصيـح
بـقـيـادة الـلـي يـنـتـخـي بـالـحـيــزا *** زعـل وطـوّح غـتـرتـه تـطـويــح
ثـمـان جـمـوع وربـعـنـا ساقـوهـم *** ودم الـعـدو بـالـقـاع لـه رشـيـــح
اقـفـوا كـمـا صـيـد تـقـفـاه رامــي *** نـفـيـض غـيـم وشلـعـت بـه ريـح
سـعــده وســام لـكـل عــقـاريــــه *** الـلي فـعـلـت مـا يـفعـلـه زحـزيـح
بـنـت الجبيلي شيخ نـزل الهضبي *** كـسّـابـة الـنـامـوس والـمـديـــــح
الـعـقـاريـه مـداهـا مـدّى رجـــــل *** يـوم الـعـرب مـا تـجـحـد الصحيح
عـطـيـت روس اقلام عن تاريخنا *** والـخـافـي اعـظـم لـو أريـد ابـيـح
وصلاة ربـي عـد ما ذعذع الهـوا *** وعـد المطـر يـوم الـبـروق تـليـح
قبايل العقاقرة عيال خميس ومقرن أبناء فريض بن محمد بن فدعان سبعة قبايل وهم : 1- الميس 2- الهضبي 3- الضحوة 4- الحازم 5- الحناتيش 6- الغضيور 7- القلفان كما ذكر الشاعر والراوي دلي بن أبراهيم النديوي حيث أنه عايش أبوه الشاعر والراوي والرجل الوجيه الفاضل أبراهيم النديوي رحمه الله وقد أشار الشاعر دلي لهذه القبائل السبعة في قصيدته بالحازم وذكر شيخهم أبن حريميس راعي ( الحيزا ) ولمّح عن العقارية بأن مداها مدّى رجل لأن رواة العقاقرة يقولون ثلاث بنات عقاريات أخذن ثأر اخوانهن وبعد ذلك قضوا العوارف أن العقارية مداها مدّى رجل أما قصّة شريدة الحازمي فأنه أخذت أبله وسقه ومعها أربعة قطعان وكان في تلك الليلة عند العقاقرة مصنّع وحصل به لعبة الدحّة وأنشد شريدة قصيدة يستنهض بعض فرسان العقاقرة وخص الهضبي بالذات والقصيدة فقد معظم ابياتها وقال شريده ينخى الفارس الشجاع قديم بن جبيل كبير قبيلة الهضبي وعوض ومنادي الجهيم من فرسان الهضبي وسويري بن مغضب بن مطر من فرسان الهضبي ومناور بن عطينان من فرسان الميس وهذا الذي حفظ القصيدة :
الهضبي شدوا لأم تليل *** ما تلحقهم لكود الخيل *** ولا ذلولٍ جدعيه
لو يحضرها قدومي ***الحمراء تأتي لزومي *** ومن يزعل ملعون بيه
أما انا ودي وودادي *** بعوض هويا منادي *** اهـل الهـديـبـا المنقيـه
الصفرا بأيمن الغاره *** عليها حس اخو ساره *** مطنوخ ويلحق خويه
ويا نعم لك بمناور *** لا ركب الحمرا ما يشاور *** لا زعـل ذب الـطـاقـيـه
وقد فاوضوا العقاقرة الذين أخذوا الأبل فقال شيخ القوم كلام يدل على عدم المبالاة ( الحمرا لكم والوضحا لنا ) فغضبوا العقاقرة وقالوا ( الحمرا بنت الوضحا ) أما يرجعن كلهن ولا خوذوهن كلهن ) وهذا الكلام من نوع التهديد ثم تحاربوا هم والقوم وردوا الأبل العقاقرة وكسروا القوم .