مع الأسف أن الكتابات المزيفة التي يكتبها البعض وهمت الجهلاء الذين لم يطلعون على نسب وتاريخ قبيلة عنزة الصحيح فهم صدّقوا ما كتب من بحوث بعيدة عن الواقع تخلط أنساب قبيلة عنزة مع قبائل وتنتقص من أمجاد ومفاخر قبيلة عنزة وتنكر نسبها وقد لمست هذا من خلال كتابات بعض أصحاب الأسماء الناقصة :
فقد كتب أحدهم يقول :( عنزة أبناء وائل بن قاسط وأنت تنفى وتهرّب مني ) .
وأقول له وائل بن قاسط وجد قبل سبعة عشر قرن وليس له ذرية ألا ثلاثة أبناء ذكروا في جميع المصادر وهم بكر وتغلب وعنز وكل منهم جد قبيلة معروفة منذ ذلك التاريخ والمزوّر الذي وهمّك خلا وائل بن قاسط ينجب أبن رابع اسمه عنزة بعد سبعة عشر قرن لومك على الذي وهمك وجعلك تصدّق قوله أما التهرب فلا أذكر أنني تهربت بل أختصر أصحاب الأقوال الشاذة ويتضح هدف الشخص من عنوان قوله .
وكتب آخر يقول : ( أنت شهادتك ابتدائية وش عرّفك للأنساب ) .
وأقول له شيخ الإسلام أبن تيمية رحمه الله أصدر كتاب الفتاوي ( 36 ) مجلد وهو ما معه حتّى الأبتدائية والعلم دراسة مرحلية واطلاع وبحوث وجميع العلماء الذين أرثوا للبشرية كافة العلوم ليس منهم من يحمل شهادة لذلك الكلام مردود على صاحبه .
وكتب آخر يقول : ( أنت تمدح عنزة في شعرك وتسيء لهم في كتاباتك ) .
وأقول كلام الباطل والكذب مهما روّج له مكشوف وصاحبه معروف حبذا لو ذكر ماهي أساءتي لعنزة ؟ هل أنني نفيت الكذب والتزوير وذكرت نسبها الصحيح موثق بالمصادر والموروث ؟ علماً أن جميع المنصفين أصحاب الذّمة والضمير يشهدون أنني أكافح من يسيء لقبيلة عنزة وليس اسيء لها والذين أساءوا لها هم الذين زوروا نسبها وتعرّضوا للقبائل والعوائل بالطعن حتى أثاروهم وصاروا يطعنون بعنزة والسبب الذين يسبّون خلق الله .
وكتب شخص آخر يقول ( أبن عبار شاعر ولست نسّابة ) .
وأقول هذا رأي رجل من أهل التنكّر والجحود ولم يطلع على ما أصدرت من كتب النسب والتراث وهذا الرجل لا يمثّل ألا نفسه أما الرجال المنصفين الذين أطلعوا على كتاب ( انساب قبائل ربيعة عامة وقبيلة عنزة خاصة والذي وصلت صفحاته الفين صفحة ) فهم يشيدون ويفتخرون بأن أنبرى رجل من هذه القبيلة والف عن تاريخها وتفرعات انسابها ومشاهيرها ووسومها وعزاويها والقابها وقصصها وكل ما عرف عنها وهذه المنجزات تكذّب الذي يجحد الحقائق ولي الشّرف أن أكون شاعر وقد سخّرت شعري لمدح قبيلتي وابراز مفاخرها وأمجادها والذود عن حسبها ونسبها علماً أنني ما أرد على كل كلام شاذ في موقع النشر بل أكتمه على طول لأنه صادر من اشخاص مخفين أنفسهم بأسماء غير معروفة ومع هذا يتحدّث عن نسب وتاريخ والنسب والتاريخ مصير قبيلة ولا يستغرب مثل هذه الشطحات من اشخاص تأثروا في كتابات معيبة لقبيلة عنزة فهم يرون الحق باطل والباطل حق ويرون الكذب صحيح والصحيح كذب والله المستعان على ما يصفون .
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 10-23-2022 الساعة 06:25 AM
|