ارجوا المداخلة على الموضوع ان بني ركاب جذورهم شتى وهو تجمع عشائري ( مثل مايقول الدكتور عبدالجليل الطاهر ) مثل التجمعات الباقية مثل بني حسن (وهؤلاء منهم من مطير وشمر وعباده وهلاليين وال بدير ) والتجمع الاخر هو بني حجيم وهو بدوره تحالف ( منهم عنزه وشمر ) هذه العشائر الركابية الان سابقا كانت هذه العشائر تحارب ضد الانكليز تحت مسمى ( الاجود ) بقيادة السعدون منهم من هو عنزي ومنهم خفاجي ومنهم ساده اشراف ومنهم من شمر ولم يثبت ان (الركاب جد احد هذه العشائر) وركاب في التاريخ متعدد منهم من عنزة ومنهم ركاب من الساده الاشراف ومنهم آل الركابي من قبيلة يافع في اليمن والركاب في السودان... الخ وعمود النسب المكتوب والذي يرد في المشجر لدى بني ركاب هو خط علوي ينتهي ب ( مبارك بن منجد واسمهه رميثه) وهو سيد حسني اما الامير مبارك بن منجد التغلبي فهو دخيل على المشجر العلوي . هذا اولا ... ثانيا حسب المصادر التاريخية ان كليب بن ربيعه له من الولد هو الجرو( هجرس ) فقط ولم يعقب الجرو الا البنات اما الزير سالم فلم يعقب الا البنات لذلك تزوج عمر بن كلثوم بنت الزير وانتقلت اليه الملوكيه ( هذا ماورد عن الدكتور نصيف جاسم العتابي ) ... اذن لو كان هناك امتداد لكليب لما انتقلت الرئاسه منهم ... وقولك لا يوجد ثقل الى عنزه في العراق لربما انت بعيد عن مساكنهم انهم من الرمادي والنخيب وكربلاء وعين التمر الى البصره وشيخ الشيوخ شمل عنزة هو متعب بن هذال وهو يسكن في الكسره والهبارية في كربلاء ويبلغ تعداد عنزة في الوقت الحالي في العراق ما يقار ب (2.5) مليون لكن الناس سميت بتسمياتها الحالية وهي قبائل ضخمة وتناست الاسم الجامع لهذه القبائل وهي عنزة وخصوصا عندما تحالفت هذه العشائر مع عشائر اخرى وسميت بأسمها لذلك ضاعت اغلب جذور عنزة بالتحالف ومن عنزه بالعراق من يحضرني اسمائهم وليس حصرا وخصوصا الجنوب وهم
1-الحميد 2- آل عايد 3- الرولة 4- آل عياش 5- البو البدر 6- الحاتم 7- الزياد 8- التوبة 9- الظوالم 10-الرفيع 11- البعيج 12-الثامر 13- الجبل 14- الدهامشة ( وهذا ماجاء عن ثامر سعدون العامري بكتابه موسوعة العشائر العراقية في البصره وسوق الشيوخ ) اعذروني ان كنت اسأت ومنكم السموحة .
[color="darkgreen"]الأخوين أبو أيمن آل صبر وصالح العايدي العنزي بخصوص قبيلة بني ركاب فأن أهل مكّة أدرى بشعابها وكلمة بني لا تدل على حلف بل تدل على الأنتساب لجد ومن الصّعب مخالفة قبيلة على نسبها لأن ما توارثته هو الأصح والأخ جاسم الركابي وضّح بمالا يقبل الشّك وأسند لمصادر القبيلة وما عرفه شيخهم وهذا موضوع يخصّهم
أما تعاضد القبائل اثناء حرب المستعمر فأنه لابد من تكتّل عناصر لقصد الفزعة فهم مثل تشكيل الجيوش ولا يعني أصل لذلك الأصل غير الأختلاط بالجوار وغير التجمّع ضد عدو مشترك وجاء بالأثر ( الناس مؤتمنون على أنسابهم ألا من أدعى شرافة ) لذلك رجال القبائل أعرف بانسابهم من غيرهم طالما أنهم قبيلة وتوارثوا هذا النسّب والقبيلة ما يستطيع أحد يدعي أنها كلها غلطانه ألا إذا عنده دليل قاطع ومصادر مقنعه أما لو كان شخص أوشخصين يدّعون فهؤلاء يمكن يحصل منهم خطأ
أما قوله عن عنزة العراق فهو يقصد القبيلة التي من سكّان البصرة منذ القدم ومنهم بني حطيط والعيدان والتيوس وغيرهم من قبائل البصرة الذين ينتسبون لعنزة وشيخهم يقال له أبن هذال وهو في الأصل عباسي ولا يقصد قبيلة عنزة الوافدة على العراق في عصر قريب وهم قبائل من العمارات وضنا عبيد بقيادة مشائخهم ومنهم أبن هذال شيخ مشائخ عنزة وهم لم يختلطون مع قبائل العراق ولا تغيّر نسبهم حيث أنهم هاجروا من نجد ولم يسكنون في المدن بينما عنزة التي يعنيهم هي مستقرة في البصرة ولا يزالون والمعروف أن عنزة لست ذرية بشر ومسلم فقط فهي كانت قبل الإسلام ثمانية قبائل ولم ينقطع ذكرها في العراق منذ بزوغ فجر الإسلام وقد أوردت في كتابي نقلاً عن مصادر كثيرة أسماء أكثر من 200 علم من مشاهير عنزة عبر التاريخ ومعظمهم في العراق والذي أتضح من خلال البحث أن التحضّر والإستقرار يخلط الشعوب والبعض يهمل النسب لأنه داخل في كيان مختلط وهكذا
ونحن ما نطعن بنسب أحد ولا نكذّب أحد ألا بعد معرفة تامة مثل الذين نسبوا عنزة لبكر وتغلب وهي قبيلة مستغلّة منذ تسعة عشر قرن ولا تغيّر نسبها وقد ذكرت في جميع المصادر عبر التاريخ وتوارثوا أجيال القبيلة أنهم عنزة حتّى جاء بعض الذين يتخبطون ويكتبون أشياء وهمية
أما ذرية شخص مخصص مثل كليب فأن من يدعي أنه من سلالة كليب وهو رجل عاش في العصر الجاهلي فأن هذا يحتاج تأكيد وبخصوص عدي بن ربيعة ( الزير ) فقد ذكر أنه أنجب ولد اسمه شعبة وذكر أنه انجب قبيلة تسمّى بني شعبة جنوب الطايف والآن قبيلة بني شعبة في تلك المنطقة يقولون أنهم من كنانة من مضر أما بكر وتغلب فهم متواجدين بكثرة في العراق وأيران وتركيا وسوريا ولا أحد ينكرهم وليس هم عنزة هذا ما لزم توضيحة وتقبّلوا عاطر تحياتي [/COLOR]
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-19-2022 الساعة 06:02 PM
|