الحاقاً لما سبق نشره
( ملاحظاتي على المجلد الثاني من كتاب ( رحلة إلى نجد )
لقد استعرضت هذا الكتاب على عجل وأعرف عن أخينا المحقق الأستاذ سعود بن غانم الجمران ميوله إلى بعض الأفكار حيث سبق وأن حقق عدّة كتب وتعوّد أن وجد خبر ينسب آل سعود لقبيلة عنزة ينفى بشدّه ويذكر أنهم من بني حنيفة من بكر بن وائل ولا يأخذ بأي قول وكذلك أن وجد أي خبر ينسب آل خليفة والصباح إلى عنزة يعارض بشّده وينسبهم لبني عتبه من بني هلال القبيلة الهوازنية كذلك يرى أنهم قادمين للكويت والبحرين من بندر الديلم حيث قال : ( بندر الديلم هي موطن العتوب والخليفات في القديم ) ثم ذكر اسباب هجرتهم من بلاد فارس إلى البصرة ثم إلى الكويت والبحرين بينما تاريخهم يقول أنهم هاجروا من الهدار وهو من ديار عنزة القديمة ونسبهم ثابت أنهم من السلقا من العمارات من عنزة وأذكر أنني قبل أزمة الكويت حصل بيني وبين الأستاذ سعود مناقشة على هذا الموضوع في صحيفة الرأي العام الكويتية ولكني رئيت أنني على خطأ لسبب واحد وهو أن هذه الأسر حكومات وهم أولى أن يمنعونه لا يخوض بنسبهم خطأ وتأكدت أن دفاعي عنهم لا مبرر له بالأخص الصباح فهو رجل من رعاياهم وعندما يخالف نسبهم هم الذين يجب عليهم أن يوجهونه للصحيح أما آل سعود فأن الملك سلمان حفظه الله عندما كان أمير الرياض يزوره سعود بن جمران ويلقى كل حفاوه وهو مقدّر عنده لأبعد الحدود وهو يعلم أنه نسب الأسرة لبني حنيفة وينفى نفي قاطع مثل تكرار قوله في الصفحة 885 من المجلد الثاني حيث كتب بالهامش ما نصّه : ( آل سعود جدهم الأعلى مانع بن ربيعة المريدي الحنفي البكري وأي زعم غير هذا لا صحة له اطلاقاً وكل قبيلة تتمنّى أن آل سعود منها وذلك طمعاً في الجاه والنفوذ والأفتخار) ثم أورد البيت القائل :
الصّدق يبقى والتصنّف جهاله *** والـقـد ما لانـت مطاويه بتفال
وبذلك فقد تجاوز كل ماقيل عن آل سعود من انتسابهم لعنزة وقد تجاوز قول الشاعر عبدالعزيز العزي الهذلي راعي البرّة الذي أورد في ملحمته في فتوحات الملك عبدالعزيز طيّب الله ثراه وهي قصيدة عصماء تبلغ مائة وثلاثين بيت وقد القاها في حضرة الملك عبدالعزيز منها قوله :
عندي نصيحه دام بالنّصح ثابه *** قبل البلاوي والمحن والزلازيل
كـلـن يـشـرّع للمصالـيخ بـابـه *** كونوا مماليك لمرذي المراميـل
ومعروف أن العزي يقصد بالمصاليخ آل سعود وهو شاعر مفوّه وقد عاصر الأحداث ووصفها بدقّة وكذلك ما أخذ بقصيدة الأمير خالد الفيصل الذي منها قوله :
يالسعودي ويالصباحي لا اعتزيت *** عزوتك عنّاز راعي الطايلات
والشواهد كثيرة والغريب أنه ما أخذ بالقول الذي ينسب آل سعود من عنزة ولو من باب اختلاف الروايات ولكنه قول يكذّبه بشدّه وقول يصدّقه بشدّه وهذا يدل على هوى
وفي الصفحة 858 ذكر بالهامش أن اسرة السّراح اهل الجوف من تميم وقد وجدت من ذكرهم من السراحين من المواهيب الذين مع بلي وهم جالية من السبعة كما ذكرهم أبو عبدالرحمن الضاهري من الجربان من شمّر وذكروا في بعض الكتب من السرحان وفي نفس الصفحة ذكر أبن مويشير من عشيرة المعاقلة والمعروف أن المويشير عائلة من الأساعدة من عتيبة أما عشيرة المعاقلة فهم عيال معيقل من العياش من الدهامشة ويتفرّع منهم : الكبيدان والسليمان والدغيفق وأطلق على الحي الذي يسكنونه اسم المعاقلة
اسوق هذه الملاحظات للأستاذ سعود بن غانم الجمران العجمي وآمل أن يتسع صدره لتقبلها