أسـأل الله أن يهديك إلى جادة الصواب ومادام أنك تقول أني حرفت بنسب الهزازنة وأني طعنت بهم فأخبرني ماهو الطّعن الذي تدعي به هذه دعاية جديده صنفتها وأن كان أني طعنت بالهزازنة كما تدعي باطلاً لماذا لا تقدم إلى الجهات المختصّة وتمنع التلاعب بنسبك والطعن وأنت يبدو أنك تحرّض من قبل أعداء الطرفين وأني أدعوك أن تقدّم شكوى وتثبت كلامك أما أنك تكتب كلام خارج فأنه ما يفيد ولا يبيّن الحقيقة وما يكتب بالّنت هو معلومات يؤخذ بما صح منها وينفى مالا يصح وقد وضحت لك كل الحقائق وذكرت لك ما ورد بالمصادر وأساس اسم الجميع هو هزّان سواء عالي أو هو واطي ولا يوجد بهم من هو أفضل من الثاني بالنّسب حيث كلهم من عنزة أصل وفصل وأنت عندما تختار أسرة على الثانية وتدعي أن بهم رفيع ووضيع هذا كلام ما يجوز وأنت عندما تزدري أبناء عمّك وتواصل مسبتهم هذ كلام يحاسب الرجل عليه والقدح جريمة لها عقوبه بالشّرع أما أن كان المسألة أختلاف نسب وأنت تدعي أني أنا الذي أصلتهم وتدعي أن الأسم لك وأنهم خارج هذا الأسم فأختلاف النسب يجب علىك أن تحقق من الحقيقة ومن ثم إذا ثبت عندك ثبوت قطعي أنهم كما ذكرت منزلتهم أن ليس لهم أصل وأنهم ملحقين للقبيلة بأثر رجعي عليك أن تقدّم للمسئولين وتثبت المعلومة وسوف يتضح الواقع أما أنك تطعن وتريد أن يكون هذا الموقع وسيلة نقل أسأتك إلى رجال ليس بهم مطعن فأننا يا أخوانك ما نقبل أن أحد يطعن بك ولا أحد يطعن بهم ولا نقبل أن نكون وسيلة نقل الغيبة والنميمة من شخص ضد أشخاص لذا ابرز نفسك وقابل الرجال وتفاهم معهم وإذا لك حق خذه وأني أدعوك ناصحاً أن توثق قولك وتقطع الشّك باليقين وهذه الأمور لها خمسة دوائر مختصّه 1- وزارة الثقافة الأعلام 2- وزارة الداخلية 3- دارة الملك عبدالعزيز 4- الأمارة 5- القضاء وكل هذه الدوائر عندهم مختصين في علم الأنساب والتاريخ والحضارة وعندهم الوثائق عن شعب الجزيرة وتاريخه بالإضافة إلى حديث الإفاضة عند الرجال الذين يعدون الحق وأخيراً يجب عليك مقابلة أصحاب الشأن فأن الرجل ما يطعن وهو مختفي بل قابل اخصامك الذين تنفاهم وتحاكم عند الشرع وقد اكثرت من الطعّن بهم ونسبتهم إلى قبيلة منقرضة والمشكلة أن الجميع منكم يحمل اسم هذه القبيلة المنقرضة ولا أحد له جد اسمه هزّان يخصّه ولا يوجد هزّان ألا هزان بن صباح بن عتيك بن اسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة جد بني هزان من عنزه وإذا يوجد جد غيره أسمه هزان أذكر نسبه لعلنا نستفيد منك
ياعزيزي فقد تماديت معك لعلك تكف عن الطعن بهذه العوائل ولعل الذي يدفعك ويحرضك يكف شرّه عنك ولا يجعلك وسيلة طعن في عباد الله والذي استغربه هو أن عيال رشيد عدة أسر وكلهم أعرفهم ويعرفوني ولماذا مافيهم اللي يطعن بربعهم غيرك فهل الأمر يخصّك وحدك ؟ وأقول الله يهدينا وأياك
تذكرت أنه قبل سنين عندما كنت من كتّاب مجلّة العرب التي يحررها الشيخ حمد الجاسر رحمه الله كتب أحد المغرضين في المجلّه أن الهزازنة غير بني هزّان وهو يريد يحدث شرخ بين الطرفين وعندما بحثوا عنه وجدوا الأسم مستعار وثبت أنه من أعداء الطرفين يريد يفتن بين هذه الأسر ولا أثّر عليهم لأن كلامه بني على حقد والرجال ما أحد عاش على سفرة أحد فكل منهم له كيان وله اسم ولا أحد منهم توخذ عليه الأخاوة فكلهم عزيزين ومعروفين مشايخهم والأسر التي تعيش خارج نعام والحريق من بني هزان ( الهزازنة ) أخذت معلومات كل أسرة من المحيطين بها من القبائل ولا وجدت من يقدح بأحد منهم والأسرة التي أنت مركّز عليها لهم قدر وشان عند الذين جاوروهم وعرفوهم من أهل المنطقة التي عاشوا بها ومع أن بني هزان في مناطق شتّى فهم في حايل والزلفي والمدينة المنورة ومكّة المكرمة وجدّه والحسا والمويه والخرج والمزاحمية والبديع والدوادمي وحتى في البحرين بالأضافة إلى الذين في ديارهم القديمة الحريق وبرك ونعام والمجازة والمناطق التي عاشوا بها جدودهم منذ العصر الجاهلي وحالياً مع تباعد ديارهم فأنهم يتواصلون وهذا دليل على الأصالة وطيب المعدن فلا تستهين بهم ولا تحتقرهم ولا تنفى نسبهم ولا تفضّل أحد على أحد
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-16-2022 الساعة 04:16 PM
|