عندما نشرت هذه القصيدة في قروب السبعه هل العرفا كتب الكثير من التعليقات ومن تلك التعليقات هذا المقال كتبه الشيخ عبداللطيّف بن نفل القعيشيش من أحفاد الشيخ دهام بن قعيشيش مسواط بقعا شيخ قبائل ضنا ماجد من الفدعان يقول :
أديبنا المحترم الأخ أبو مشعل بارك الله فيك وصح لسانك واعتلا شانك وجهدك رأه الأعمى وسمع من به صمم ،،، ولا تلتفت لترهات المبغضين الحاقدين الذين يحاربون النجاح وأهله ، لقد تعبت وسهرت الليالي لحفظ تاريخ قوم آل إلى الأنقراض والأندثار لولا أن حفظته بارك الله فيك اطمئن أبا مشعل فأن العقلاء الذين يثمنون جهدك كثر فأنت بخير وخاصة أن جهدك منذ أن بدأت إلى الآن لم يكن هدفك به حفظ تاريخك التي يخص أسرتك أو قبيلتك المقربه التي تنتمي إليها انتماء مباشر بل كان لكل عنزي وما قبل عنزة وهناك مثل نسمعه ( ارضاء الناس غاية لا تدرك ) وأنا شخصياً اختلف مع هذا المثل فليس كل الناس ارضائهم لا يدرك الا يكفونك أديبنا العزيز الراضين عنك وهم كثر ولله الحمد عندما تقول :
الحمد للمولى موزع ومطبوع *** ما وقفوه أهل الدجل والخديعه
هنا تصف أهل الدجل والخديعة وكأن لديهم السلطة التي يستطيعان بها أيقاف حقائق مثبته ،،، الم تعطي ما وصفتهم أكبر من حجمهم ونحن في بلد يحكمه رجلاً عادلاً حازماً لديه من معرفة التاريخ وأنساب القبائل وهو لا يقبل نفوذ مثل هؤلاء خاصة وهو الذي يشهد ويثنى على جهودك ،،، كن بخير وتقبل الأحترام والتقدير
اخوك عبداللطّيف بن نفل القعيشيش
كما كتب الشيخ متعب بن عبدالهادي الفققي شيخ قبيلة الدوام من السبعة ما يلي :
تسعدنا كلمة الأخ العزيز عبداللطّيف بن نفل القعيشيش الوافية بخصوص جهود الأديب الأخ عبدالله بن عبار والأخ عبدالعزيز رايه وشهادته في ما قدمه ابن عبار دافع قوي للحق لرجل كرّرس كل عمره في الذود عن قبيلة عنزة وتاريخها ونسبها واعلامها ومناقبها في وقت كان لا يوجد كتب ولا تاريخ ولا موروث مدوّن قبل الأديب عبدالله بن عبار ومع ذلك تعرّض للكيد والحسد من اطراف اساساّ تجهل حتّى فروع قبيلة عنزة واخيراً اقدّم شكري للأخ الشيخ عبداللطيّف القعيشيش
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-08-2022 الساعة 07:45 AM
|